上一期給大家說了易經的三易，懂了這三個原則以後，還有三個法則要懂得，這三個法則就是我們手邊的這部【易經】的三個內涵：理、象、數。
這些基本原則要先記住，才能研究（易經），現在先解釋這三個字。
根據【易經】的觀點看宇宙的萬事萬物、人生也好、情緒也好、思想也好都有它的原則和道理。以我們現代的觀念來說，理是屬於哲學的，宇宙間萬事萬物既都有它的理，也必然有它的象，反過來說，宇宙間的任何一個現象，也一定有它的理，同時每個現象，又有一定它的數。就叫【易經】的象、數、理。
研究【易經】的學問，有些人是以"理"去解釋【易經】，有些人是以"象"去解釋【易經】，有些人以"數"去解釋【易經】。古代的人掐指一算，萬事皆知，那是瞭解了【易經】的數的緣故。宇宙間萬事萬物都有它的數，這是必然的過程，比如我們舉起桌上的茶杯，左右搖擺，這就是一個象；而左右搖擺了多少度，多少秒搖擺一次，就有它的數。為什麼要搖擺，就有它的理，是為了讓大家更具體瞭解《易經》理、象、數的道理所做的動作。所以【易經】每一卦、每一爻、每一個點，都包含有象、數、理三種涵義在內。人處在世界上，與這個世界的關係，不停地在變，只要發生了變，便包涵了它的象、數、理。人的智慧如果懂了事物的象、數、理，就會知道這事物的變，每個現象，到了一定的數，一定會產生變，為什麼會變，有它的道理，完全明白了這些，就萬事通達了。象、數、理通了，就能知變、通、達，萬事預知了。
玩索而有得
我們研究（易經），有一個法則要把握住，這個法則就在【周易】這本書上，孔子研究了【易經】以後寫出來的。他這句話寫的很妙，他說："玩索而有得"。學【易經】最好用打麻將的方式來學它，如果把八卦刻在麻將牌上，摸起來就趣味無窮了。孔子在教學生念別的書，都是要持嚴肅的態度，唯有教學生學【易】就要"玩索而有得"，要天天玩它。我以前讀【易經】，老師硬叫背誦，非常枯燥的學習，問老師這些話是什麼道理，他也不講，大概老師也沒弄清楚，只認識書上的文字。自己後來時間長了，就慢慢地摸索這個東西，就發現需要玩了，最初用象棋子，畫上八卦排來排去，後來乾脆改用麻將牌。現在一直想用電腦玩，可惜不會製作，最好能像科學館的天文儀一樣來玩那就好了，所以【易經】要"玩索而有得"。要玩什麼？玩占卦。這就是【易經】的第四大功能叫卜卦，也叫占卦。
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