GJ-FBI賈
不得不說，濮陽在移風易俗上的確走在了全省的前面，像年前發佈的彩禮不能高於六萬的通知，這次禁燒的通知等等，都是根據實際情況出發，值得支持和理解。
清明節燒紙是我國的傳統習慣，但在此時並不符合實際，給人們的生活、環境汙染都造成很大威脅。
生活在河南的都知道，這段時間多風少雨，天氣非常乾燥，全國很多地方都出現了重大火災，造成的嚴重後果令人悲痛。而據網友爆料，今年2月份在濮陽東湖村就發生了因燒紙引發火災的事件，所以禁止燒紙的根本目的是為了防火。
總之，就像濮陽宣傳的那樣，文明祭祀，鮮花更美麗，為了環境、為了安全，我們也要適時對傳統習慣做出一些改變，因為我們不僅需要繼承，更需要改進和發揚。
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河南這些事兒
幾千年的風俗怎麼說改就改？人們一下子是否能接受的了，燒紙是給逝去的老人送錢，一年一度清明節禁止上墳燒紙，那怎麼去祭祀老人。我聽老家人說了以後，我也沒有燒紙，拿了一些供品，斟酒一瓶，磕頭祭拜，痛哭流涕，思念父母之痛，難以用語言來表達。心想：父母在天堂沒錢花了怎麼辦？真的是否有靈魂，也許只是自我安慰吧。但是今天沒送錢。
父親去世後沒幾個月，我在夢中父親給我要錢（在世時都是給我要錢），我也是糾結這個事兒。於是我在父親週年之際，燒了幾百萬吧，從那以後，再也沒有夢見父親給我要錢。今天清明節，沒燒紙錢，我的心裡也是有點兒無奈。於是我就想：禁止幾千年的燒紙錢風俗，是為了環保？還是為了避免火災的發生？確實最近全國好幾個地方發生了火災，但是，我認為應該具體問題具體分析，如果在農村麥田裡，燒紙錢是無可厚非的事，燒紙後用土掩埋即可，應該各地政府部門，派出村幹部，群眾骨幹，黨員等，監管墳地燒紙，也不會發生火災事故吧。對於樹林，乾草地等易發火災之地，禁止燒紙是情有可原，而平原之地——濮陽農村禁止燒紙，難道不是多此一舉嗎？清明節不讓燒紙，怎麼去祭祀老人呢？胳膊肘拗不過大腿，響應號召唄。不過有時我也想：清明節禁止上墳燒紙，那清明節上墳幹啥？跪地光哭還是……難道只是到父母的墳地上去看一看。
石油前線工人
禁止燒紙一事，無外乎安全和環保，我們支持文明祭掃，但延續千年的傳統，還應客觀對待。從安全角度出發，濮陽地處平原，不像山區，草原，林密草深，大多墳地都在麥田，造成火災的幾率很低。從環保角度出發，我們以往焚燒的多為紙製品，禁燒後，大多用往墓地擺放供品，敬獻花朵，大家買的花朵多為塑料花，因為價格比鮮花低，但眾所周之，塑料製品的降解時間要幾百，甚至上千年，而且對土壤的汙染治理，難度遠超大氣汙染治理。所以我們是否考慮從源頭上規範市場，杜絕汙染嚴重的祭祀用品流入市場。純屬個人觀點。
馮子騫
寒食節清明節是中華民族傳統文化。無論是附近出嫁的，還是千里之外的孝子孝女，從不同方向趕回老家團聚，一塊掃墓祭祀及上墳燒紙緬懷先人。
今年禁上墳燒紙之事議論強烈，牢騷聲音不斷。的確，近幾年清明上墳燒紙有了攀比之勢，我個人認為，政府禁燒紙但沒有禁止上墳祭祀緬懷先人並不為過，大部分人都能接受，只不過是讓人們改變了祭祀方式。上香，敬酒，獻花緬懷先人，也不失一種文明祭祀傳承方式。
千口肛腸科馬琴聚
清明節禁止祭祀燒紙錢這不是濮陽市獨有的規定，在全國各地很多地方已經開始實行，而且還不是從今年開始，早些年就有類似規定。另外，你可能還沒見過比這更嚴格的，比如吉林省，今年就出臺了規定，公職人員只要是祭祀燒紙或在林區抽菸一律開除公職。
我們老家，從前年就開始實行“鮮花換香紙”的活動，由鄉鎮負責購買鮮花，免費發放到上墳的老百姓手中，而老百姓只要將燒紙交上去即可。實行以來，雖然沒有完全杜絕上墳燒紙行為，但總體來看有了較大的改觀，特別在山林地區，老百姓基本上都有了這個意識。
這個規定乍看上去似乎有點不近人情，但我們若是瞭解了森林火災的起因和後果，可能就能理解這種規定的初衷啦。據統計，90%以上的森林火災都是由祭祀香火或燃放鞭炮引起，為什麼最近幾天大家感覺森林火災此起彼伏，根本的原因就是清明祭祀的原因。另外大家也可以留意一下，每年上墳祭祀的日子裡，是各地森林火災的高發期。
30名消防戰士不幸遇難，已經給我們敲響了森林火災的警鐘，雖然此次大火是因雷擊引起，但森林火災的危害性我們務必認請。在四川之前的山西沁源森林火災，不就是因上墳引起的嗎，不也犧牲了6名消防戰士嘛。
傳統也是可以慢慢改變的，祭祀的方式也不一定非要用燒紙來體現，我認為用鮮花祭祀更文明更環保更健康。
元芳有看法
作為我的第二故鄉，我是非常支持文明，祭掃活動的，清明節前後氣候乾燥，極易引起火災，最近幾天？好幾個省都發生了，森林大火，河北發生的森林火災，就是因為燒紙引起的，我們祭奠逝去的親人，完全可以採用其他的方式寄託我們的哀思，四川涼山的31條鮮活的生命，為了撲滅山火，獻出了他們寶貴的生命，有兩個還是不滿20歲的娃娃呀，我們總不能因為為了滿足自己心靈的慰籍，而讓我們的消防人員去赴湯蹈火吧！他們也是父母的兒子妻子的丈夫，孩子的父親，為了讓他們少冒一些風險，大家還是應該文明祭掃，讓濮陽的天更藍，衛生城市更名副其實
卿山457
我們不說燒與不燒哪個更好，也不說幾千年的傳承和現在的大氣汙染及火災隱患。我們先說一個炎黃子孫都瞭解的故事《大禹治水》，為什麼大禹的父親沒有治水成功，為什麼大禹就行呢？都是治水為什麼一個成功一個失敗？現在社會反響強烈的事情太多了，比如:擺攤、黑出租車、電動車……等等，太多了。怎麼治理？你阻止了他一時的行為看似達到了某種目的，但實際上呢？他們沒有怨言？沒有反抗？我們去想辦法不讓他怎麼做不如想辦法讓他怎麼規範的做。矛盾少了，自然就和諧了。這僅僅是個人觀點。
驕傲的螞蟻80311932
很多地方都想禁止，不光是什麼濮陽市。
清明節禁止民眾燒紙錢，目的不在提倡什麼“文明祭祀”，而主要是為了防止火災。
我們不能說政府防止火災是不對的，但也不能把禁止燒紙錢就說成是正確的。中國幾千年來都是燒紙錢祭祀祖宗的傳統，難道因為要防止火災就中止嗎？顯然這是一種強詞奪理的說法。
那麼，所謂“文明祭祀”又對不對呢？肯定不對。這不過是現代人的無奈之舉。為什麼無奈？因為忙；因為要賺錢；因為墓地集中；因為堵車；因為沒有假期；因為自認為的“文明”行為；因為政府禁止燒紙錢，等等。當然，有些人也正好為自己的懶惰找到了藉口。
一個風俗習慣的形成，它經歷了幾千年的歷史文化沉澱，並不是簡單的。無知的現代人，自以為聰明，其實是可悲的，因為真正的文明，就是這樣逐漸被埋葬的。
我知道，我這樣說，政府肯定不喜歡，有些人也會把我看成老古董。不過，無所謂。我要說，就說心裡話，不想藏著掖著。
亦喻之
當傳統習俗與當下環保措施相遇時，無疑後者佔據了絕對優勢，畢竟當今社會經濟增長的方向已經在為兒孫造福的長遠目標看齊了！
畢竟，東西方博弈中，誰撐握著高科技術的主動權，誰就是當今世界的主宰！
故此，對於一些矯枉過正的行為來說，我們可以適時的給予一份暫時的理解！待到真正國強民富時，所有的傳統又何止是我們自己認同？
微白洋淀
供神禱神用煙火已幾千年了。
禁雖安全了，太不近人情了。
政府移風易俗，雖是正確的，但顧及民俗民情包括自已本人情思，也不應真禁了。
但防火又不能不禁，因此建焚燒塔為通靈塔，燒紙錢的香火有規範的地方，兩項都顧及到了，燒紙錢用塔進行煙香沖天更快更高，名通靈如郵箱，固定位置也不亂燒了。
政府主辦信譽更好服眾。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
