1、中國古代的太后們，其實比較可憐。
無論多麼尊貴的身份，都擋不住死了丈夫的事實。
想想，在丈夫沒死之前，太后還是皇后的時候，未必會有寵愛，畢竟中國的皇帝們後宮有三宮六院七十二個妃子，數不盡的美人換著花樣的討好。
美人們不像皇后，皇后是正妻，是受益於國法和輿論的保護，只要皇后不做什麼過分的事，比如在枕頭底下藏小人什麼的，就基本可以保持住自己的地位，無論有沒有丈夫的寵愛。
但其他人不一樣啊，除了混到一定份位的，其他的宮嬪生活待遇很大一部分取決於是否皇帝的態度，為了得到好的態度，她們耗費心機。
當然，皇帝大多是尊敬皇后的，偶爾會有皇后深受皇帝的喜愛，但在古代的醫療條件下，未必能順利生下兒子，生下兒子又未必會順利長大，抱來別人的兒子來養又未必會感激她。
好不容易兒子長大了，就意味著丈夫老了，離死不遠了。
就要守寡了。
雖然說不是每個皇后都能熬過丈夫，但是皇后死在皇帝后面是大概率事件，稍微對國家治理盡點心的皇帝大多勞累過度，不喜歡治理國家的，往往會在治理後宮中被“妖豔賤貨”耗費掉太多精力，總而言之，皇帝雖然尊貴，但是未必活的長。
倘若皇帝死的時候，皇后還在年輕，那就意味著守寡的時間很長。
慈禧太后對自己很好，不僅僅衣食住行都要是全國第一等，就連保養之道同樣是凡人不可想象的。在貼身伺候慈禧的老宮女回憶中，慈禧就連洗澡都是極其講究：兩個澡盆，準備一百多條毛巾，先坐在專門洗上半身的澡盆裡，宮女們拿水把毛巾打溼給慈禧擦身，然後抹一層皂，再擦掉，再塗一層保養。接著在專門洗下半身的澡盆裡同樣的操作洗下半身。
每次洗澡，所有的毛巾只用一次，就會扔掉。
然而，無論怎麼保養，怎麼永葆青春，慈禧只能自己欣賞。
2、也有太后選擇了出軌。當然，結局都不是很好。有時候就很容易疑惑：到底是因為後來者知道真相所以無法理解，還是因為女人真的是情感動物麼？
第一個出軌的著名太后自然是：秦始皇的媽。
在許多歷史演義中，秦始皇的媽趙姬跟呂不韋有著不清不楚，她本就是呂不韋的姬妾，獻給異人後生了嬴政，異人的爹當了王之後三天就掛了，異人登基當了王，趙姬封了夫人，三年後，嬴政登基，趙姬成為王太后。
年紀輕輕就當了太后，就意味著要生活很乏味，沒有什麼樂趣，而且還要禁慾。
自然趙姬就出軌了，對象叫嫪毐，據說有很強的不可描述的能力。
（插播一句，中國歷史上對於這種皇室的桃色傳說，往往出軌的是太后啊，皇后啊，妃子啊，出軌的對象在傳說中往往不可描述的能力很強。彷彿在普通人看來，如果不強，大概不足以吸引那些人出軌。但是他們永遠都不會體會到那些人的無聊，其實能讓她們出軌未必要多厲害，關鍵要有膽量，如果你穿越回去計劃勾引一個公主，只要你能有膽冒著殺頭之罪去做這些，就意味著成功一半）
戰國時期的風氣還是相對開放，趙姬甚至還給嫪毐生了兩個孩子。不過，感情和權利交織在一起的時候，往往都會發生一些悲劇。即使趙姬想著只要歲月靜好就好了，但嫪毐未必甘於當太后身後的男人。
最終，趙姬和嫪毐的結局都很悲慘。前者被逐出王宮，與嬴政永不相見，後者被車裂。
3、這是原本在歷史上很出名的一樁出軌慘案。
但現在人們知道的另外一樁太后出軌，比趙姬這對組合更出名。
拜電視劇《羋月傳》所賜，全國人民都知道一個閨名叫羋月的秦宣太后，跟秦王、義渠君、春申君發生了一些奇妙的愛情故事。當然，這其中很大一部分都是演義出來的。
在歷史中，秦宣太后自然沒閒著，義渠君和春申君是否跟她有什麼瓜葛沒有確鑿證據。但在史書記載中，宣太后後期曾非常喜歡一個叫魏醜夫的人，甚至一度喜歡到希望自己死後讓魏醜夫陪葬。
魏醜夫嚇壞了，趕緊找人幫忙，請庸芮遊說宣太后。
庸芮很聰明，他用了這樣一套說話，他先問宣太后人死後是否能夠感知到人世間的事情，宣太后回答說不能。庸芮繼而說既然人死後不會有什麼知覺，那您又為何要將自己心愛的人置於死地？如果死人真的有知覺，那麼先王早就因出軌之事對太后您恨之入骨。太后您彌補過失都來不及，又怎麼能和魏醜夫有私情呢？
所以魏醜夫得以逃命。
看，當太后的情夫也是高危工作。
4、太后們“晚年”寂寞，難得有個情夫排解無聊，對情夫一般都很好。漢武帝時期，南越國有個太后，為了情夫她連國家都不要了。
南越國就是如今的廣東、廣西、越南等這部分地區，開國的王叫趙佗，待機時間超長，秦末他被派到嶺南，後來陳勝吳廣起義，楚漢相爭，他守著南越的一畝三分地自立為王，最後趙佗活了103歲，先後經歷了秦朝秦始皇、秦二世、漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝，一直到漢武帝初期才掛掉。
這個“叛國”太后是趙佗重孫媳婦。趙佗不僅熬死了六個皇帝，還熬死了自己的兒子，他死後自己的孫子當了王，沒幾年，孫子掛了，就是重孫趙嬰齊繼位為王，樛氏為王后。
趙嬰齊跟樛氏算是自由戀愛。趙嬰齊年輕的時候曾到長安當侍衛，在長安認識了樛氏，娶了她當老婆。後來趙嬰齊回家繼承王位，樛氏就跟著他一起回到南越國。
但是在跟趙嬰齊在一起之前，這個樛氏是有個男朋友的。但還沒談婚論嫁就分手了。
等沒過幾年，趙嬰齊死了，兒子趙興繼位，樛氏就成了太后。
等到漢武帝時期，漢武帝一直惦記著把南越國收到漢朝版圖裡，於是派遣安國少季勸說南越王及南越太后入朝長安。
漢武帝不安好心，這個安國少季就是南越國太后樛氏的前男友。
多年以後再相見，腦海裡依舊是初戀的美好，這時一個死了丈夫，一個帶著使命而來。很快，南越國上下都知道自家的太后跟漢朝的使節搞到一起了。
太后被愛情迷昏了頭腦，她同意內屬漢朝，相當於交出兵權，成為漢朝內部的一個國。
這件事的結局依舊是悲劇，太后想為情夫付出所有，但南越國總是有人不樂意，最後國相呂嘉造反，殺了趙興、樛氏及情夫安國少季。
一家人整整齊齊。
5、太后出軌這種事情一般發生在唐宋之前，到了明清時期，在各種禮教教條的規範之下，太后大多沒什麼機會做出格的事情。明朝給皇帝選妃子，大多都會選小戶人家的閨女，經過考察之後就有機會當皇后、太后，明朝的大臣們管皇帝都管的很嚴，更別提皇后了。
反而在唐宋之前，風氣還算是相對開放。當然也沒開放到太后可以隨意“出軌”，像武則天這種從太后升級到了皇帝，自然要比其他太后更大方一點。當然，就跟皇帝納美人只要可心就行，不需要對方有什麼能力，太后找情夫，自然是看重對方的臉，不需要有多強的政治能力。
武則天晚期寵幸張昌宗，張易之兄弟。
說來很好笑，張昌宗是太平公主推薦給武則天的，相當於女兒給自己找小爹，張昌宗又推薦了自己的哥哥張易之，兄弟倆共富貴。
等到神龍政變，李唐皇室以誅殺二張為藉口奪皇位之後，兄弟倆共赴死。
不僅如此，他們的其他兄弟也一起死了，他們的哥哥張昌期、張同休、從弟張景雄都在天津橋斬首示眾，萬民歡欣雀躍，將他們的屍體一塊塊地割下來拿走，一個晚上就割光了。
之前，二張得道，一族人昇天，張昌宗的弟弟張昌儀備受太公公主的喜愛，住著豪華大宅。有人晚上在他的門上寫道：“一日的絲能織幾日的薄紗？”張昌儀讓人把字跡除掉，結果又被人寫上，這種情況總共出現了六七次。張昌儀用筆在門上寫道：“即使是隻織一天，我也感到滿足。”此後便沒有再出現這種情況。
不知這結局他們滿意否。
6、無論什麼時代，什麼事情，一旦牽扯進來的人群中有男女，那就會有桃色傳聞。
比如，清朝的第一位厲害的太后孝莊，往往在人們的猜想中她與多爾袞有著二三事。更何況在民間的野史小說中還會有類似於“假太監”之類的存在——這簡直是當皇帝是傻子？！延續兩千多年的太監文化，皇帝早就想過是否會有假的，所以每年宮裡的太監都要被檢查一遍，根本沒辦法做什麼假裝的手腳。
至於侍衛更沒什麼機會了。守衛宮廷的侍衛大多都是經過政治審查的，他們太知道如果勾結宮嬪被發現會有什麼下場，比起自由的愛情，腦袋跟脖子連在一起更重要。
當然宮嬪們也不敢隨意出軌。能夠到了找情夫級別的，大多都是掌握實權的太后，如此才能有機會享受一下人生。有些時候，皇帝也害怕自己死了以後被帶綠帽子，漢武帝立自己第六個兒子劉弗陵為太子，隨即就把太子的親媽趙婕妤（鉤弋夫人）賜死，一方面是擔心太子年幼，登基後容易發生類似“呂后專權”之類的情況，更何況漢武帝登基之後吃夠了竇太后、王太后的苦，自然不希望兒子也要遭到這樣的桎梏。另外一方面也是擔心自己死後被帶綠帽，人心畢竟難測。
7、在現代人眼裡，丈夫死後妻子守貞不再嫁，這是不可思議的事情，那些沒有再嫁的人基本都是因為孩子。其實在古代，這樣的“守貞行為”只限於大戶人家：至少女子不再嫁守著孃家也不會餓死。窮苦百姓們大多都要屈服於現實，畢竟活著比面子重要。
然而這樣的事情要是發生在皇室，摻進政治因素，往往簡單的感情變的不簡單，各類小說中涉及到豪門的往往都有所謂的利益聯姻，這大概就是得到什麼就會失去什麼的必然。太后們得到了一生的錦衣玉食榮華富貴，代價大概就是那些身不由己。
如果可以選擇，你是想當一個守寡但是物資富足的太后，還是想有一個追求愛情的自由靈魂？
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