Three-C
八龍
荀家一族，荀淑的八個兒子：荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀旉。這八個名望一般，但是荀淑的孫子荀彧，卻非同一般！
八達：
司馬家一族兄弟八人：司馬朗，字伯達；司馬懿，字仲達；司馬孚，字叔達；司馬馗，字季達；司馬恂，字顯達；司馬進，字惠達；馬通，字雅達；司馬敏，字幼達。他們的字皆有“達”，所以也稱為“司馬八達”曹魏政權傾覆，他們可謂主力軍啊！
八虎騎
曹家一族有親戚關係的八人，夏侯惇（兒子娶了曹操女兒）、夏侯淵（曹操的表妹是他的妻子）、曹仁、曹純、曹洪 、曹休、夏侯尚（夏侯淵的侄子，妻子是曹真的妹妹，）、曹真。這八位都是赫赫有名的名將，是曹魏政權建立與穩固的中流砥柱。
八廚
度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。不是說他們是八個廚師。廚者，言能以財救人者也。就是說他們仗義疏財，非常有名望。比如張邈，就是東漢有名軍閥之一.
八俊
有爭議
說法一：周舉﹑杜喬﹑周栩﹑馮羨﹑欒巴﹑張綱﹑郭遵﹑劉班
說法二：李膺﹑荀昱﹑杜密﹑王暢、劉佑﹑魏朗﹑趙典﹑朱宇。
說法三：張儉﹑檀彬﹑褚鳳﹑張肅﹑薛蘭﹑馮禧﹑魏玄﹑徐幹
說法四：劉表、陳翔、範滂、孔昱、範康、檀敷、張儉、岑晊
八健將
有爭議
說法一：呂布軍為：張遼、臧霸、郝萌、曹性、成廉、魏續、宋憲、侯成。
說法二：馬超軍為：梁興、侯選、程銀、李堪、張橫、成宜、馬玩、楊秋。
至於為何偏好八，其實不僅僅古人喜歡八，當今社會任然偏好八，源自道教文化中，《易經》八卦理論：易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”，作為萬物誕生的基礎，而且古人更是以生辰八字，來預測命理。在加上古人喜歡雙，也註定八是個吉利數字。
至於文學作品中的八，其實更多是為方便讀者記憶，朗朗上口，而刻意進行組合的。
中國歷史中的故事
三國時期軍閥割據，時勢造英雄。出現無數虎柄千秋的濟世之才，可以說名人猛士雲集，其中的八龍，八達，八虎騎，八健將，八廚和八俊是其中的傑出人物。
魏晉時期，穎陰(許昌)荀氏是中原氏族中最有影響力的。荀淑品行高潔學識淵博，人稱"神君”。荀淑有八個兒子，荀儉，荀緄，荀靖，荀燾，荀汪，荀爽，荀肅和荀旉都是當代名士。
時人稱"荀氏八龍"，荀淑孫子輩中的荀彧是曹操手下重要謀士，被曹操稱為“吾之子房。”，為曹操統一北方做出重要貢獻。荀彧兒孫輩數十人都是晉代名臣，可以說是人材輩出。
司馬家族也是漢末名門望族，司馬防生八個有出息的兒子:漢兗州刺吏司馬郎，字伯達。魏太尉(晉宣帝)司馬懿，字仲達。魏太宰司馬孚，字叔達。魏鴻臚丞司馬恂，字顯達。
魏中郎司馬進，字惠達。魏安城亭候司馬通，字雅達。魏安平亭候可馬敏，字幼達。司馬馗，字季達。司馬懿哥們字中都有個達字，時稱"司馬八達”。
八虎騎:曹操征戰天下，帳下有八員大將:夏候惇，夏候淵，曹洪，曹仁，曹純，曹休，曹真和夏候尚，他們和曹操是宗族或姻親關糸，是嫡糸中的嫡糸，世稱八虎騎。
八健將:人中呂布，馬中赤兔。呂布同曹操徵奪山東時，手下有八員健將:張遼，藏霸，郝萌，曹性，成廉，魏續，侯成和宋憲。此外馬超手下也有八員將，只不過名氣不大。
八廚:治大國，若烹小鮮。度尚，張貌，胡母班，王考，劉儒，秦周，蕃向和王章被稱作東漢八廚，只不過他們不是真正的廚師，而是指點江山，運籌帷幄的謀士或割據一方的軍閥。
荊州劉表是漢室宗親，儀表非凡，文武全才，他坐鎮荊州後，廣結江南名士同陳翔，範滂，孔昱，範康，檀敷，張儉和岑晊等人為友，時人稱江南八俊。
東漢是世家大族主宰天下，很多名門望族傳承了數百年，子孫興旺，財力雄厚，擁有更多的教育讀書機會，象穎陰荀氏，和河內司馬家族出現八個甚至數十個有才幹的子孫並不奇怪。
荀氏八龍或司馬八達的出現存屬巧合。諸如八健將，八俊，八虎騎等的出現是史學家或小說家的一種偏好，或硬性湊數，不足為怪，誰讓八字是個吉祥數呢？
關東俠客
國人迷信，這個是很普遍的現象，對算八字開始熱衷，大概起源於唐朝時期，也自那開始，對“八”的信奉開始越來越嚴重。這其實與當時唐朝佛教盛行有很大關係，因為釋迦摩尼的生日是農曆的四月初八。
（佛教起源於印度，我工作與印度直接相關，所以更加能夠感受到他們對佛家，及其他宗教的信仰痴迷程度。印度80%以上的人是有宗教信仰的，不過佛教信仰人口比例大概只有0.7%，印度教是最大的教）。
我國古代帝王，對“八”的喜好程度更甚之，古代十以內的數字與天地是一一對應的，奇數代表天，偶數代表地。“八”是數之大者，古代常說的：普天之下，莫非王土。你看看，帝王對野心有多大？帝王君主喜歡土，土又對應偶數，八又是數之大者，就是這個邏輯。
跟帝王相關的東西，很多是用八稱呼，比如，“享受”對應“八佾yì”，“祭祀”對應“八簋guǐ”，用的車必須是“八鸞”，馭臣用“八柄”，統率萬民用“八統”，治理國家用“八政”。
蔣校I麥田熱點
古代易學思想影響，根據八卦推出。
