我就是竹韻
《紅樓夢》中，絳珠草乃是林黛玉的前身，生在靈河岸三生石畔的仙草。
因神瑛待者予以甘露澆灌，得以久延日月，又得天地精氣與雨露滋養，脫去草木胎修成女體。
她隨神瑛侍者下世為人，用一生之血淚報其澆灌之恩。此為書中寶黛"木石姻緣”的前世緣起。
周汝昌先生認為絳珠草並非杜撰，而是大自然中的實物，東北俗名紅菇娘，又叫洛神珠的草，暗合了黛玉投水而亡的結局。並因之考證曹為遼陽人。
雖然這種草果實絳紅，其纖弱特性同黛玉弱柳之姿，孤女無依寄居賈府的悲劇人生相似，但果形比起另一種叫龍珠草，又不及其"血淚"之形。
但是兩種草都是一年生植物，而且紅菇娘並不喜水，與書中絳珠草好水潤澤之性相悖離。
所以元元認為絳珠草不過曹公為人參取的藝名，理由如下:
其一，人參為五加科的多年生植物，蘇東坡《人參》詩中有句:青椏綴紫萼，圓實墮紅米。人參長著珊珊珠一樣果實，其形色稱為絳珠名至實歸。
人參通常3年開花，5至6年結果，喜陰涼，葉片無氣孔和柵欄組織，無法保留水分，因此生長於林下溼潤之地，人工種植需勤澆水。
而其根似人形，民間有許多關於千年人參成精的傳說，因此從外形習性上說，人參非常符合絳珠草的植物特徵的。
其二，人參為百藥之王，彌足珍貴，符合黛玉為為十二釵之首的地位。
遠在清代，一株好質量的山參，其價格就已經大大超過同等重量的黃金，常被作貢品和貴重的禮品。即便賈府這樣富貴之家，老太太的多年珍藏用不得時，也尋不出棵像樣的參來配藥了。
其三從人參的藥性來說，與林黛玉的不足之症對應的。四幹年前《神農本草經》就記載人參功效，大補元氣，對氣脫危症，肺虛氣喘，怔忡出汗等症療效奇佳。
而林黛玉常服人參養榮丸，除先天其症需人參補養才行，更因絳珠仙子血淚償情，虛耗了自身元氣，以人參補身，這應當是有效的。
從整部書來講，黛玉是人參轉世無疑，不過曹公覺得其名太俗，不合世外仙姝的形象，於是取了個仙氣的藝名"絳珠草”，不期將讀者騙過了……
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曹公在此蘊藏著一個典故：東晉王嘉在(拾遺記)中寫過一個悽美的紅淚故事。"魏文帝的美人薛靈芸拜別父母后入宮，一路淚流不止，用玉唾壺承淚，到京師時，壺中淚凝如血，這如血的淚自然是汙染了臉上的胭脂。而絳珠草的香氣襲人，果實如豆，正如寶玉所唱“滴不盡相思血淚拋紅豆“，正如黛玉在《桃花行》中寫道“胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚"。
紅樓夢中的絳珠草本是閬苑仙葩，因為沾花(濺淚)，愁多焉得玉無痕？逃不過紅塵中的大劫，所以又是胭脂淚。因此離不開主題“紅“的色彩。
快樂人生40206654
問題：紅樓夢中，你對絳珠仙草是如何理解的？
絳珠仙草是曹雪芹在小說《紅樓夢》中虛擬的神話中的仙草。
絳珠仙草的凡身。
絳珠草，東北俗名紅菇孃兒，生地荒坡野草間、高大的喬木樹下，依賴樹冠遮陰、蔽雨、擋風。它莖纖細，嫩綠色，似透明；葉心形，葉柄長，垂直對生，枝葉翠綠，剔透嬌嫩，悽楚婉約，清雅不俗，極讓人憐愛。果實絳紅鮮豔，圓潤飽滿，酸甜味美。絳珠草植株柔弱，姿態嬌豔，卓於草莽，生命短暫，於深秋最紅豔時遭寒霜遂戛然而止。
聯繫《紅樓夢》這部書，這種絳珠草纖纖弱弱的特性同林黛玉這位嬌花照水、弱柳扶風、依託賈府、仰人鼻息的悲劇人生十分相似，曹雪芹將它描寫為林黛玉的前身，也很恰當。
絳珠仙草的生長環境。
西方靈河岸邊、三生石畔，有絳珠草一株。
靈河所在。佛教稱阿彌陀佛所居的世界為西方淨土或西方極樂世界，又稱龍住而不枯竭的河川為靈河。《安樂論》：“附水靈河，世旱無竭。”《智度論》：“譬如龍泉，龍力故不竭。”神瑛侍者能“日以甘露灌溉”絳珠仙草，恐與永不枯竭的“靈河”亦有關。
三生石由來。三生石為女媧補天之後所封，並賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。絳珠仙草自幼生長在三生石畔，受他風雨庇護，身上深深烙印了三生石的影子，前世受了神英侍者的恩澤，後世那是必須還回來的。
絳珠仙草的使命：還淚
靈河岸邊、三生石畔的那株絳珠草，本默默無聞，卻有赤霞宮神英侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，後因此草受天地精華，又加雨露滋潤，脫卻草胎木質，修成個女兒身，只因未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不斷之意。恰近日神英侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水還他，但把我一生所有的眼淚還他。”
絳珠草的化身就是黛玉，赤霞宮神英侍者的化身即是寶玉，所以絳珠草得以完成了使命。
我就是竹韻
絳珠草就是人參草。原因如下：
一、書上說：“後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得幻人形，僅修成個女體。”人參草根部形狀似人體，所以才能“脫卻草胎木質得幻人形。”
二、人參草又名神草，神草就是仙草；人參草的頂部有紅色圓形小果實，似紅豆，寓林黛玉的血淚，所以曹雪芹稱之為絳珠仙草。
三、人參的生長環境在東北的大森林裡低溫陰涼處，所以林黛玉喜歡瀟湘館裡面的竹子，說是喜歡它的“幽靜”。
四、林如海夫婦讓林黛玉吃“人參養榮丸”，看黛玉的病症人參也正適合他，但是也說明了林黛玉的自給自足，營養自己也消耗著自己。
五、人參是給人補氣的救命仙草，必然是犧牲了自己成全了他人。還淚報恩是人參的宿命，也是林黛玉的悲劇根源，也是讓人感動讓人流淚的真正之所在。
十點書妝
《紅樓夢》裡絳珠草，帶有神話色彩，絳珠草、絳珠仙子、林黛玉是三位一體的，與大荒山頑石、神瑛使者、賈寶玉的三位一體相互對應的。
一、仙界絳珠草
它是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，而大荒山青埂峰下有一塊女媧補天未用上的無才補天頑石，本來仙草和頑石風馬牛不相及，沒什麼聯繫，可是緣份到了，便有故事，不但仙界有故事，還延伸到凡間。
二、絳珠仙子情結
無才補天頑石因遊玩到赤霞宮被命名為神瑛侍者，三生石畔的絳珠草因受到神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，便是絳珠仙子。絳珠仙子和神瑛侍者便有了“木石前盟”。
這絳珠仙子終日遊於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故鬱結著一段纏綿不盡之意。
無才補天之石被一僧一道攜入紅塵，絳珠仙子便有隨之下凡“還淚”說法。
三、凡間林黛玉
前世真身當絳珠仙子，進入凡間便是金陵十二釵之首、榮府四千金賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女、賈母的外孫女林黛玉。
前世真身為赤霞宮神瑛侍者，進入凡間便是榮國府賈政與王夫人所生的次子，因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。
所以寶黛初會，兩人都有似曾相識的感覺，黛玉一見到寶玉就感到: “好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此? ”寶玉看了黛玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識。”這其實就是“木石前盟”的原因。
從仙界神話故事進入凡間愛情，談絳珠草繞不開青埂峰頑石，絳珠仙子與神瑛侍者、林黛玉與賈寶玉，那重返仙界後會否成為神仙眷侶呢？答案只能由讀者領會了。
玲瓏隨筆
《紅樓夢》中的絳珠草，本是作者為了切“紅”字“玉”字虛構的一物，今天有興趣，我也來八卦一下。絳珠草，草胎木質，開紅花兒，結紅果，果似珊瑚珠，似瑪瑙石，非凡品，屬於珍稀物種。遍尋海內外，唯人參之花果之傳說之靈氣堪與匹配，人參生於長白山深處，興安嶺險峰斷崖之上，修煉千年得幻人形，善解人於危難救人於水火。傳說故事裡的人參很有靈氣，會跑，要是有幸挖到六品七品葉的人參，吃了可以長生不老或成仙。人參娃娃的故事最多，也最招人憐愛。人是很貪婪的，常常為財害命，對人參更是垂涎，所以故事中壞人也常被人參懲罰。林黛玉的聰明靈秀，愛憎分明，正與故事裡的人參靈氣相通，絳珠之身份唯人參最合適。
竹韻4585024
《紅樓夢》說林黛玉是靈河畔的絳珠仙草的他身。使人悟到黛玉幽香美的形象。[終身誤]“俺只念木石前盟；”終不忘，世外仙妹寂寞林”可見賈寶玉忘不了林黛玉，對聰明而美麗的她始終難忘。《枉凝眉》中“一個是閬苑仙葩”實指林黛玉異草奇花，”，"若說沒奇緣，今生倆又遇著他；我國的小說，莫奇於《紅樓夢》把林黛玉喻為“絳珠仙”大抵又是出於對女性的尊重與讚揚吧！我覺得《紅樓夢》超人之處，“凡人生中足以使人悲有，但於美術中則吾人樂而觀之。”此即可見曹公讚揚女性壯美之情。以其目的描寫人生故，我悟得曹公一絕《紅樓夢》美學之精神價值。
黃宇芬
絳珠賢仙草，是生這閬苑中的一顆草，阿娜多姿，美豔驚人。
草的繁榮離不開水，絳珠正好生在三生石畔，三生石上的水都匯流到絳珠草根，石上有坑，積聚的水灌溉絳珠仙草，近水樓臺。絳珠仙草，條件優越，天時，地利 ，人和，更是靈性突兀，楚楚動人。
這便是草與石頭的宿緣。這一天，三生石與絳珠草都靈性忽現，離開閬苑，幻化人形，頭胎人間，便有了寶玉，黛玉；有了寶黛主使的紅樓情緣，這便是曹雪芹的紅樓夢。
寶黛姻緣源於閬苑，行於人間，歸於閬苑。戚美無比，感人肺腑。卻註定不能長遠。
絳珠充其量不過是一顆仙草，草的壽命於石頭的生命是不能相提並論的，這就註定了寶玉黛玉不能長久。絳珠秉性而來即歡，絳珠秉賦而去即悲。因絳珠而起，隨絳珠而亡。
雨樹果
絳珠草形容黛玉還淚，滴血之歷也有暗喻，但我感覺還有秋之枯竭，埋筆黛玉殫精竭慮嘔心瀝血的性格特徵和情愫宿命。
絳珠草就是紅菇娘 （雖有些爭議，有曰人參果，還有說是玉竹，但紅菇娘最為靠譜，也更貼切黛玉的形象特定），這小小的草本植物，貌似弱嬌，實為剛烈。北方尤其東北，紅菇娘和山裡紅都渺弱指尖大小，卻名聲了得。東北秋上百果爭熟，卻這兩個小的最顯要。家家入紅，就是紅菇娘和山裡紅。
曹雪芹是大師，他不會去寫更有個性的山裡紅，而是寫了有點彆扭了紅菇娘。你看多像林黛玉，嬌弱嬌弱的，按現在話說應該是沒啥存在感的人，可是她就尖酸彆扭著，有讓你關注的資本（雖然可能這種關注，不一定都是正眼瞧好心情）。
紅菇娘其實開始是青綠的，掛起來漸漸就紅得一發不可收。多像黛玉，初來乍到不吱聲小模樣的人，剛接觸還冷人，可是你掛起來（真放心上），嬌嬌小小的一個人，那心懷氣質可是大將軍也不得的。
你以為紅姑娘是甜的嗎？又錯了，她可分兩種，一種好甜一種惡苦。這不就是咱林妹妹嗎？不搭眼的酸的苦的給你好瞧，要是真愛那就是拿命去愛。絕對不像寶釵，愛不愛留三分，煩不煩讓三分，真不真假三分。這可跟黛玉的真性情差得太多了，就是這真性情，讓黛玉得罪或冷了不少人，只有一個小紫娟知心知底兒。可惜紫娟沒有話語權，她多想掏出心告訴人們，黛玉才是真心的，天下最真的！可是沒人聽。
紅菇娘被孩子們掏出內仔，成為一個空囊，然後放在嘴裡吸氣再用舌一壓，便發出清脆的響聲。黛玉愛生氣，生了氣不像心機之人假裝沒生氣，咱林妹妹見了不好的，就要臉色舌尖帶出來，就像那紅菇娘，生氣了就得弄出響動。
林妹妹走了，紅菇娘還掛在屋簷兒，等家裡人嗓子不好咳嗽，取下來泡水喝，據說有些效果。曹雪芹寫走了林妹妹，他望著掛在屋簷兒冷牆上的紅菇娘，內心是何滋味呢！他摘下一枚，泡入瓷杯，不禁萬般感慨，遲淚縱橫！
撰稿人佐羅小說大說
絳珠仙草是黛玉的靈魂所化，紅塵中沒有類似之草。它是作者心中之仙草，是讀者腦中想像之形象，有多少人讀紅樓夢，就有多少棵絳珠仙草。
