公子若雲
貴州的漢族人最早來源於西漢時期，有記載的是唐朝平定南昭起義後，留軍駐守，以後的朝代，漢人到貴州的原因，一是三千里充軍，發配到貴州，二是駐軍屯田(類似於現在的生產建設兵團和三線建設)，三是戰亂或自然災害，從湖南、江西、安徽等省市的災民湧入。
知道了以上歷史，你就知道了貴州的漢族人的來歷，那麼，為什麼以江西的漢族人居多呢，主要有以下幾點:
1，早期江西經濟發展較好
秦統一中國以後，各地經濟客觀上得到了發展，而此時，江南還沒有規模開發，惟有江西、湖南發展較快，尤其是江西，當時的經濟甚至能與中原省份相比較。
2，早期江西文化發展較快
由於江西的地理位置，便於文化交流，特別以南宋文天祥為代表的江西人，大大促進了文化變流與發展，與貴州、四川、湖南的文化交流，客觀上為移民打好了基礎。
3，早期江西人口比較繁榮
與中原地區相比，江西的戰禍相對很少，安定的生活，必然促進人口的增長，而在生產力相對落後的古代，一旦有天災與人禍，居住地的人必然會向外遷移，當時的中原人習慣遷往南方省份，而江西人則習慣遷往西南地區，尤其是貴州。
吉安府在江西地位十分突出，大石板，大橋頭，實際上應該是移民的出發地，就與同中原人永遠記住，他們的老家是洪洞大槐樹一樣，都是把對故鄉的思念依託一塊石扳，一座石橋，一棵槐樹上。
中國工藝一紫玉
其實在漢朝之前，江西屬於不毛之地，人口也比較少。最多的時候40萬不到，在全國排到20名左右。後來由於中原戰亂，大量的人口往南遷移，江西的經濟迅速發展。
等到元朝初年，江西人口已經高達1700多萬，位居全國第一，是當時的四川、湖南、湖北、貴州、雲南五地人口之和。但是江西本來就不大，所以人口密度越來越大，不得不向外遷徙。
整個遷徙過程以明清時期最為明顯，出現大規模的遷徙運動總共有三次。
明朝初年江西填湖廣：當年朱元璋在北方稱帝之後，全國內仍然沒有完全平靜下來。他以江西為根據地，不斷派兵進駐湖廣以及雲貴地區。
古代打仗不同於現在，一是需要人，二是需要錢。古代國庫來源於勞役，因此大大加重了江西本地人的生活負擔。但是朱元璋又是以愛民著稱，所以在兩湖地區放寬賦稅政策，吸引了大批來自江西的農民。
明朝中期流民進雲貴：等到明朝中期的時候國力雄厚，出現了大批的富豪。但是這些富豪的出現，都是以剝削農民為基礎。甚至在山西地區，出現了富豪和官府勾結，壓迫農民的情況。
有的人走投無路落草為寇，膽子小的人只能被迫遷移。不過湖廣地區的人口已經飽和，只能選擇雲貴地區。當時江西遷徙到雲南地區的人多達70多萬，根據當時的人口基數來算，已經相當之巨了。
明末清初大肆屠殺：明朝末年天下大亂，農民紛紛揭竿起義。張獻忠，吳三桂等人的出現，造成大量的流血事件，整個四川基本上不見人煙。為了彌補這一空檔，清朝初年頒佈了很多政策。
政策頒佈之後，吸引了很多來自湖廣地區的農民，紛紛湧入四川地區。由於這一部分不是我們今天的主要內容，所以下面不再詳細描述。
如今雲貴地區的很多人，之所以說自己祖籍來自於山西。就是在第二次移民階段，大部分山西人被迫背井離鄉，來到了雲貴地區。除了這一次之外，之前講的元末明初也不容忽略。
朱元璋時期：徵北調南亦稱太祖平滇。當時在東北和雲南地區，仍然有一批人打著元朝的旗號。朱元璋命穎川侯傅友德、永昌侯藍玉、西平侯沐英三人，率領大軍30萬，平定雲南地區。
平定雲南地區的叛亂之後，西平侯沐英也留在了此地。他是朱元璋早年的養子，對朱元璋可謂是忠心耿耿。朱元璋後期大肆屠殺開國功臣，沐英就沒有深受其害。
留在此地的官兵多達幾萬人，外加朱元璋又下了一道指令：就地屯田養兵，家屬隨後遂焉。這些駐守人員不僅僅是官兵，更是本地的農民，他們成了雲貴地區最初的開荒者。
而這一批人當中，有很大的山西籍士兵存在，因為山西在之前人也多，招的兵自然多。
除了第一部分所說江西填湖廣之外，還有一部分是江西定雲貴。後來在貴州地區擔任土司一職的很多人中，江西籍貫的士官佔據了很大一部分。畢竟雲南地區人們之後，自然而然會向貴州滲透。
於是有的人家譜當中如此記載：
曾鞏後裔曾德一祖居江西南豐，至明朝初年，任徵遠將軍之職，率師來黔，鎮居安順府。王倒犁系王家牌王氏始祖，於明洪武年間隨父由江西來到黃平舊州，王倒犁與苗寨女潘“阿扁”結為連理。畢節撒拉溪路氏，先祖從江西隨軍入黔，路元升於清雍正中歲貢後，其子孫中出三位進士。
而且雲貴地區地處偏遠，自然就成了很多罪犯的逃避天堂。他們為了躲避追捕，有的人拖家帶口來到了雲貴地區。當然這一部分只是少數，相對於其他人來說可以忽略不計。
除了之前所講到的軍屯之外，江西的商人也在遷移貴州當中起了很大的作用。明朝時期資本主義萌芽出現，很多人選擇棄軍從商、棄農從商，大批商人如雨後春筍般出現。
而且江西本就非常重教育，經商頭腦也可謂是數一數二，江西的贛商（江右商）在全國也比較有名。相對來說貴州地區比較貧瘠，於是大批的商人來到貴州販賣商物。
比如說貴州貴陽的油業，曾經就被江西豐城人壟斷。曾經仁懷茅臺“永隆裕”鹽號，貴陽“永發祥”鹽號，曾經都是江西人的產業。
如今在貴州地區，很多地方仍然叫江西村、江西路。如今的貴陽四中（後被七中整合），它的前身就是豫章中學。豫章是古代設立的郡，管轄範圍相當於現在的江西省。
這些大大小小的事情，都代表著貴州曾經確實聚集了一大批的山西人。當然這是近代資本主義萌芽發生之後，由於商業活動的展開，而出現的山西人遷移貴州的故事。
為何有人說自己祖籍是大石板、大石橋、吉安府？其實這和山西大槐樹的故事差不多，想必這個很多人都聽過。就是說自己的祖籍來自於山西大槐樹下，而且自己的小腳拇指是兩半的話，也說明了是來自這裡。
因為當時山西大槐樹是一個很大的中轉站，很多人移民的時候都要從這經過，時間長了就忘記了自己本來住在哪，只知道走的時候有一棵很大的槐樹，因此只記住了山西大槐樹。
同樣的大石板、大石橋，應該和這個原因差不多。吉安府很有可能是當初移民的中轉站，移民之前具體的住址，由於時間太過久遠已經記不清楚了，只記住了走的時候看到了大石板、大石橋。
史之策
這個問題我已經在2018年1月31日在一個類似的問答中做了回答，已有19萬人閱讀獲300多人點贊，還有許許多多的評論和回覆，在此就不重複了。
貴州省許多人都認為自己祖籍是江西，而且族譜上有白紙黑字的明確記載。他們絕大部分都是來自吉安府，有泰和縣，吉水縣。少量的自稱來自新幹縣（古稱“新淦”縣）還有臨江府（現樟樹市臨江鎮，清朝以前臨江設府）。而來自吉安府的都是說“大橋頭”、“小橋尾”、“十字街”、“大井頭”、“筷子街”、“剪子巷”、“朱市港”、“石灰街”、“大石板”等等。我曾經在泰和縣政府網站上貼過一幅帖子，就是詢問泰和縣有沒有十字街？以及上面列舉的這些地方？過了兩個多月有人回覆說：沒有。後又在吉安市政府網站上詢問，也說沒有。有一熱心人指出：這些地方現在沒有，並不是說以前沒有。很有可能這些地址是移民的集中點，也就是官方指定的移民集合的地點，也許是個臨時地名。我覺的這種說法有道理。我在遵義期間遇到過一位姓肖的中年人，他說他祖籍是吉安府泰和縣馬家洲，經過打聽果然有這個地方。這說明雖然經過幾百年，一些準確的地名還是存在，因此，說上述地名可能是臨時集合點是有道理的。
至於說貴州很多漢族人祖籍是江西，這一點我不認同。2002年我在黔東南遇到一個陳姓男子，他說祖先來自江西德安縣，他是苗族。我告訴他，全國各地陳姓人氏許多都是來自德安縣的“義門陳”。德安義門陳是漢族，他祖先是什麼時候，什麼原因移民貴州的，為什麼是苗族，這個我沒有多問。
（非常感謝各位江西老鄉的回覆，你們的回覆完善了我的這篇回答，也讓更多的祖籍是江西的貴州朋友有了更清晰的尋根問祖的線索，希望貴州的朋友能看到）
贛江漁夫
貴州的漢族，主要是黔北和黔中地區，比如遵義、貴陽、安順這些地方，還有黔西南、六盤水等地的漢族人口比較聚集的地方，很多都是祖上遷徙過來的，比如六盤水，至今仍有不少人是北方口音，當年三線建設時期，到貴州西南支援建設的人不少。
還有歷史上的，比如清朝的“湖廣填四川”、朱元璋時期的“調北征南”，一個很典型的例子，比如安順和貴陽一帶的黔中地區，很多那種石板房屋構造，也就是過去說的“屯堡”建築，就是用來屯兵用的，後來逐漸演變成了民屯。
△湖廣填四川路線圖
而“湖廣填四川”，也是歷史上的一次大規模移民，因為當年的四川因為戰亂，導致人口減少，而當時官方通過一些政策優惠，吸引人口往西遷移，清末《成都通覽》曾描述“現今之成都人，原籍皆外省人”，據說有湖北、江西、福建、廣西等十幾個省份的居民都有在移民行列之中。
在遷移的過程中，也許一部分人不願意再往西，也許是覺得貴州這個地方風水還不錯，特別是氣候很適宜人類居住（這一點，其實和遠古時代的古生物也有淵源，貴州地質富產煤礦，而很多煤就是遠古生物的遺骸演化而成，說明遠古時期，這片地帶就很適宜物種生存了）。
△屯堡是明太祖朱元璋調北征南，在通往西南邊陲要道安順一帶屯兵屯田而形成的
封建的古代，之所以有一些文獻會認為雲貴、兩廣等地帶是“煙瘴之地”，其實是人為的因素導致的：主要是因為遠離中原權力中樞，所以被認為是西南邊陲，但實際上，雲貴、四川和兩廣等地的自然環境，未必會輸給北方那些有沙塵暴和酷寒酷暑的北方城市。
除了這些有意識的遷移歷史，另外一些可能就是古代為了躲避戰亂而逃過來的，貴州遠離中原權力中樞，不在“中原逐鹿”的範圍內，所以比較少有戰亂，哪怕是當年蔣介石選擇陪都，也選的是重慶（水陸交通要塞），而不是貴陽，所以貴州也因此躲過了世間的很多紛爭，成為亂世年代的“世外桃源”。
△貴陽安順一帶的民居民俗，很有江南特色和明代遺風
總之，貴州之所以有很多人的祖上往上數幾代，很多都能找到外省人的淵源，特別是江西，因為江西自古是魚米之鄉的江南，人口不少，現在很多貴州人說話的口音，特別是說普通話，貴普話的口音就和江西普通話口音比較像。
不管怎樣，曾經的一個段子，很多人都深信不疑：江南千條水，雲貴萬重山，五百年後看，雲貴賽江南。而今，距離這個“段子”的網傳出處劉伯溫的那個年代，恰恰好有五六百年的歷史了。
貴陽小數據
在明代之前，貴州的社會構成基本是“夷多漢少”，並沒有太多移民到達。明以後，中央王朝於貴州地建立行政機構，並逐步實施改土歸流之策，漢族移民逐漸進入。明清時期，貴州移民有多種途徑，包括軍事移民、商業移民、政治移民、自發移民等多種。其中軍事移民是指軍屯，政治移民多指在貴州任職以及因貶謫進入貴州的官員，軍事移民與政治移民的範圍都很廣，可能來自全國可地，其中不乏一些江西籍軍人。
明清時期，江西贛商在全國影響力很大，是中國歷史上的十大商幫之一，所以，前往貴州從事貿易的贛商不在少數，因經商而遷往貴州的江西人也隨之增加。如民國時期著名政治家、著名收藏家朱啟鈐所編纂的《紫江朱氏家乘》記載其始遷祖德泰公，世居江西臨江府新喻縣擢秀鄉長樂裡吳塘長髮太皞洞，後至貴州貿易，並最終定居貴州開陽縣。又如黃平縣王家牌王氏，始遷祖王倒犁，以開坊鑄鏵為業，後人繁衍昌盛，八十年代曾任貴州省省長的王朝文即為王家牌王氏族人。
另外，在貴州還有一些移民傳說，如“zhushi巷”，目前對這一地點的解說至少包括江西吉水縣白米街豬氏巷（珠市巷）、江西吉安府朱四巷、江西憲江府高坎子朱市巷、江西南昌府豐城縣十字街朱石巷等四種。
楚邾
聽我爺爺們說我家祖上是從山西過來的，
帥西門怒泡潘金蓮
我們族譜上也是從江西過來的，江西金家村，金姓，金氏三兄弟，一人在今貴定良田安家落戶，一人在今雲霧仰望村，一人冒似在安順還是平壩，在安順的兄弟因為路途遠，和前兩兄弟沒有了聯繫，現在也就斷了。從分支家族發展來看，已經歷了十幾代人，百餘戶。往上追隨應該是清朝或者明朝時過來的。
據老一輩相傳，當年祖爺是當官的還是當兵的，因為參加起義，反朝廷，後來起義失敗，所以來到貴州就沒有再回去，就在這裡安家了。
貴州醬酒大使
祖先漢族現在是少數民族，這種事是存在的。我瞭解一位姓雷的朋友，祖先原居住上饒市玉山縣，中途遷往浙江省淳安縣，因建水庫後代遷往江西省。他就說遷往浙江後登記籍貫時不知出於什麼原因把漢族改成了畲族，現在是我鎮唯一少族民族家庭。
用戶9546065201591
貴州的陳姓從哪裡遷來的？
陳劍峰55
我市安龍縣龍廣鎮人。聽老人說，我的我的祖先是江西湖廣大橋頭賀家灣，所以我們龍廣鎮。據我所知。有七八個村在人，都姓賀。都是布依族人。如果有姓賀的人，可能你們都是一家人。謝謝。
