潮汕薛姓
薛氏始祖——奚仲
薛姓從福建兩路入潮，分居潮州湘橋潮安湖南普寧揭陽等地，人口超1.5萬。
薛姓之源有二：
（1）《廣韻》：夏禹封顓頊的後裔奚仲於薛（今山東薛城），以國為氏。
（2）《吳錄》：齊田嬰、田文封於薛，二人之子孫均以邑為氏。古代家族在河東郡。樂昌《薛氏族譜》：“南方薛族，則由唐末黃巢之亂，其族有避亂而南徙於福建寧化石壁鄉者”。寧化鄰接江西省，後薛氏東徙至福建省東部沿海莆田，再由莆田入潮。
薛氏入潮，普寧南城村、平薛村只標“從福建省遷此”，故本文取薛姓入潮路線有二說，即：
第一，從福建莆田入潮。（1）潮安縣庵埠鎮薛隴，南宋初，薛伯肇從福建莆田遷此，現人口3800多。（2）饒平聯饒鎮群力，創於明朝中期，薛姓人口約200人。（3）潮陽峽山鎮溝頭村，清康熙三十七年（1698年）薛伯肇裔孫由薛隴遷居至此創村。其餘薛姓屬散居不贅。人口共計2719人。潮陽薛氏布點9個。（4）揭陽縣城西門薛厝巷，為薛侃後人第宅，約40人。潮州城內也有薛厝巷，內有薛僑府第，因時代推移，族人分散，人數難考。
第二，從福建漳浦入潮。普寧裡湖鎮松柏圍，明末薛氏從漳浦遷此，因周圍古松翠柏參天，故名。該村薛氏約900人。綜觀上述薛氏入潮，布點16處，人口共計9065人。
入潮薛氏，主要佳話有二：
其一，“公永藏神”。薛侃（1486—1545）薛隴人。明正德十二年（1517）進士，累官行人司行人、行人司司正等職。當時嶺南的學術風氣、王漸逵於《行人司正薛侃墓銘》文裡指出，是“唐有曲江，宋有清獻，勳業雖敷，道況未衍。赫赫白沙（指陳獻章），起泛江門”，但未潤潮土。薛侃師事王陽明，宗“致良知”說，經其講傳、王學盛開嶺南。故王漸逵於“墓銘”裡讚道：“惟公之生，屹於海濱。陽明宗旨，獨得其真。名光宇內，德啟後人”。薛侃後隱居中離山，與士子講習不輟。故王漸逵於“墓銘”結語曰：“惟彼桃源，公永藏神”，這個“神”就是超自然的人格和意志的力量。遂成薛氏姓史佳話。
其二，“三鳳齊鳴”。薛隴村西有飛鳳山，又名鳳隴。薛侃弟僑與侄宗鎧同登明嘉靖二年（1523）進士。三薛傳授王陽明之學，史家譽為“嶺表之宗”。由於三薛科甲濟美，理學忠臣，故時人有“三鳳齊鳴”之譽。正是：莆田分支源流遠，三鳳齊鳴韻譽長。
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