元和一代文章正宗，應推元白，而非韓柳。元指元微之元稹，白自然是白樂天居易。
設計師在考慮中山沙溪項目的時候，用了樂天哥的一首寫景小品——錢塘湖春行。尤得意“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”句。謂之環境自在題中，有盎然之氣，醍醐之效。然則還需要一個噱頭呼應白樂天的紛揚春色，以致達到由外而內，紛繁沉澱的效果。
南朝王籍詩云：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。書呆子王安石改為：一鳥不鳴山更幽。黃庭堅笑道：此“點金成鐵”手也！王籍以有聲寫無聲，反襯“靜”、“幽”，在人的心理層面形成意味。王荊公老人家以無聲述靜謐，便成黑洞，使人了無感受，難怪山谷要笑他。
空間的設計同樣存在修辭表述的問題。得當則或如黃鐘大呂，或如竹笛一支，或中節，或委婉悠揚，總在叩人心扉處。
一個空間，尤其是有足夠體量的時候，要讓人一見即驚歎，實在不是什麼難事。而要將同樣大體量的空間，做得讓人一入而有被擁抱的溫軟感覺，那就不容易了。因此，設計師在考慮方案內涵形成的過程中，仍然承接樂天哥詩中的自然形態，只是由“遠”及“近”，由“外”入“內”，將自然光引入到室內，使詩中明媚的“動”的生氣一轉而為溫馨的“靜”。
主調採用黑白搭配偏黃的灰。這樣更能在有陽光處彰顯陽光的溫暖，在無自然光達到的地方，由人工光源配合色調形成天然的印象。此項目的銷售動線比較長，因此在設計過程中，設計師一方面大刀闊斧，而在某一視覺必然的停留處設置小景，使空間的狀態在“虛”與“實”，“空靈”和“飽滿”之間，其節奏如高山流水般流暢。
郭熙講山有可望者，有可遊者，有可居者。可居則更勝，令人起高隱之思。現實的工商業社會，無論客觀條件還是主觀意願或者人的動物本性，隱居幾無可能。然則“隱居”作為一種單體的人希望從某一固定的社會角色中解脫出來，成為自然狀態的執念，又存在於大多數人的心裡深處。設計師在設計的過程中，更加在意對人的心理的考量，將之列入到實施的過程當中。將抽象的空間秩序和具象的景進行碰撞，表達出的是現實存在與想象的疊影，是一次空間的墨戲。
中國繪畫理論常講“有墨無筆者，去斧鑿而多變態”。設計師深以此論為然。要是一個空間最終形成完成面後，不能為來者多提供幾個想象的角度，那就真是“點金成鐵”了。
總平面
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項目名稱：中山沙溪福晟錢隆御府銷售中心
設計單位 :廣州共生形態工程設計有限公司
項目業主：福晟集團
項目地點：廣東中山
設計面積：1000M²
主要材料：木飾面、透光膜、米黃色石材、深灰色不鏽鋼、深灰色鋁單板
關於共生形態
廣州共生形態工程設計有限公司成立於2005年，公司的核心團隊由知名設計師彭徵先生以及60多名優秀的職業設計師組成，設計業務涵蓋酒店、商業、地產、辦公等領域，為客戶提供建築室內到軟裝陳設的一站式服務。“共生形態”屢獲國際設計大獎，包括2017年德國iF設計（室內建築類別）唯一金質獎、美國室內設計雜誌Best of Year Awards金獎、德國紅點設計大獎、香港亞太室內設計銀獎等。
“共生形態”是一個正在成長和壯大中的設計團隊，我們的名字就決定了我們的包容性，同時，我們也感興趣“共生形態”這一詞組的所有內涵。在當今發展中的中國，大規模、巨量、高速的建設狀態鼓勵社會性的設計實踐，對於設計師來說，擁有的機會不但是設計一件作品去影響和改變生活，更是致力於當代中國面貌的成形過程，這是對“共生形態”設計團隊，對中國的類似工作的最終挑戰。
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