塔之魂
這題目應該是論述題，現在無私奉獻的人還有設有。我想起古時候三字經寫的那樣，人之初，性本善，這就是說人一出生都是一樣的，只是後天行成了好的思想。所以說就是家庭教育和社會影響帶來品德好壞。舉例來說，雷鋒小時候是孤兒，解放了，他才有了生活，讀了書，參了軍。他深深感到共產黨，人民群眾給了他的無私幫助，他立志為人民服務，做一種永不生鏽的羅絲釘，還有些解放前入黨的老黨員，解放後沒有參加工作，還在家鄉種地，他們的心態是，新中國成立了，不給人打長工，做短工，不受人氣，就很幸福了，我們村有很多抗日戰爭時期老地下黨員，我作為晚輩，問他們，你們在農村當農民不拿錢，如果你們當了幹部要拿多少錢，他們說人要知足，現在比過去好多了，
解放後一直到改革開放之前，社會影響佔主要思想的宣傳是人人為我，我為人人，黨政幹部都樹立為人民服務的理念，現在政府機構都寫上為人民服l務的牆幅。就是那時候流傳下來，那時候都以做好事為榮，做壞事受人指責，，提倡艱苦樸素，提倡窮不失德，反對為富不仁，堅持窮不失志，所以那時候無私奉獻的人多了，特別是老一輩的國家領導人做了不榜樣，社會對奉獻者的尊重是一大原因，
另一個是家庭教育，過去家長都要求做到君子愛財取之有道，以所不欲，勿施於人，做一個受人尊重的人，要求下一代都要品德高尚，很多家庭都不允許下人賭錢，吸毒，嫖女人，因為這些事使人失德，失志，失前程。
現在社會上還有無私奉獻的人，不過比過去少了而已。因為很多追求金錢，品德相應的當然差了。這是必然的。
安徽巢湖記憶
這個問題不好，讓人很是傷心。但也是個好問題，很現實，也是很多沒有奉獻精神（恕我直言）的人更不相信了。
大家都不喜歡聽理論、大道理的東西，我就說幾個事情吧。
前幾年，我和幾個朋友去秦嶺玩。偶爾遇見一對中年夫婦。每人手裡提著兩隻裝滿垃圾的大袋子。經過攀談，才知道他們是普通工人，喜歡遊山玩水，經常步行遊玩。他們說，看到遊客扔的垃圾，心裡很不舒服，於是每次邊遊玩邊撿垃圾，習慣了，看到自己的努力，還是很開心，就當鍛鍊了。是啊，舉手之勞，淨化環境。我們幾位驢友現在也經常隨手撿垃圾，挺好的。
再說個老師的事情吧。一位一輩子教書的大姐，再有兩年就退休了，還一直在第一線奮鬥。家庭條件很好，她又不在乎職稱，就是愛孩子，上課時激情四溢，工作中熱情認真。深得孩子和家長的愛戴，當然也贏得同事的敬重。三十餘年如一日，她自己也很開心。
我們是不是太世俗了？有良心，有擔當，有奉獻的人是快樂的。
小人之心不可度君子之腹。
願社會因你而和諧，美好。
溪石散人
這個問題很令人心酸，一個已經有七十年曆史的全新中國用鐵的事實書寫過多少奉獻精神的篇章，還不足以說明問題嗎？能不能這樣理解？有人認為國家現在變了；包括對於是非的評判標準？意思是說，現在所謂的奉獻精神已經成為了笑話，甚至有人會認為這個世界人都是自私的，什麼大公無私純粹就是騙人，就是在洗腦……所以才心酸，所以才驚訝!心酸是為那些犧牲的先輩，他們幹嘛要那樣傻呢？怎麼活不都是活，當牛做馬它不也是一條命嗎？驚訝在我們的國家政體並沒有根本改變，為什麼意識形態會出現如此大的差異？還需要給一些人灌輸一點常識，私，是個位的存在，有，才是內容。也就是說，你有我有大家有，有的成分已經不存在了。如果是別人沒有而只有你有，這才叫作私有，才是自私。其常識是讓大家明白，無私不是沒有，而是在大家都有了時的擁有，讓別人先有，就是奉獻。如果這樣簡單的道理竟還需要特別告知，只能說明一點，我們的教育出了問題，亦或是我們的社會出了問題。因為這已經不是一個單純的知識問題，根本就是一個立場和態度問題，即，我們的是非觀被顛倒了，意識形態在發生根本性的轉變。
辣眼刺鼻
當今社會大潮中，都想當弄潮兒。金錢萬能植入了人們思想，社會開放，西方不好的鬼也被接進來，在這大的背景社會里，有多少上層人物天天喊爰國，最後逃離祖國，過去的文藝工作者，演變成明星，有的倒退到二三十年的戲子，在他們的影響下，人們都覺的來錢快，紛紛的跟風，種種原因起到人們的慾望。不能一概而論，辯證的看，還有很多人他們默默奉獻，還有一部分是靜土，修道之人，他們不求名、不求利，隨時修正自己行為，越在不好的環境中修出來才是高人，因為他們能看到人的靈魂是不滅的，看到了陰間能有一個好的歸位，所以在人世間做善事，放棄人的慾望，積德行善，僅此而已。
行者、法宇
自從毛澤東主席給雷鋒題詞：向雷鋒同志學習，至今湧現出許多雷鋒式的好人。
大家都知道郭明義的事蹟。郭明義，男，現任中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員，鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦生產技術室採場公路業務主管，中華全國總工會副主席。郭明義以“雷鋒傳人”為榮，助人為樂，無私奉獻，他家庭並不富裕，十多年來，累計為“希望工程”捐款10餘萬元，先後資助180多名特困生。二十年無償獻血6萬毫升，並組織成立了隊伍龐大的無償獻血組織，他們的事蹟家喻戶曉。
我認為現在社會上像郭明義他們這樣無私奉獻的人大有人在！
英子1164
現代很多無私奉獻的人以自己的方式在為社會無償培育下一代。
為人父母的那個不是傾自己所有在為社會培養新生力量。這種無私奉獻。你們懂得嗎。
這才叫真正的無私為社會做貢獻。
職場上的犧牲值得點贊，那往往是瞬間的閃耀。哪裡有為人父母的男女偉大，默默無聞起早貪黑的捕獵供養兒女，絞盡腦汁讓子女多學點各種人文知識，為未來他她們長大為自己與社會建立更好的生產而不洗血本的付出精力與財產。
換個視角看人類!其實你我都很偉大。因此國家要全心全意的為人民服務，為無私的有兒女的父母們服務。
盈博天宇
有，但是很少。
我們雲南省保山市的老領導楊善洲同志，就是一個無私奉獻的代表。他退休後，放棄了到昆明享受待遇的機會，帶領幾個人進駐大涼山搞綠化，沒有錢買樹苗，就騎單車去街上撿一些果村核，有人嘲笑過他，旁邊的人就警告那個人，說“他是我們寶山市的老書記，他在摘荒山綠化，不要瞧不起他”。
經過他帶領幾個人近二十年的努力，大涼山綠化好了，在雲南乾旱的那一年，其它地方都沒有水，唯獨大涼山有一股清泉，解決了周邊人的飲用水困難，他臨終前，把價值4億多元的山全部交給了當地政府。這種無私奉獻精神感召天地，令人敬仰。像他這樣的人，很偉大，但在中國目前很難找到。
我聽過一位教授講過了，為什麼我們現階段不提倡講無私奉獻？因為我們還處於社會主義初級階段，我們講按勞分配，勞動就要給投酬，否則，我們就會被一些老闆和領導剝削和利用，這是違反經濟規律的。我們國家在計劃經濟時代，是號召人民群眾講奉獻的，改革開放之後，我國實行了市場經濟，我們就要按市場原則辦事。
飛飛貓1
無私這是一種高層次精神境界，無法用金錢和物質去衡量和概括。現在社會人情世故淡泊，但是在我們生活的角落裡也有無私奉獻的人，無私奉獻的事在發生。
每個人的心不同，可能感覺的也不同。心懷感恩，哪都能感覺到無私奉獻。
四川涼山那死去的30多位英雄。
蘇州救人一命，失去自己的英雄。
抗戰時期付出生命的革命烈士。
能讓我們永遠吃飽飯的袁隆平院士。
能讓我們強大的兩彈一星科學家們。
能教會我們長大的父母。
能讓我們學會知識的老師。
能讓我們生活在安全下的警察。
遠守祖國邊疆的解放軍。
他們哪位不是無私奉獻？我們不一定要去要求別人怎麼做，但是我們最一定要懷有感恩。
最後致敬那些偉大的靈魂。願你們一路走好安息。
中醫在新疆
記得毛澤東他老人家說過：一個人做好事不難，難得是一輩子做好事。由此可知絕大多數人一輩子都會或多或多少地做些幫助別人的事情。
什麼叫做幫助別人的事情?就是指在幫助別人的時候，只是出於同情別人力所能極地為別人提供些幫助，這種幫助出發點很單純，並沒有指望什麼回報，只是發自內心得認為應該幫一下他人的忙，對大數人而言區別只是做過此類事情多少而已。這難道不是無私奉獻麼?
至少在無私無求地幫助別人時候的人是無私的，想來擁有這一刻的美好無私是絕大多數人都有過的經歷。從這個角度來說，絕大多數人都有過無私為社會做貢獻的時刻。
之於徹底無私、一輩子只為他人社會做貢獻的人有沒有?有！但永遠是極少數聖人！這是超凡脫俗的存在，即沒有普遍意義，也不具備推而廣之的意義。
因為每個人首先都需要為自己為家人謀生，絕對得要求人無私的奉獻這不符合人類生存的基本規律。這也是孔夫子不贊同弟子有人因為自家財力而救人不救物資回報的原因所在。
正真應該追求的社會風氣是“好人有好報”、“做好事能得到社會認同和受到社會保護和鼓勵”、“至少是做好事能夠得到社會的認同和保護不受冤屈”！
很善能得到認同和肯定、為惡能遭到批駁和處罰、恩將仇報的人能得到法律的嚴懲罰。這樣的社會才是正常的有溫情和充滿溫情的社會。
史可見證
奉獻的人很多，只是無私的少了，或許真正默默無私奉獻的很少出現在大眾的視野裡，所以我們也很難發現他們的事蹟。
其實大可不必一定要奉獻的無私。只要有人真正的受益了，那即使換取些榮譽或者其它的回報也是值得點讚的。
記得有句老話叫“窮生惡念，富長良心”，其實是有道理的，有錢人做慈善有的是為了名譽，也有的是為了讓自己在慈善的過程中享受別人感激和讚美的聲音。當然也有很多是單純為了幫助別人，但也可以說，施捨與給予，有時候也是一種難得的滿足感。
不管怎樣，奉獻總是好的至於是否無私，真的沒必要深挖 只要不違背公序良俗，一切都是好的。
