《墨子》
先秦墨家著作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語錄。此書文字質樸無華，邏輯性強，注重說明理論。
墨子(約前 468__約前 376)，名翟，魯國人，一說宋國人，墨家創始人。他主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，反映了小生產者反對兼併戰爭，要求改善經濟地位和社會地位的願望。墨子的學說在當時影響很大，與儒家並稱為“顯學”，其觀點有很多是與儒家相對立的。故遭孟子的激烈反對。
《孟子》
先秦儒家派著作。孟子及其弟子萬章等著，一說是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書文辭雄辯，氣勢充沛，感情強烈，並且長於比喻，有些寓言故事，如“揠苗助長”、“齊人有一妻一妾”等，歷來為讀者所傳誦。
孟子(約前 372__約前 289)，名軻，字子輿，鄒人。受業於子思(孔子之孫)的門人。
他極力主張“法先王”、“行仁政”，提出“性善論”，強調“民貴君輕”，重視民心背向，但卻提出“勞心者治人，勞力者治於人”的理論，他過分強調人的主觀精神作用，在儒家哲學中形成一個唯心主義的理論體系，對後來的儒家，特別是宋儒有很大影響。中學課本中《得道多助，失道寡助》《生於憂患，列於安樂》、《莊暴風孟子》均選自《孟子》一書。高中第五冊教材專門作了孟子單元《寡人之於國》
《莊子》
先秦道家學派著作，莊子及其門人所著。此書中許多文章是由寓言故事組成，如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”，“匠石運斤”“東施效顰”等寓言都涵義深刻，膾炙人口。
莊子(約前 369__約前 286)，名周，戰國時期道家代表化合物。他繼承和發展了老子“道法自然”的觀點，強調事物的自生自化，否認有神的主宰，但他卻抹殺萬事萬物的差別，否認是非、大小、有無、貴賤等等客觀標準。是一種虛無主義和宿命論的觀點。選入中學課本的有《秋水》《逍遙遊》
《列子》
相傳戰國時鄭人列禦寇所作。此書內容駁雜，保存了一些先秦的優秀寓言和神話傳說。選入中學課本的有《兩小兒辨日》和《愚公移山》。
閱讀更多 江蘇專轉本考試 的文章
