在写本篇文字之前，请允许老乐先说点题外话，接触自媒体这几个月以来，老乐终于明白了一个既无奈又现实的道理，那就是众口难调。因为个人能力有限，所以老乐只能用历史演义小说里的的故事，讲出一些点滴的粗浅历史常识，并且感悟一些或大或小的道理出来。但看到大家的评论，老乐经常是哭笑不得，很多朋友会说，老乐这说的不是历史；可是面对着老乐很明确地在故事中，交代历史背景常识的时候，大家又不认可。例如，在老乐讲述《说岳全传》的内容时，一方面会按照小说的设定，跟大家分享一下少年英雄岳云的精彩故事，同时也会明确指出，岳云是小说中岳飞的长子，但是在正史的记载中，岳云就是岳飞的义子，可是很多人也不信，这让老乐实在是没法回应。只能说，如果谁不信的话，就去翻翻《宋史》第三百六十五卷，列传第一百二十四篇的《岳飞传》，篇末附的《岳云传》好了。可问题是，如果看老乐说这些内容的话，大家不如选择去直接读史书好了。
所以，老乐还是在小说故事中，寻找一些有趣的内容跟大家交流，接下来的内容，还是跟南宋抗金的英雄有关，不过不是岳家将的事儿，而是另外一位大英雄，韩世忠。说起韩世忠，他跟岳飞绝对是南宋军营中不可多得的精英名将，而韩世忠的夫人梁红玉，更是富有传奇色彩的一位巾帼英雄。梁红玉擂鼓战金山，韩世忠率领八千宋军，将号称率领十万金兵的完颜宗弼逼进黄天荡，差点全歼金军的故事，可以说是南宋抗金战事中，难得的精彩胜利。但最终还是因为宋军人少，缺乏支援，使得完颜宗弼有时间和条件，从老鹳河故道开凿了一条河渠，逃得一条性命。此事在《宋史》和《金史》中都有明确记载，但在小说中，民间艺人们将这个故事做出了更加夸张的处理，也将一些更有趣的因素融入其中，进而也让我们有了更多的体会和收获。
当然，我们还是要说明一个小问题，完颜宗弼就是金兀术，在小说中，当韩世忠在准备出兵攻打金兀术之前，听说在金山附近有一位高僧，道悦禅师，那可是一个高人，可以预知未来之事，通俗点说，就是算命算得准，所以韩世忠决定先拜见一下老禅师，请他给算一下，未来能不能打败金兀术。老禅师果然厉害，已经知道了结果，但他又没法跟韩世忠言明，毕竟按照小说的逻辑，这叫“天机不可泄露”，所以他只是写了一首诗，给韩世忠。
谁知道韩世忠一看此诗，立刻对道悦禅师改变了看法，认为他不过是个徒有虚名的“骗子”，因为这个所谓的高僧，连基本的字都写不明白，一首诗错别字不少，可以理解成“半文盲”水平，就这样的人，还能算命？其实，就算是按照没有错别字的版本，这首诗也挺水的——老龙潭内起波涛，管教一品立当朝，何虑金人拿不住，走马当先问路遥。这一看，就是个沾点溜须拍马味道的打油诗，又漏洞百出，韩世忠当然无视这首诗，直接发兵攻打金兀术去了。
此战最终的结果我们刚才已经按照史书的描述，大概介绍完了。小说也没有对这场战役，做出太多的夸张改编，可是当金兀术从老鹳河逃走之后，韩世忠才猛然想起了道悦禅师给自己的那首诗，等他再看诗的时候，彻底明白了道悦禅师的意思，但是已经追悔莫及了。问题的关键，就在那几个“错别字”上面，那么问题来了，那首诗究竟是怎么写的呢？原来，此诗的原文是“老龙潭内起波涛，鹳教一品立当朝，河虑金人拿不住，走马当先问路遥。”确实看着别扭，难怪韩世忠无视高僧的文字，可现在回过头来一想，全明白了，这就是一首藏头诗啊，开头四句分明就是“老鹳河走”，已经明确提醒韩世忠了，所以大将军能不郁闷后悔吗？
看到这里，这个故事从正史记载与小说夸张两个层面，都讲完了。如果完全按照正史来讲的话，大家未必能记得住金兀术是从老鹳河凿通的逃生之路，而且《宋史·韩世忠传》中，也没有老鹳河字样。再看小说故事，虽然是有夸张的成分，而且所谓的算命更是荒诞不经，没必要相信，但我们通过韩世忠请高僧算命，一看高僧满纸错别字，立刻选择了无视，结果却追悔莫及这样一系列生动的讲述后，却可以清晰地记住了“老鹳河”，这不就是小说对历史传播的补充作用，最直观的证明吗？
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