九黎陽
南國春暖
廣東三大民系，論綜合影響力無疑是廣府更勝一籌，這是共識。
先說客家，客家屬典型的農耕文明，缺少商業文明的氛圍。所以，客家人的富豪無論數量還是影響力都遠不如廣府與潮汕。客家學而優則仕，所以客家從政的多，客家人在各種政府機構任職佔的比例很高。但客家重官宦輕商業，幹實業的人才也不如廣府人多，故客家地區的經濟也較落後。根據2018年廣東各市GDP總量排行榜顯示，純客家地區梅州的GDP是1110.21億元，排在12位，是廣東經濟最落後的地區之一。不過中國近代史客家也出了不少人才，如太平天國運動的領導人洪秀全，新中國十大元帥之一的葉劍英等，近代比潮汕人才多。
潮汕與客家則相反，重商業輕官宦。潮汕地區號稱是中國最會經商的族群，有東方猶太人的美譽。潮汕出了像李嘉誠、馬化騰、黃光裕等亞洲首富。但潮汕人卻極少出企業家，也少出科技人才，很多潮汕人善於空手套白狼，典型的如姚振華，大家不妨瞭解他是怎樣撬動2000億市值的萬科就知了。一個地區人人經商，沒有實業工廠，這個地區怎麼發展？這也是潮汕雖然富豪多，卻發展不起來的因素之一。根據2018年廣東各市GDP總量顯示，潮州的GDP是1067.28億元，排在全省的13位！可見潮汕地區經濟的落後。而且近代史，潮汕也沒有什麼有影響力的人才，遠不如廣府與客家的人才多。
廣府地區的經濟高度發達，並不完全是因為優越的地理位置。優越的地理位置不是決定經濟發展的主要因素。歐洲國家瑞士、盧森堡不僅不瀕臨海，而且國土面積大部分是高山，可卻是高度發達的國家！非洲、東南亞也有很多國家的地理位置非常優越，如菲律賓、馬來西亞等，可為什麼貧窮落後？以色列大部分國土都是沙漠，可為什麼科技經濟高度發達？還創造出沙漠變綠洲的奇蹟？可見人才是關健因素！事實上，汕頭的地理位置也相當優越，汕頭是以潮汕人為主體。汕頭甚至是經濟特區，享有很多優惠政策，為什麼這個地區卻發展不起來？
潮汕與客家在經濟上的落後於廣府，我們只能從民系性格與文化上探尋根源了。
如果當初把湛江或茂名這兩地以廣府人為主的城市設為經濟特區，肯定比現在的汕頭好不知多少倍。要知道即使現在茂名的GDP也高達3092.15億元，差不多相當於三個梅州或三個潮州的GDP！
廣州作為千年商都，經濟實力雄厚，紳商力量強盛。沉澱的商業文明，格局更大。 廣府人海納百川，兼容幷蓄，善於學習善於創新，反映在粵語與粵菜上。
由於香港是中西文明的交匯點，港式粵語融入了大量的英語詞彙，所以又增添了一個最多創新詞彙的特點。“炒更”、“搵食”、“搞掂”、“無厘頭”、“士多”、“T恤”、“的士”、“擦鞋”、“人氣”、“案底”、“做騷”、“草根階層”、“夾心階層”、“人間蒸發”等等新詞，復暢行內地。
粵菜同樣洋為中用，粵菜也有很多菜式源自西餐的改良，例如黑椒牛柳、咕嚕肉等就源自西餐，廣府人的創新能力可見一斑。
廣府人與潮汕人形成鮮明對比的是，潮汕出商人，廣府出企業家。例如美的集團何享健，格蘭仕集團梁慶德，加多寶集團梁博，志高空調李興浩，聯塑黃聯禧，上海大白奶糖冠生園冼冠生，李錦記李文達等，這些企業老闆全部是廣府人。一個地區歸根結底是靠實業與科技才能真正發展，這也是廣府地區經濟發達的因素之一。
廣東的科學院士、工程院士，廣府人佔了三分之二：何鏡堂、劉頌豪、黃翠芬、曾溢滔、胡經甫等等。科技是第一生產力，這也是廣府發達的原因之一。
近代廣府人才輩出，如中國的革命先行者是廣府人孫中山；中國佛教的實際創始人六祖慧能是廣府人；維新變法的領導人康有為是廣府人；中國的啟蒙思想家是廣府人鄭觀應；中國的物理之父是廣府吳大猷等。這些廣府偉人改變了中國的政治格局與命運。廣府群星璀璨，流光溢彩！
事實上現在廣東的三大民系已相互通婚，相互融合，你中有我，我中有你了。隨著外省大量人口的融入，又為廣東三大民系輸入新鮮血液，現在的三大民系也不是傳統意義的三大民繫了。
因為一些客家人認為孫中山是客家人，我有必要簡單說下。
一、按中山翠亨孫氏的族譜記載，孫氏的祖居地是東莞上沙（廣府村落）。東莞上沙孫氏與中山翠亨孫氏互認族源，拒絕承認紫金孫氏與其有源流關係。
二、翠享村孫氏及孫中山的祖居地湧口村、左步村都是典型的廣府村落，也互認族源關係。按客家人的說法，翠亨孫氏是被廣府同化的客家人。這就神奇了，不僅是翠亨村孫氏被廣府同化了，而且孫中山的祖居村如湧口村、左步村孫氏無一例外全部被廣府人同化了！而不是孫姓的客家村如石門村就沒有同化！看來廣府人專同化孫姓的，對其他姓的客家村不感興趣所以沒有同化！簡直荒唐！
三、按羅香林的說法，紫金的孫璉昌是遷入中山湧口村的始祖，是孫中山的直系祖先。但實際上，按紫金的《孫氏族譜》記載：璉昌公，移居增城，於後未知。連紫金的族譜也不知此人遷到增城後的去向，此人在增城已失蹤了，沒有史料記載也沒實物支持此人已遷入中山。既然沒有遷入到中山，怎麼能變成孫中山的直系祖先？不是睜著眼睛說瞎話嗎？
三、紫金的族譜雖然記載孫璉昌失蹤了，但羅香林卻杜撰了孫璉昌成為孫中山的“直系祖先”。
羅香林先生對於紫金孫璉昌的遷移過程是這樣虛構的：“惟連昌（指璉昌）公在增城，似居殖未久，即碾轉遷居中山縣湧口門村。……蓋連昌（指璉昌）公之初遷增城，本屬流移性質，其迫於生事，而再謀遷居中山縣湧口門村（湧口門村也沒有客家人居住）。”這樣的個人推斷怎麼可以作為依據定論呢？羅香林推斷孫璉昌到了香山，而翠亨的各種文物史料與傳說均證實，翠亨孫氏不是由紫金的孫璉昌遷居、繁衍而來的，而是由與紫金孫氏沒有直接關係的東莞孫氏遷來的，且遷居的時間更是要比孫璉昌失蹤早150年左右。
一些客家人以孫治平、孫穗芳承認紫金說為由，說是孫家人承認紫金說，實際上這兩人不能代表孫家。孫中山的姐姐孫妙茜的孫子揚連逢證實孫妙茜只承認東莞說；孫中山的胞兄孫眉的後人孫滿、孫乾等人只承認東莞說；孫科的四個孩子與全體翠亨孫姓只承認東莞說，拒絕紫金說。於1998年6月6日達成一致共識，發表了名為《翠亨孫氏達成祖家譜》的聯合聲明，並特意讓《翠亨孫氏達成祖家譜》公開流傳出來，裡面非常明確地否認了所謂的“孫中山客家論”，特意寫上：“唯吾翠亨孫氏，並非客家人，亦不講客家話。”其第一頁簽名裡就有孫科四個孩子的簽名，現原件保存於中山市南朗鎮翠亨村孫中山故居紀念館，有興趣的朋友可以去看看。
時至今天，紫金說實際已經被否定了。其實一些客家人心裡也明白孫中山不可能是客家人，只是出於攀附名人的心理，死不承認罷了！
打撈鬼
孫中山祖籍說法如下：
1、東莞市長安鎮上沙村，此說法為多數權威專家認可，如鄧慕韓、鍾公任、孫鏡、譚彼岸等。而且已經明確，孫文不是客家人，是廣府民系。
2、紫金說已經被否定。
3、江西贛州寧都縣說。
4、河南開封陳留縣說。
孫中山是正宗廣府人。翠亨孫氏無論從相貌、語言、風俗、飲食、建築等都是典型的廣府人，沒有半點客家人的影子！
如果孫中山不是名人，他永遠是廣府人。翠亨孫氏是一個典型的廣府村莊：
翠亨孫氏說的是一口地道的廣府石岐話，不會說客家話。現在確實是有很多客家人被廣府人同化，但在清朝時絕不可能。當時廣府與客家水火不容，粵語也沒有今天強勢，當時的客家人絕無可能被廣府人同化。翠亨村的鄰村石門村就是典型的客家村，說的就是客家話，為什麼石門村不被同化，而翠亨村就同化了？有這麼詭異的嗎？！！
翠亨孫氏住的是三間兩廊結構的廣府建築，不是客家圍屋。
翠亨孫氏舞獅是廣府南獅，不是客家獅。
翠亨孫姓吃的是香芋扣肉，不是客家釀豆腐和梅菜扣肉。
翠亨孫氏聽唱的是廣東音樂，不是客家山歌。
翠亨孫姓是廣府裝束，沒有客家涼帽和客家藍衫。
翠亨孫氏都是典型的廣府人相貌：長顱大臉，大眼睛，目光深邃。大家搜索孫中山、黃飛鴻、鄧世昌這幾個廣府名人，是不是相貌非常相似呢？
翠亨孫氏有纏足陋習，這也是廣府民系及中國大多數漢族共有的陋習，而客家人是沒有此陋習的。在《孫逸仙傳記》一書的作者林百克途述孫中山反對母親給姐姐纏足的對話。孫中山的母親斷然說：看看客家人吧，沒有一個纏足的。你想你姐成為一個客家婦女還是中國婦女？你想她成為我們中間的一員還是成為一個外鄉人？可見孫中山的母親對客家人的蔑視。
由於當時民系的隔閡，清朝時廣府與客家互相仇恨，而孫中山的母親是崖口村廣府人，她只嫁廣府人，而不會嫁客家人。孫中山的母親對客家人的蔑視在美國人林百克的《孫逸仙傳記》有祥細的描述。
紫金的孫璉昌是被羅香林虛構的遷入中山湧口村的始祖。但實際上，按紫金的《孫氏族譜》記載：璉昌公，移居增城，於後未知。連紫金的族譜也不知此人遷到增城後的去向！可能遷到在增城後可能瘋了，也可能在增城死了，總之沒有任何史料記載也沒有實物證實孫璉昌是遷到中山，全憑羅香林虛構杜撰。紫金的孫璉昌與翠亨的孫連昌不是同一個人。而根據翠亨《孫氏族譜》告訴我們，翠亨孫氏來自東莞上沙村，不是紫金。兩地的族譜都明確地告訴我們，紫金孫氏與中山翠亨孫氏沒有源流關係，羅香林造假已真相大白。
翠亨孫氏每年都有到東莞長沙村掃墓的傳統，彼此承認族源相同，拒絕承認紫金孫氏。
孫中山的祖先遷入中山已有五百年的歷史，客家人遷入廣府地區也不過是二百多年的歷史，清朝以前清一色廣府人。清朝雍正八年（公元1733年），清廷為了緩解閩西南土客爭鬥矛盾，割潮州三縣惠州二縣新設嘉應州安置客家人。客家人才大規模進入廣東。無論官方還是民間，在清朝以前均沒有任何記載客家人在珠三角活動的情況。孫中山的祖先遷入翠亨村三百多年後，客家才有人遷入珠三角。請問，孫中山有可能是客家人嗎？
對於自己被客家，對於客家人的意淫，翠亨孫氏十分憤怒。當時孫家內部為消除這個客家人刻意製造的“誤會”，於1998年6月6日達成一致共識，發表了名為《翠亨孫氏達成祖家譜》的聯合聲明，並特意讓《翠亨孫氏達成祖家譜》公開流傳出來，裡面非常明確地否認了所謂的“孫中山客家論”，特意寫上：“唯吾翠亨孫氏，並非客家人，亦不講客家話。”其第一頁簽名裡就有孫科四個孩子的簽名，現原件保存於中山市南朗鎮翠亨村孫中山故居紀念館，有興趣的朋友可以去看看。
一些客家人無視各種大量的資料文物和實際情況，期待憑藉自己胡編的一本書來改寫孫中山的祖籍，你當全國人民的智商為零了？荒唐之極。
對於翠亨孫氏所用的語言，孫中山胞兄的後裔孫滿、孫乾給出答案：“或有人言，翠亨孫氏為客家人，講客家話。翠亨附近確有客家村，村民講客家活。唯吾翠亨孫氏並非客家人，也不講客家話。國父同吾輩談話講廣州粵語，與部下講話或用國語。我們從來沒有聽過國父講半句客家話。”
我的主頁就有孫中山的粵語演講視頻，也有孫中山含有濃重石岐廣府音的普通話演講視頻，歡迎朋友進入我主頁聽。
南廣府
影響都大，但客家語言人最大。
為什麼客家語言人會在廣東影響力最大呢。因為在中國就有1.8億的客家語言人，分佈在江西省、福建省、臺灣省、海南省、四川省、澳門省、浙江省、陝西省、湖南省、香港村、重慶、廣東省、深圳特區、等，在各省只要聽到（客家）兩個字，大家都非常的驚訝和興奮，因為客家人是中國古漢語言之一的一種語言族群人，連各國領導都要向客家語言人低下頭來走路，所以中國的客家語言人是影響力最大的一個語言族群。
為什麼客家語言人是廣東影響力最大呢，因為廣東母語叫客家話，是廣東人都必須要學習的。再加上廣東的客家語言人有四千多萬人，在市場使用客家語言的人有六千九百九十九萬多人。為什麼客家話會那麼多人用呢？因為廣東的所有城市都有當地的客家語言人，在當地的客家語言人從來不忘祖宗語言，對外人比較有禮貌，對老人比較孝順，所以都講廣東母語客家話。在我們珠三角地區，非常多本地客家語言人，在珠三角的人數站了二份之一的本地廣東母語客家話。所以珠三角的市民都非常尊敬客家語言人，不尊重的，保證不是人，這個大家都知道的。
在涯廣州的四百多萬客家語言人，分佈在白雲區，天河區，增城，芳村，花都，從化等。在當地也叫廣州母語客家話。
為什麼客家話是最有影響力的呢！因為廣東的省長、省委書記、市長、市委書記和領導的人都是客家語言人或後代子孫等。你可以看看也可以算算，朱德司令客家人，葉劍英元帥客家人，葉挺將軍客家人，廖仲愷同志客家人，葉選平政協委員客家人，孫中山是中山市的客家人，洪秀田是廣州花都的客家人，梁啟超是梅州遷移的客家語言人，所以在廣東客家語言人影響力只有第一，沒有第二的。
在客家語言人的事蹟大家也可以看看的，軍界大把多客家語言人，商界大把多客家語言人，政府機關單位大把多客家語言人。廣東的粵菜、客家菜站一半。客家語言人的土樓無處不有，客家語言人做的樓房、橋樑無處不在。
所以客家語言人是廣東最有影響力的，在廣府的每寸土地和每個市場、商場、酒樓等都離不開廣東母語客家話的廣東客家語言人。如果說廣東母語客家話的人不是影響最大的，那個人一定是沒兒子生和一輩子單身過或全家出門都會踢腳指踢死的。所以廣東母語的客家語言人一定要同心，爭取省電視臺要用廣東母語客家話來播放，最大影響力的廣東母語客家語言人一定要站起來，為廣東人的繁榮昌盛去發展，去保護客家語言人的廣東和廣州。是廣東人和中國人都是財源滾滾，發財又添丁的。
皇帝保佑吳氏
現在普遍認為的潮汕四市（潮州+揭陽+汕頭+汕尾）這四個地區，潮汕人有1700多萬。豐順縣的湯南鎮+留隍鎮，也生活著10幾萬正宗潮汕人。
其實，潮汕四市並不全都是潮汕人。潮汕地區也生活著大量的客家人，這四市的客家人，最少也有4.5百萬。
國內+港澳臺+海外的潮汕人也接近2000萬。
所以呢，全世界潮汕人接近4000萬人口。
上面這個數據，是包含汕尾+潮汕地區的客家人的。眾所周知，汕尾並不是傳統的潮汕地區，陸河縣整個都是客家人，陸豐人和海豐人，汕尾城區的人，更能稱為福老人，汕尾的福佬話，更偏向福建閩南語。並不是潮汕話。
而且汕尾的語言很多種，特別複雜。有福佬話，軍話，佔米話，客家話。
那麼，這裡介紹下傳統的潮汕三市，（潮州+揭陽+汕頭）這三市生活著1300萬人口。這1300萬人口當中，還有接近300萬客家人。加上豐順縣的湯南鎮和留隍鎮還有10多萬潮汕人。
這裡潮汕地區的客家人不加上。
潮汕三市的潮汕人有1000萬，國內港澳臺+海外。正宗潮汕人，在全世界的人口，大概是3000來萬這樣。
客家人在全世界有1億多人，廣府人在全世界也有1億多人。
人口基數，客家人和廣府人，是全世界正宗潮汕人的好幾倍。
全世界3000萬人口的潮汕人，做出來的成績，也是有目共睹的。不亞於客家人和廣府人。
聖劍亞瑟
看見這個問題點進來的大部分應該都是廣東人。其實這個問題不好答。因為大多數人肯定會按自己的民系屬性來答。廣府人誇廣府，客家人誇客家，潮汕人誇潮汕。
所以問題是一個，回答基本上都是維護自己民系。
客觀來說，三大民系各有千秋，沒必要去爭這個虛名。要我來說，因為客家人潮汕人相對廣府人稍晚進入廣東，而且廣府人絕大多數集中在廣東一省，不像客家和潮汕分佈多省，所以在廣東省內文化領域應該是廣府較佔優勢。潮汕人勇敢，好經商，寧願做小生意也不願給人打工，在商界方面或許開拓較多。客家人好讀書從政，在政界方面應該更占主導地位。
這樣的結論大家認同不？其實三大民系同在一省相處了近千年，應該守望相助，不應該過多去攻訐仇視其他民系。爭這虛名又有什麼用？
另外看到問答裡有人說孫中山是廣府人，其實這是錯誤的。在42年和86年國家兩次肯定了孫中山是客家人的事實。42年國家實地走訪戡察，而且之前有十幾年學術辯論，最終國家一錘定音，對海內外宣佈了孫中山民系屬性的事實。86年時鑑於學術界對先前結論有不同看法，且爭議頗大。所以在國家領導人指導下，由文化部牽頭兩派學者集中大辯論。經過充分聽取了雙方學者的學術研究，並再度組織大量人力物力尋根溯源，文化部再度肯定孫中山是客家人的事實。國內國際各大官方媒體、通訊社均曾有過報道。
有支持廣府說的學者說拿東莞說族譜說事，其實都是無稽之談。按孫中山英文版回憶錄《孫逸仙傳記》、其子孫科在《樂安孫氏族譜》、《國父家世源流考序》、《八十述略》、《翠亨孫氏列祖生歿簿》、孫中山女兒孫婉和兒媳孫陳淑英訪談等內容可確定東莞說的族譜與孫中山一支無任何關係。按東莞說的說法孫中山祖上孫常德經珠璣巷入粵，但無法說清入粵前世系居地，代傳時間不明。孫常德墳塋也無法找到。且入東莞後傳代世系非常混亂，居然52年才繁衍一代，入中山後5.5年繁衍一代，而且缺三四八九代傳人。在東莞說學者認為的翠亨開基祖孫瑞英明確記載是由清朝乾隆年間由中山湧口遷入徑仔蓢，而東莞學者卻將其張冠李戴為孫中山十二世祖康熙年間的孫連昌之父。查孫瑞英開基於徑仔蓢，而孫連昌與其子孫迥千葬於湧口附近的犁頭尖山，兩者並無任何交集。而且孫瑞英在東莞說學者世次一直不統一。胡去非認為是七世祖，譚彼岸認為是十一世祖，但不管是哪世，從乾隆年間到身為十八世出生於同治年間的孫中山，能繁衍七到十一代人嗎？另外東莞說者從孫家婦女足型入手考證孫中山祖上是廣府人，並認為孫中山家族講白話，不是客家人。而且廣府客家不通婚。但其實客家人亦有纏足婦女，廣府人亦有不纏足婦女，廣府客家在那個年代通婚者不在少數。比如與孫中山同時代的廖仲愷便是客家人，其夫人何香凝便是不纏足的廣府人。而孫中山夫人宋慶齡是海南文昌客家人，女婿戴恩賽是梅州五華客家人(孫中山女兒孫婉在66年接受訪問時曾說，其父親在她結婚前曾高興地對其母說戴元(戴恩賽)人品好，學問好，又是老同鄉。按孫中山祖籍地河源紫金縣中壩鎮以前屬梅州五華管轄，故孫有此說)。孫媳林倫可亦是梅州梅縣客家人。而據薛嶽回憶錄、學者謝福建訪問孫陳淑英、姚雨平回憶、鄒魯與孫科、羅香林信札內容、楊慶平著作、溫濟琴回憶均還原了孫中山父子均會講客家話。孫中山到梅州鬆口謝逸橋家住時對鬆口人民演講時親口承認自己是客家人的事實。
而且孫中山身邊警衛團一二三營長和海軍陸戰隊營長薛嶽、葉挺、張發奎、葉劍英均是其客家老鄉。北伐軍總司令姚雨平亦是客家人。號稱孫中山革命錢袋子的廖仲愷亦是客家人。被孫中山稱為革命犧牲第一人的陸皓東亦是客家人。在民國政府孫中山身邊任職的還有非常多的客家人。
種種事實都確定了孫中山是客家人。而尋根溯源方面，孫氏上溯于山東樂安，由河南開封陳留為始遷地，孫誗遷於江西寧都，孫承事遷於福建長汀河田，孫友松遷於廣東河源中壩，孫連昌經增城正果鎮孫屋遷於中山湧口，越兩代由其孫孫殿朝遷入翠亨現居地。千年傳承，世系明確，代傳清晰，海內外傳媒宣傳均按照此定論。貼出一組截圖，方便大家更好了解此史實。
虎賁三千，直馳幽燕之地，龍飛九五，重開中華漢天。山河奄有中華地，日月重開大明天。孫中山先生一生以推翻封建王朝為己任，屢仆屢起，奔走呼籲，將畢生精力都撲在了自由平等博愛、民族民生民權上，可謂世紀偉人，造福中華。今時今日的我們應該學習這位敢為天下先的廣東先輩，團結一心，建設祖國，振興中華。
李134250861
孫中山正宗廣府人。
中山翠亨孫氏無論相貌、語言、風俗、建築等都是典型廣府人村落。
按翠亨孫氏的《孫氏族譜》記載：翠亨孫氏始祖、二世、三世、四世都在東莞上沙村居住，五世祖孫禮讚遷到東莞湧口村居住。五世祖兩個兒子，樂干與樂南。樂幹遷入左步村為居住地，樂南的後代相繼由湧口村遷居逕仔，再遷入翠亨。翠亨全體孫姓都是樂南的後代，包括孫中山（一些齷齪的客家人居然敢說孫氏不是同一個祖宗的，這謠言都敢說，佩服這種人）。翠亨孫氏與左步孫氏、東莞上沙孫氏的族譜的記載內容完全吻合，族源都是東莞上沙村。他們互認族源來自東莞上沙，翠亨村也每年到東莞上沙村掃墓，拒絕承認紫金孫氏。
按中山翠亨孫氏的族譜記載，孫氏的祖居地是東莞上沙（廣府村落）。東莞上沙孫氏與中山翠亨孫氏互認族源，拒絕承認紫金孫氏與其有源流關係。
翠享村孫氏及孫中山的祖居地湧口村、左步村都是典型的廣府村落，也互認族源關係。按客家人的說法，翠亨孫氏是被廣府同化的客家人。當時廣府與客家勢成水火，粵語當時也沒有今天的強勢，客家是不可能讓廣府同化的。即使語言同化，風俗、建築、飲食都不可能全部同化的吧？同化到連一點客家的影子都沒有？可是，翠亨鄰村的客家村卻為什麼沒同化？難道廣府人專門同化孫家人的？而對其他客家人就不感興趣，所以就不同化其他客家村？荒唐！
按羅香林的說法，紫金的孫璉昌是遷入中山湧口村的始祖，是孫中山的直系祖先。但實際上，按紫金的《孫氏族譜》記載：璉昌公，移居增城，於後未知。連紫金的族譜也不知此人遷到增城後的去向，此人在增城已失蹤了，沒有史料記載也沒實物支持此人已遷入中山。既然沒有遷入到中山，怎麼能變成孫中山的直系祖先？不是睜著眼睛說瞎話嗎？
紫金的族譜雖然記載孫璉昌失蹤了，但羅香林卻杜撰了孫璉昌成為孫中山的“直系祖先”。
羅香林先生對於紫金孫璉昌的遷移過程是這樣虛構的：“惟連昌（指璉昌）公在增城，似居殖未久，即碾轉遷居中山縣湧口門村。……蓋連昌（指璉昌）公之初遷增城，本屬流移性質，其迫於生事，而再謀遷居中山縣湧口門村（湧口門村也沒有客家人居住）。”這樣的個人推斷怎麼可以作為依據定論呢？羅香林推斷孫璉昌到了香山，而翠亨的各種文物史料與傳說均證實，翠亨孫氏不是由紫金的孫璉昌遷居、繁衍而來的，而是由與紫金孫氏沒有直接關係的東莞孫氏遷來的，且遷居的時間更是要比孫璉昌失蹤早150年左右。
孫科的四個孩子與全體翠亨孫姓只承認東莞說，拒絕紫金說。於1998年6月6日達成一致共識，發表了名為《翠亨孫氏達成祖家譜》的聯合聲明，並特意讓《翠亨孫氏達成祖家譜》公開流傳出來，裡面非常明確地否認了所謂的“孫中山客家論”，特意寫上：“唯吾翠亨孫氏，並非客家人，亦不講客家話。”其第一頁簽名裡就有孫科四個孩子的簽名，現原件保存於中山市南朗鎮翠亨村孫中山故居紀念館，有興趣的朋友可以去看看。
對於翠亨孫氏所用的語言，翠亨孫氏後裔孫滿、孫乾給出答案：“或有人言，翠亨孫氏為客家人，講客家話。翠亨附近確有客家村，村民講客家活。唯吾翠亨孫氏並非客家人，也不講客家話。先母譚太夫人與妙茜姑婆、盧太夫人均講中山本地粵語。國父同吾輩談話講廣州粵語，與部下講話或用國語。我們從來沒有聽過國父講半句客家話。”
聽“南廣府”說有個叫“南國春暖”的傢伙居然敢說中山沒有廣府人，也居然敢說他老婆是翠亨村人，他怎麼不說他是孫中山的女婿呢？真敢說！我還是孫中山後人呢！聽“南廣府”說揭穿他的謊言後，他直接拉黑他，不敢讓他評論，做人也太不要臉了！呵呵，他沒想到“南廣府”與“壯士床上半生死”就是中山廣府人，為了攀附名人，“南國春暖”這齷齪的手段都想得出，這臉丟大了！
珠三角廣府人
一，形成時間最早。白話是楚國統治嶺南時與南越人民族融合的語言。形成時間當在公元前862年一389年之間。表現形式在楚國在今番禺設立了“楚庭”，建設五羊城廣州，設置了蒼梧郡。導致白話成了嶺南官話流行到今天。如今，全球說白話的人已超過1.1億人，被聯合國科教文組織列為古代語言保留語種。
二，客家話和潮州話進入廣東很晚。清朝雍正八年（公元1733年），清廷為了緩解閩西南土客爭鬥矛盾，割潮州三縣惠州二縣新設嘉應州安置客家人。客家人才大規模進入廣東。雍正十一年，清迋將潮州劃歸廣東管轄。潮州人從福建人一下變成了廣東人。
三，雷州話演變比較複雜。最早的雷話是以白話和黎（俚）族話融合一體。後來，歷屆朝廷將雷州半島視為流放地後，遷徙了不少中原人士和其他地區人士，人種混雜。特別是清初禁海後，大批閩中人，閩南人搶佔半島，使語言更加豐富多彩。
但是，不管是客家人，潮州人，還是雷州人，他們都懂白話，也能說講白話。可見白話的影響之大。
嚴家慶
廣府、客家一潮汕，三大民系誰的影響力更大？
這得看哪一方面的影響力。如果說綜合影響力的話，非廣府民系莫屬。下面我就說說我個人對三個民系各自的影響力。
客家民系（政治）
如果說在政治影響力方面這肯定非客家民系莫屬，從早期葉氏家族，到後來的黃華華、萬慶良等等。客家在各種政府機構任職佔比很高，包括各大院校。
潮汕民系（經商）
說到經商方面的影響力，非潮汕莫屬。潮州商幫，聞名海內外。華人首富，資本大鱷比比皆是。所以說在經商方面其他兩大民系還是有一定的差距。
廣府民系（語言、經濟、飲食）
如果說在語言、經濟、飲食、方面的影響力那非廣府莫屬。廣府民系基本佔有了優越的地理條件。粵語文化也影響甚大。外省人可能不知道廣東有客家話潮汕話，但是一定知道粵語。粵菜更是聞名海內外。經濟方面廣府民系得於優越的地理條件和省府經濟的輻射比其它二大民系各優越。如果是綜合影響力排名的話，那廣府排第一，是實至名歸。
不知所謂呵呵呵
各有千秋，廣府佔據珠三角，和粵西，廣西也有部分，新馬泰也有分佈，主要收租，辦廠，工業發達，生活富裕。重文也重武，文有梁啟超，康有為，武有黃飛鴻葉問，出了很多電視明星和流行歌曲。傑出的劉德華，李小龍，黃家駒等，客家部分在珠三角，大部分佈在粵東和小部分粵北粵西，還有部分分佈於海南省，福建省，湖南省，四川省，江西省，廣西省，臺灣省，和新馬泰地區，都有居住一千年之久的地道客家人，由於地理位置不算好，山區較多，傳統儒教思想豐厚，執著於讀書，出了很多為國為民的政治家葉劍英，葉挺，孫中山，朱德等。潮汕人主要分佈粵東，他的宗親是福建人，同屬閩南文化，大量分佈在泰國，人多地少，海洋意識較強，團結，有膽量敢闖敢拼，崇尚愛拼才會贏，不重讀書重經商，出了很多鉅富李嘉誠，馬化騰，黃光裕等。
如今三個民系通婚融合，你中有我，我中有你，取長補短，家族裡總能找出幾個親戚是廣客汕的親戚，大家一家親！
