康熙為什麼要對一個老中醫痛下殺手?

康熙皇帝最恨的人原來是他

有人康熙皇帝玄燁最恨的人是姚啟聖,說姚啟聖巧舌如簧,冷嘲熱諷,擅議朝政,有動搖朝綱之害,在心裡已把他殺一千次了,其實姚啟聖後來已被訓化為奴。康熙最恨的人,是一個醫生,或者按現在的說法叫“大師”,這個人名叫朱方旦。他發現“腦”才是一個人的思想中樞,而不是“心”,這無疑是對傳統醫學的否定。

康熙為什麼要對一個老中醫痛下殺手?

朱方旦,清康熙時湖北漢陽人,號爾枚,自稱二眉道人,名醫,幼攻讀經史,又苦練氣功,為別人卜兇吉,多人稱朱方旦為異人。傳京官史子修的妻子臥病三載,藥石罔效。該官員便慕名去請朱方旦為其妻診治,朱方旦在寓所發功,至次日凌晨京官之妻果然痊癒。時北京城裕親王福全妃難產,福全求朱方旦診治。朱卻用“意念”發功助王妃安全分娩。再次轟動了京師。

朱方旦聲名大噪,一些地方大員也對他頂禮膜拜,奉若神明。郡王勒爾錦退守荊州之機,就常找朱方旦問卜戰機,猜測局勢發展趨向。康熙帝聞聽此事,認為十分可笑,非常惱怒,當即諭旨:“軍機大事,萬不可聽其蠱惑”。及時制止了這股熱衷崇拜朱方旦的浪潮。

康熙為什麼要對一個老中醫痛下殺手?

事後,朱方旦退避而漫遊,從湖廣到江浙,沿途接受信徒們的朝拜,好不威風。此後幾年,朱方旦埋首著書立說,先後寫出了《中補說》與《中質秘書》兩部書,並加以刊刻廣為傳佈,公然向當時的傳統觀點——理學提出挑戰。朱方旦從運氣坐功的實踐中,提出意念、思想、記憶藏在人的腦子裡,並從那裡釋放出來的觀點,引起了朝廷大臣的關注。

朱方旦寫了大量文章,認“腦”才是思維中樞,而不是傳統醫學認定的“心”!此說一出,聞者無不驚訝,又指摘朱程理學的荒謬與迂腐。而朱程理學是清朝科舉考試解釋“四書五經”的權威!這樣的“妖言怪論”一出,聞者莫不驚訝。大儒們,文官們,議論紛紛,又驚恐又氣憤。因為涉及到士大夫的高官俸祿賴以保持的精神支柱,立即遭到他們的圍攻。

康熙為什麼要對一個老中醫痛下殺手?

明史纂修官汪懋麟、大學士熊賜履、侍讀學士王鴻緒等,他們認為東漢的張角、元代的劉福通,便是利用為人治病發展信徒,直至聚眾造反,由此推斷朱方旦是“陽託修煉之名,陰挾欺世之術”,“搖惑民心”,對此決不可放任自流。康熙帝說:“王鴻緒所奏很對。朱方旦完全是欺世盜名,蠱惑愚民,應該重加懲治”。康熙帝嘆息地方官和御史們沒有進行舉報,憤怒之情,見於言表。想到滿洲大將與近支宗室都被朱方旦洗了腦,康熙帝殺機更深。

康熙為什麼要對一個老中醫痛下殺手?

在康熙帝眼裡,朱方旦是一個讓人不怎麼放心的漢族怪才,他能預知事情,能召喚大量信徒,還曾插手軍隊,實在可怕。接到奏摺,康熙帝高度重視,馬上下令嚴查。康熙二十一年二月十六日,經湖廣巡撫王新命審實具題,朱方旦應立斬。結果朱方旦被斬,並將其著作盡行銷燬。

康熙這個最大的“人民公僕”,確實太操心了,管得也太多了,連這事也要管,不但認定朱方旦之“古號為聖賢者,安知中道?中道在我山根之上,兩眉之間”是妖言惑眾,還一定要把他殺了才舒服,順承郡王勒爾錦極力營救也無濟於事,這位可是征討吳三桂立過大功的人,康熙不但不買賬,還革了勒爾錦的職,然後下詔殺了朱方旦,然後把他所有的醫學著作統統燒掉。 他的死也被後人歸入康熙朝的“文字獄”。史為朱方旦“妖言惑眾案”。

朱方旦是當時的名醫,他的醫學著作,肯定非同一般,如他的《中質秘錄》一書,據說就記錄了不少超越西方醫學的重大發現,也未能倖免。 文字獄殺的,不僅僅是人那麼簡單!對一個民族一個國家真正構成致命傷害的,不是殺幾個人,而且對其文化的扼殺。


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