龍百曉生
農村喪葬如果推行“不留碑，不留灰”，每戶獎勵3000元，你支持嗎？
近些年來，不少地方在推行鄉村振興戰略的進程中，大力開展移風易俗活動，其中有一條就是推行殯葬改革，核心的內容就是消滅土葬，實行火葬。有的地方還採取強制措施來推行，一度引發輿論譁然。
對此，我的觀點認為：
第一，喪葬改革應儘量採取宣傳、引導的方式來推行，多尊重一些地方和群眾的習俗、觀念，不宜採取強制手段。
自古以來，喪葬文化是比較深厚的，有著豐富的禮儀、程序，彰顯著傳統道德觀念。
事實上，國內國際關於喪葬，有著多種多樣的方式，比如火葬、土葬、樹葬、海葬、花葬等等，說明了各個地方、各個人群不同的喪葬習俗與觀念，有著深厚的文化傳承，不可簡單統一之。
第二，採取獎勵引導的方式，當然是可以的，但是不是有效果，尚待觀察。
任何一項習俗的改變，需要一定的時間，隨著經濟、社會、文化的發展，一些過來比較頑固的習俗、習慣、觀念，也不是不能改變。比如重男輕女的思想，如今就有了改變；比如多子多福的觀念，也發生了變化；那麼我們也可以判斷，將來喪葬的方式，也會有很多變化。
只是今天的不少農村老人，可能還是信奉的入土為安，這一點也得尊重。至於獎勵的問題，實際上對於去世的老人來說，沒有什麼意義，當然兒女為了這點獎勵，會不會不尊重老人的意見？也是值得觀察的。
第三，當前一些農村墓地的豪華傾向值得關注。
比如擴大墓地的範圍，比如大造水泥墓碑、造水泥墳，包括一些公墓也存在如此問題，等等，那就不是傳統意義的土葬了。這不僅給土地保護帶來威脅，還導致社會奢侈、攀比之風的盛行。這次清明節回鄉，發現這個傾向較為突出。還有一些公用墓地價格越來越高，這也值得特別注意。不要讓老人為死後怎麼葬而糾結，也不讓人為死不起而糾結。
碧翰烽
做為農村人，我不支持。
首先，清明掃墓，是我們的傳統，我常年工作在外，一年基本是清明跟過年才會回家，沒有特殊情況每年清明都會回家掃墓，小時候，每到一個墳前，爸爸都會跟我說這是你誰誰誰（我並未見過），然後講述著他們生前的故事，直到長大到現在，那些依然影響著我，激勵我。
其次，我發現其實清明回家時，高鐵站的人更多。有次跟同座的大叔聊天，他說他只有清明才回老家，因為老人都不在了，過年回家沒意義，而清明每次去到父輩的墳前，對家鄉的那份寄託才得以安放，那刻才能真正體會到自己的根在哪。
還有一點就是，在我老家，整個大家族也會選擇某天去祭拜我們共同的老祖宗，晚上會安排到某家吃飯，一年換一家，只有清明才會有這樣的機會讓這個大家庭同聚一堂，讓親人更親，家族更有凝聚力。
綜上所述，我不支持那樣的做法，那會讓我失去很多，謝謝。
丅呆槑
提問者不知道有沒有去農村看看。我老家山東，多年前開始實行火化，美其名曰不讓逝者與活人掙耕地，所以必須火化。但是，火化之後，村民可以光明正大的埋到耕地裡，然後搞一個大大的墳頭，與以前直接土葬沒有一點分別。如果說有分別的話，那就是火化經過政府一道程序，多出點火化費再掏點錢買骨灰盒而已，不但老百姓多花錢，而且還汙染環境，這個就是基層政府部門的作為，變相收錢而已。土葬是大部分地區多年流傳下來的風俗習慣，那是根，舍不斷的情感。社會在進步和發展，越來越多的年輕人背井離鄉，到城市發展。經過多年之後，年輕人慢慢很少回家，墳頭也會慢慢風吹雨打消失的。以上純屬個人說道，認可有理的點個贊，不喜的敬請勿噴，不必字字較真。多謝！
蘇舟振輝照明
等哪天我見鬼去了，我是支持我兒女將我火化並將骨灰撒到山裡或河裡的，但作為兒子，我不能這樣對父母長輩。雖然我知道移風易俗是對的，但“存在就是合理”，中國人講究入土為安，為過世之人修墳立碑的傳統都有上千年了，想要從我手裡改變，我還真做不到。我們農村還接受不了，如果我比較“另類”，估計我會被同村人罵慘。人言可畏啊，同志們。但等到哪天我駕鶴西遊了，我的後輩思想應該更解放了，而且隨著“死人跟活人爭地”所帶來的麻煩越來越多，人們也迫切需要移風易俗了，所以將我的老骨頭一把火燒了，將骨灰撒了，兒女和同村人也應該接受得了了，不再罵他們不孝了。
血染戰旗紅
我贊成這個觀點，特別是在農村，可耕種的土地越來越少。但是，看似可行，卻行不通。農村的薄養厚葬陋習歷來已久，不是一朝一夕能改變的。舉個例子：我母親去世後，本想簡單處理後事，但人家就對我說：你們有三弟兄，情況也不比別人差……如何如何，說的人多了，也覺得沒面子。所以說3000塊錢，恐怕沒人買這個帳，哪怕農村人很窮。我看這樣，成立一個工作隊，哪家老了人就去哪家，執行上面決定的，獎三萬元，不執行決定的罰三萬塊。你看可行否？
合力老刀
我90後，我主要是覺得，人在活著的時候好好對他們，人死如燈滅，人死了再孝順都是做給活人看的孝順！
重症病房裡，多少老人就是一句話“後事從簡”，有幾個兒女做到了？！人老了都想別在自己身上多花錢，多留點給老婆孩子，特別是辦後事，錢花在這一點不值得！
我爺爺彌留的一個半月裡，都是在重症裡過的，我去看他，他第一句話是想回家，第二句話是後事從簡，把退休金報回來的醫療費什麼的，多留點錢給我奶奶好過日子！看到他身上都是插管留下的腐爛傷口，真的覺得是活受罪，不如讓他早點去！可是我姑媽就是在他心跳停了，還要讓醫生再搶救他，搶救一次好像是3000元！我不覺得她多孝順，畢竟爺爺住院的日子裡她就來了不到三回！第一回送醫院，最後一回送殯儀館！搶救的醫生把爺爺搶救了三十分鐘，血都從爺爺嘴裡流出來了，心跳還是沒有，才停止！我媽後來對我說，她要是要死了，別救她，我想也是，我要是要死了，我也不希望我的兒女強留我！奶奶聽姑媽的，修墳花了5萬，好像是地段還是方位不滿意，拆了重修，一共花了10萬，大擺流水席三天，天天讓人把吃不完的都端回家，我覺得他們不是來吃喪事，反倒是來吃喜事！反正本來爺爺的退休金醫療費本來都是富餘的，這麼一搞不但沒剩還虧進去幾萬！村裡人都歌頌姑媽孝順！呵呵，我也覺得是真“孝順”！！！
等我要死了，我想要捐獻遺體！身體燒成灰不如留給醫學院的學生做做解剖和研究！既省了火葬費，也省了修墳的錢！真想祭拜我，幾注清香即可，呵呵😊，我真不覺得那時候我還能收到！！！那時候，誰在意，我自己都不在意自己了！
先輩們的遺骨，我是真無所謂的！可是老一輩的人怕是不幹，畢竟他們還覺得葉落歸根，入土為安！不過相信離無所謂應該不會遠，畢竟以前土葬，現在火葬也過渡過來了！
除夕的煙火絢爛
我是農村人，我只想說我自己的觀點，現在很多人養狗仔，比養親生父母貴氣，雖然我很喜歡狗，也養過，但不至於和狗仔親嘴，一起睡覺。不知道你們對自己的父母更好呢？還有就是，不知道大家有沒有發現，一個家庭兄妹多的，比如老人過世了，哭的最明顯的，一定是那個最不孝的，另外就是關於清明節，這幾天，人山人海排隊回鄉拜祖宗，有些人在途中，為了回去祭祖先甚至出車禍，把命也賠上的，不知道你們的老人家在世的時候，有沒有這樣排著長隊回去看望過老人家。哎，我覺的老人在生，多陪陪，多關心，多看看，過的好，過世後什麼都不重要了。
湘揚佳
我就這個問題想分享下我的感受！昨天清明祭祖的時候、我父親我叔叔我堂哥和我就農村喪葬推行獎勵展開過討論！我爸是一名縣科級幹部、我小叔是村委會書記、我堂哥是當了16兵轉業軍人我是做生意的！今天清明回家祭祖順便上去給墓碑碑心石添墨！同時我們4人展開以下討論：
1、提倡不留碑不留灰就得必須火化、補貼3000元不夠火花費用、大多人不願意貼錢火化！
2、風俗問題、很多人就地方風俗看的很重、公務員之類強制火化的有些骨灰回家照樣進棺材土葬、補貼照樣領走！監管只到火化而是應該到下葬！
我家是比較傳統的一家人、十年前我爸三兄弟也是給祖上三代人立了比較大一點的石碑！而且我家祭祖全家出萬不得已情況外必須所有人回家祭祖、足足四五桌人也提現家庭凝聚力！我家家風比較優秀、非常團結！
我爸也就他們這代喪葬提出他自己的意見：1、火化回家不進棺、用石頭支護骨灰盒大小的小墓放下骨灰盒填埋就行！
2、葬禮從簡、不許鋪張浪費、不許大燒大辦！
我和我哥也是達成共識打算改變家裡的喪葬習俗、從這代人開始不在入棺下葬！規劃墓地後、火化後入土下葬上面立塊碑文佔地半平米、橫平豎直留小路種上綠化！喪葬從簡、文明祭祀！給後人留下榜樣！
Sanji先生
有年我到墨西哥去，汽車在山區中顛簸；遠處的山坡上到處有白色的點點，開始以為是墓區，坐在車上以為我到了死亡之區! 山坡近了才知到那是人住的房子，夜晚的山上處處是星火點點，車燈閃爍好似流星，真的是人間的天堂!我感想萬千：
他們的山上住人，我們的山上住神!
他們的山上夜晚是星光燦爛流星一片，我們的山上夜晚是神火點點陰風陣陣，驚的一身冷汗!😰那時我暗自發誓，天若罩我!還我們活人一片天!
天狼wqeaz
我看到這個題目，簡直就是被雷倒了！
別說3000塊錢，就是30萬，也不可能改變人們心中的信仰！
我說以下幾點:
一 事死如生，死者為大
中華民族之所以綿綿不息，傳承文明5000年，那是炎黃子孫有著共同的血脈，心中有著共同的信仰，這種共同的信仰就是尊老愛幼，如果去世的人不留碑，不留灰，試問你的祖宗何處去尋？沒有了祖宗，後人就會是一盤散沙，人心就會散，社會就會亂，還有什麼凝聚力可談？
二 社會無情，人會無義
想想如果不留碑，不留灰，過去三代就會分不清輩份，婚姻法明確規定，禁止5伏之內結婚，那個時候，就會出現近親結婚的事情，中華民族的素質就會下降。社會會越來越無情，人們會變得越來越無義。
所以，我們是不會同意的
