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三星堆文化的發現，其實證明了長江流域和黃河流域一樣，都是中華文明的發祥地，甚至長江流域的的存在過不亞於黃河流域的古文明。

三星堆的地理位置和構造

三星堆的遺址位於四川廣漢，距離廣漢城東約7公里，距南興鎮4公里的鴨子河畔，南距離成都約40公里，北距德陽26公里。三星堆遺址是一個面積超過12平方公里的大型遺址群，包括了大型城址、大面積居住區和兩個器物坑等重要文化遺蹟，位於成都平原北部之沱江沖積扇上。已知的東南城牆長1100米，南牆180米，西牆600米，均為人工夯築而成，其中清理出了房屋基坑、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房屋有圓形、方形和長方形三種。三星堆之所以叫三星堆也就是應為其有三座突兀在成都平原的黃土堆，因此得名為三星堆。

三星堆的發掘

三星堆的發現，是源於一次偶然的機會，1929年一位當地農民燕道誠在車水掏溝時偶然發現的，在1931年春，當地英國傳教士董篤宜聽到這個消息後，就找當地駐軍進行幫忙保護和宣傳，於1934年開始挖掘，收穫豐富，不過這一次挖掘之後，三星堆的挖掘就長期停滯了。

50年年代，又重新恢復了三星堆得考古發掘工作，不過當時還沒有認識到三星堆規模如此巨大，因此就只是將其北部的月亮灣據點和南部的三星堆據點各當一個遺址。

20世紀八九十年代的時候，三星堆開始了大規模的發掘，前後長達20年，1980年到1981年的發掘清理出成片的新石器時代的房址遺蹟，出土標本上萬件，還發現了具有分期意義的地層迭壓關係。之後又陸陸續續的進行了挖掘，玩出了大量的文物。

三星堆的影響

三星堆是迄今在西南地區發現範圍對打、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，他是20世紀人類最偉大的考古發現紙意，證明了長江流域和黃河流域一樣，都是屬於中華文明的母體，被譽為長江文明之源。因此他也就顛覆了歷史學界一向認為，於中原地區相比，古巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少又交往，而其的發現也就說明了三星堆應該是中國夏商時期前後，升值更早的一個重要文化中心，並且與中原文化又一定的聯繫，驗證了古代文獻對古蜀國記錄的真實性。三星堆也創造了哼多世界紀錄，世界上最早、數株最高的青銅樹，世界上最早的金杖，長142公分，直接2.3公分，重700多克。世界上最大的青銅縱目人像，通高262公分，重超過了180公斤，被稱為銅像之王。

三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到了5000年前，到底來自何方，數量龐大的青銅人像、動物不歸屬於中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，他的青銅雕像、金杖與世界著名的瑪雅文明和古埃及文化非常接近，因此三星堆博物館副館長就曾認為，三星堆曾是世界朝聖的中心。

總的來說，三星堆的發現不管是對我國乃至世界，都是一個重要的發現，希望能早日完全揭開其神秘的面紗。

中國古代史專篇

四川廣漢的三星堆和成都西面的金沙遺址，裡面出土文物中的雕像，都有一個特點，那就是耳朵很大，眼珠很長。這個面具，實際上是“蠶叢崇拜”。猛地說起蠶叢，大家可能不知道，但要說起李白的《蜀道難》“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，就會意識到，蠶叢是古蜀國的開國之君。

蠶叢到底是什麼樣的人？真的是長這樣子麼？

想來是的。

後世的古蜀人，只不過是把蠶叢氏的特點放大了而已。比如他的眼珠可能很凸出，而耳朵又很大。還有一種可能，是蜀地經常性地見不著太陽，因此人們對太陽充滿了崇拜，對於望向遠方也有期待。有個成語是“蜀犬吠日”，說的就是因為四川少見太陽，忽然出了一回太陽，狗就亂叫，以為是要出什麼事了。

所以，無論是三星堆，還是金沙遺址，都有大量文物證明，古蜀國有太陽崇拜。下面是金沙遺址的太陽神鳥圖案，即四隻一足烏環繞太陽的金箔。

下面是三星堆太陽輪：

很多遊客說這是幾千年前古蜀國發明的方向盤，實在是太像了。

但多數還是認為是太陽輪。

我們觀察三星堆的鳥崇拜，也是類似金沙的環繞太陽的飛鳥形象。只不過，金沙遺址的鳥是一足的，其他地區出土的有兩足的，也有三足的。三足烏是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名，《山海經·大荒東經》：湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。這裡的烏，就是這種馱著太陽循環的鳥。

在西漢哀帝時，中國民間出現了一次十分恐怖的喧譁奔走的情況，百姓爭相奔走，說是王母娘娘派縱目人來抓人了。這裡的“縱目人”，就是蠶叢。而蠶叢為什麼又與西王母有關呢？大略蜀地在西南方。漢代的畫像上，總有一隻三足烏，位於西王母的座位旁邊，只不過這三足烏，是西王母的食物。

可以猜測，古蜀國文化與中原文化是有接觸的，但又形成了自己鮮明的特色，即蠶叢（縱目人）以及太陽的崇拜。而到了漢代，人們認為，西王母掌控者長生不死的秘密。西漢時全國人民奔走，是有人傳帖，說西王母告訴大家，如果不信西王母，不傳抄此書，就會令人變白髮，且縱目人要來，到時候必死無疑。

西王母的鳥休息在一棵樹上，那就是三星堆出土的青銅樹。

青銅神樹與扶桑樹、太陽神鳥有關，傳說在遙遠的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。

圖：青銅神樹

三星堆的存在是很有趣的，但也不至於太過難於理解。要知道，在外人看來，炎帝的牛角和透明腹部，也是很神奇的。

豆子人民藝術家

三星堆遺址處於四川省廣漢市。

馬牧河流經廣漢平原，傳說玉皇大帝曾經撒下三堆土，有如天上落下的三顆星。故這裡的遺址被定名為三星堆遺址。

該遺址的發現，始於上個世紀二十年代。八十年代的多次再發掘，揭開了三星堆的神秘面紗。出士的大量文物，金器，銅器，玉器不少，遺憾的是上面無一文字。破解工作成了千古之謎。

本人出於收藏的愛好，對三星堆遺址產生濃厚興趣。曾於去年寫過專題評論，發表在頭條上。

下面僅就幾個重大問題，再談談意見。

《三星堆人》哪裡來?

有一種觀點認為，三星堆人來源於古代的波斯西域。所以得出結論，三星堆文化是西方文明的傳入。本人不認同。

①文化的傳承離不開文字。中華民族的文字始於象形文字。而西方文化的古希臘是使用字母文字。

成都金沙遺址與三星堆遺址，從出土文物考古可見一脈相承。這兩個遺址均無字母文字。

②中國的青銅器出現在商代，河南婦好墓出土文物可以證實。大約在公元前1500年，而那個歷史時期古希臘還沒有出現青銅器。

西方也有銅器，但是白銅，白銅成份含鋅，精美的銅器與銀器相映。

我國商代青銅器，成份含錫，色澤青綠髮灰。失蠟法鑄造，工藝成熟。

三星堆出土的銅器已然做到了十分精美程度，都屬於青銅器。

③成都金沙遺址出士一件最珍貴的玉器一《玉琮》。玉琮此種玉器，只為《中原地區》的皇親貴族擁有的珍貴玉器。

而西方出土文物有寶石，無玉器。而三星堆有大量玉器，而無寶石等。

由此，雄辨地說明古蜀的主流文化，與中原文化的淵遠流長。

④中西方文化有巨大的差異。除建築風格上迥然不同之外，從藝術品和飾物上也可反映。中國商代己有禮器如玉彛，玉琮等。而西方講究金銀器，寶石等。

三星堆和金沙遺址均未發現一點寶石類的文物。

綜合上述分析，當地的少數民族，中原移民以及波斯西域人的進入，三種人組成了古蜀國。各種文化的高度融化，方才產生了三星堆文化。

匯雁1

好奇害死貓，你們不要知道的太多奧。

在這裡我們不禁要問了真的有這樣的神樹嗎？——看三星堆就知道了。

山海經中記載的建木生長地：都廣地區，剛好就是今天的三星堆遺址！而且三星堆也出土了一件青銅神樹，貌似和書中的記載也是相差無幾！

據《蜀王本紀》記載：“古蜀候蠶叢，其縱目，數百歲”。巧合的是我們同樣在三星堆出土的青銅器中找出了這樣縱目的形象。可以理解這是古蜀人對蠶叢、魚鳧兩位蜀王的懷念。

另外《蜀王本紀》中還記載：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去。”意思是有一天蜀王正在打獵，不知發生了什麼就飛昇了（古人說的仙去，就是飛天、白日飛昇的意思）。

這兩位蜀王長相異於常人，能活百歲，還具備隨時飛昇的能力，這能是普通人嗎？

以上言論僅為本人粗俗見解，不值深究，各位看官有不同看法，正常不過，胡言亂語只為博大家一笑爾。

文史肆

大獅本是歷史問答達人，不過今天也來湊湊熱鬧，答一答三星堆。因為大獅除了喜歡歷史也喜歡一些神秘的未解之謎，很巧，三星堆就在其中。

是什麼發現了三星堆

這三星堆位於四川廣漢南興鎮以北，此間有條“馬牧河”，河道北部形似月牙，因此得名“月亮灣”。而而三星堆則得名於河道南岸的3個大士堆。話說1929年2的一天,家住附近的燕氏父子在澆灌農田的過程中無意中鋤到了一塊石板，撬開石板，竟然發現滿坑光彩奪目的玉石器，他們卻肯定這是寶物，於是在深夜將300多件玉器取出搬回家中。一年後燕氏父子見周圍並無異常反應，便將這些玉器偷偷販賣，這些被他們變賣的玉器至今仍下落不明。事情不脛而走，人們紛紛去尋覓寶物。

華西大學地質系任教的葛維漢先生機緣巧合得到了幾塊玉器，他感覺這些東西不一般，初步認定了這些玉器是周代禮器,是稀世珍寶，在1933秋，葛維漢先生與華西大學教授的林絡鉤先生、戴謙和先生等人組成了對三星堆遺址進行考察的考古隊，考古隊在發據中,發現了許多陶器、石器,玉珠、玉主等稀世珍寶。1936年,考古隊將發據所獲加以整理，並認定為“廣漢文化”。但1937年開始的日本侵華戰爭阻斷了考古過程。後50年個63年又分別進行大規模考察挖掘。四川大學歷史系考古學教授馮漢演認為這裡極有可能是古蜀人的“都城”。後來的考古發掘證明了他的預言是正確的。

三星堆文化重見天日

1980年，在全面發掘條件成熟的情況下，四川省文物管理委員會組織的對三星堆遺址搶救性的發據全面展開了。這次歷時3個月的發掘,收穫顏豐,不僅出上了不少的陶器、玉器、石器，並且還發現了大量的房星基址和4000多年前的墓葬。這些讓人們瞭解了4000多年前古蜀人的文化特點,從而也從它們身上見識到了古蜀文化和古蜀人的生活方式。

1986年7月23日，考古人員又有了一個重大收穫,考古學家現了一小點在燈光照耀下閃閃發光的黃色物體，慢慢這個物體顯示面積越來越大，顯出花紋來，先是一尾雕刻逼真的魚映入眼簾，接著人們又發現了一隻振翅欲飛的小鳥。這彎彎曲曲的黃色物體不斷竟長達一米多，令人驚奇的是，上面除了有魚，鳥紋外，竟然還刻有一個王者之像,考古人員將這一發據物稱為“金腰帶”。而後又發現大量跟我們平日看到的形狀和圖案不一樣的文物。

後來，考古學家，又發現了一具具神奇的青銅面具，金魚、金葉子，大型青銅人。另外最神奇和最神秘的是一顆顆被稱為有“不死”和“通天”功能的神樹，這些神樹由青銅製成，最大的高4米，上面落有小鳥和果實，簡直令人不可思議。

三星堆之謎

三星堆遺址重見天日，令世界震驚，但是它為什麼跟其他中國文物不一樣，成了一個迷。因為在4000年要將青銅冶煉成這種高度，簡直不可思議，難道古代蜀國真的有能力來完成這些，於是眾說紛紜，有的甚至說成了外星文明，當然這只是一種不切實際的假設。歷史學家認為三星堆的文化表明了商的勢力和文化已經影響到了成都中原。但又一個問題出現了，經過研究商王朝根本就無能力攻入四川這樣的遙遠地帶，那麼它是怎樣將文化傳播到這裡，雖然經過種種猜測，到今天也沒有明確答案。最認可的一種答案是商文化可能再從西向南的推進過程中，經由淮河流域，穿過洞庭湖沿長江流域逐漸到達四川。

到今天為止，三星堆是由商文化的傳播而來已經被證實，只不過是什麼方式傳播過去的，還未有答案，希望有一天，有人能揭開這個謎團。

大獅

誠邀，如題。中華漫漫五千年，悠久的歷史中總歸會有一些鮮有歷史記載的文明，其中又以位於金沙江畔的三星堆文化最為神秘。

三星堆古遺址，分佈面積12平方公里，距今約有5000至3000年曆史， 前後歷時約2000年， 跨越了中國歷史上的新石器時代、夏代、商代、西周等時代。 是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

所有人都只關注三星堆的上限是公元前3000年。真沒人去好好看看三星堆包括了三個文化時期嗎？真正發現青銅器的時代相當於商周時期。就比如青銅大立人的年代相當於商代晚期。這些提問的人，回答的人都是YY高手啊。隨便就把三星堆青銅器時代提前到了比商早一千年。你們看博物館的東西難道都不看說明的嗎？還有誰告訴你們三千多年前成都平原全部是這樣風格怪異的青銅的？同時也有和關中，豫中風格一樣的大型青銅器。選擇性忽略？我也是服你們這些人了。多去博物館看看，看東西別忽略看介紹OK！這兩個大傢伙商晚期和西周初期。這批青銅器出土於彭縣。說明當時成都地區和關中周人，豫中商人是有聯繫的。博物館的判定這批中原風格的青銅器是當地仿製的。而非外來輸入。說明什麼問題？自己去想。

青瓷雅居

三星堆遺址位於成都平原的廣漢，這個遺址包含了三個文化時期，寶墩文化，三星堆文化和十二橋文化，寶墩年代在公元前2800-公元前2000年之間，三星堆文化年代在公元前1700-公元前1150年，十二橋文化年代在公元前1150-公元前600年之間。十二橋文化年代太晚了，己抵到周王朝了。由此表述一下:

夏文明:公元前2070年至公元前1600年。

三星堆:公元前2800年至公元前600年。

顯然，這兩個文化，無論是從分佈範圍、年代，都不滿足夏文化的界定（其中寶墩文化太早，三星堆文化年代只能相當於中原地區夏晚期到商晚期），所以肯定不是夏朝。由此看來，三星堆早過夏王朝就己經存在700多年，夏王朝比三星堆文明提前1000年滅亡。這樣一比較，實在是嚇人一大跳，這究盡是個什麼樣的存在？

無疑，這是一個孤懸於夏朝文明之外的存在，夏朝文明被它存在的時間覆蓋了，三星堆向遠古伸向神話傳說洪荒時代，朝來後延長至周王朝時期的前600年。這就不能不聯想到三星堆文明滅亡於怎樣的滅頂之禍患，似乎就不再那麼神秘了。至少與秦國早期開發古蜀國就有些淵源了。

三星堆文化的標誌性存在，就在於出土了若干的青銅器，也只有青銅器，才能彰顯出這個文明的非凡成就。

它就是一個自己獨立形成的一個地域性的封閉環境中存在的青銅文化體系。實在讓人歎為觀止，匪夷所思。

那麼這個神秘的三星堆文明在淤埋了兩三千年後是怎樣重見天日的呢？

三星堆位於四川廣漢南興鎮，馬牧河如鉤似月靜靜流淌，行經此地，宛轉駐步，不肯離去，因此得名“月亮灣”。三星堆之如夢似幻的名字則得名於河道南岸的3個大士堆。

時間倒流於1929年2的一天,有村民燕氏父子在澆灌農田的過程中無意中鋤到了一塊石板，撬開石板，竟然發現滿坑光彩奪目的玉石器，他們卻肯定這是寶物，於是在深夜將300多件玉器取出搬回家中。一年後燕氏父子見周圍並無異常反應，便將這些玉器偷偷販賣，這些被他們變賣的玉器至今仍下落不明。事情不脛而走，引發一股尋覓寶物的熱浪。此事讓華西大學地質系任教的葛維漢先生無意中得到了幾塊玉器，他感覺這些東西不一般，認定這些玉器是周代禮器,是稀世珍寶。於是在1933秋，葛維漢對三星堆遺址進行考察，考古隊發現了許多陶器、石器,玉珠、玉琮等稀世珍寶。1936年他們整理並認定為此文化為“廣漢文化”。但1937年日本侵華戰爭中斷了考古。1963年又分別進行大規模考察挖掘。考古學教授馮漢演認為這裡極有可能是古蜀人的“都城”。後來的考古發掘證明了他的預言是正確的。1980年，在全面發掘條件成熟的情況下，四川省文物管理委員會對三星堆遺址搶救性的發掘全面展開了。這次歷時3個月的發掘,收穫了不少的陶器、玉器、石器，並且還發現了大量的房屋遺址和4000多年前的墓葬。這些向人們證實了4000多年前古蜀人的文化特點,從而也從他們身上見識到了古蜀文化和古蜀人的生活方式。

1986年7月23日，考古人員又有了一個重大收穫,考古學家現了一小點在燈光照耀下閃閃發光的黃色物體，慢慢這個物體顯示面積越來越大，顯出花紋來，先是一尾雕刻逼真的魚映入眼簾，接著人們又發現了一隻振翅欲飛的小鳥。這彎彎曲曲的黃色物體不斷竟長達一米多，令人驚奇的是，上面除了有魚，鳥紋外，竟然還刻有一個王者之像,考古人員將這一發據物稱為“金腰帶”。而後又發現大量跟我們平日看到的形狀和圖案不一樣的奇特卓異的文物。

後來考古學家又陸續發現了一具具神奇的青銅面具，金魚、金葉子，大型青銅人。另外最神奇和最神秘的是一顆顆被稱為有“不死”和“通天”功能的神樹，這些神樹由青銅製成，最大的高4米，上面落有小鳥和果實，簡直令人不可思議。

三星堆遺址重見天日，令世界震驚，但是它為什麼跟其他中國文物不一樣，成了一個迷。因為在4000年要將青銅冶煉成這種高度，簡直不可思議，難道古代蜀國真的有能力來完成這些，於是眾說紛紜，有的甚至說成了外星文明，當然這只是一種不切實際的假設。歷史學家認為三星堆的文化表明了商的勢力和文化已經影響到了成都中原。但又一個問題出現了，經過研究商王朝根本就無能力攻入四川這樣的遙遠地帶，那麼它是怎樣將文化傳播到這裡，雖然經過種種猜測，到今天也沒有明確答案。最認可的一種答案是商文化可能再從東向南的推進過程中，經由漢河流域，進經洞庭湖沿長江流域逐漸到達四川。

與此同期的，就是成都西面的金沙遺址，裡面出土文物中的雕像，都有一個特點，那就是耳朵很大，眼珠很長。這個面具，實際上是“蠶叢崇拜”。蠶叢，蜀人先人老祖宗。大家可能知道，李白的《蜀道難》“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，明確意思就是蠶叢是古蜀國的開國之君之一。

後世的古蜀人，只不過是把蠶叢氏的特點放大了而已。比如他的眼珠可能很凸出，而耳朵又很大。還有一種可能，就崇拜眼晴，崇拜聽力，就把面具擴大，以彰顯與眾不同。這與中原帝王崇尚衣冠同出一理。

總之無論是三星堆，還是金沙遺址，都有大量文物證明，古蜀國有太陽崇拜。這同世界其他地方的崇拜太陽的埃及，兩河流域，印度，希臘，瑪雅人等崇拜太陽一樣。而這些文明也是一個又一個地謎……

三星堆的神鳥崇拜，也是類似金沙的環繞太陽的飛鳥形象。只不過，金沙遺址的鳥是一足的，其他地區出土的有兩足的，也有三足的。三足烏是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名，《山海經》：湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。這裡的烏，就是這種馱著太陽循環的鳥。漢代的畫像上，總有一隻三足烏，位於西王母的座位旁邊，只不過這三足烏，是西王母的食物。

西王母的鳥休息在一棵樹上，那就是三星堆出土的青銅樹。

青銅神樹與扶桑樹、太陽神鳥有關，傳說在遙遠的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。這與中原人搖錢樹相似無二？這又是為什麼呢？

最後該說一下，三星堆以及金沙遺址的關係是互補。這兩個文化遺址，其實就合併成一個文明古國，這無疑就是古蜀國。它孤懸於夏商周之外，與中原有關係，但關係不大。就在於進入古蜀國非常不容易。地勢往往是阻隔文明往來的第一殺手。一個存在了那麼久的古代文明，竟然未被各種典籍——哪怕是那麼輕言淡寫地提幾句也行，但是一點資訊也沒有。這讓後人見物起疑，好奇迭出。

也許，三星堆及金沙遺址，在封閉發展中毀於一場大地震，這並不是不可能的；也許就是被秦人早期開發西南給征服的過程中，當地古民不屈服，倉促把財寶埋好後，迎戰外來征服，不敵外人而被滅了種族和國家。

劉一千五

其實很簡單：中華文化西來說。1、商、周朝都可能是西方移民建立的。鳳鳴西岐，周是西方民族，周人是從西方埃及、蘇美爾、東歐移民過來，都可能。秦朝也是西夷。為什麼中國早期文明偏向西方？連早期首都西安、洛陽，在中國都屬於西面，這是符合人類走出非州由西向東遷移、最早文明在西方蘇美爾埃及向東傳播。2、DNA已經證明：全世界人類都是非州直立人後代，都有共同祖先。之所以形成黃種人、白人、黑人等等種族，是因為非州直立人在不同時期遷移到世界不同的地區，根據不同的氣候、土壤，形成不同的文化、習俗，也就是所謂種族、民族。而民族也是不斷變化、融合的。3、現在的印度人，是雅利安人與5000年前的原印度土著融合後的新民族。但就算一萬年前的印度土著，世是非州移民的後代，只不過是先來到印度的一批而已。中國也一樣，先移民到中原的，比如東夷什麼的，就是中原土著，然後後來遷移過來的古印歐人帶著先進文明來到中原，征服和融合中原土著，形成了中原第一個文明_商王朝。4、文明是從高等級向低等級傳播的（低等級也會影響高等級），所以，世界各地的文明都是從最早的蘇美爾_埃及文明向四周傳播，先帶動地中海近區（古希臘），向東方先帶動伊朗地區形成古埃蘭文明，再向東就到印度地區，形成印度最早的哈拉帕文明（十足的5000年前），再向東，就形成了三星堆文明和商朝文明。再向東，就是韓日，再向東，就是美州文明瞭。5、向東傳播的文明，主要是兩條線路：一條是由古印歐人、或蘇美爾、埃及人從西亞、中亞、新疆、青海、甘肅進入黃河流域，以洛陽、西安為中心，建立商、周等黃河流域文明。另一條是從中亞、印度、東南亞，進入中華南方地區，建立了很多文化乃至文明。三星堆就是其中一個突出的!

逾牆仲子

三星堆遺址的發現，可謂是發現了一個新大陸，具有跨時代的意義，令人腦洞大開，為什麼這麼說呢？

三星堆文化獨立於中原的黃河的文化，是我國的長江文化之源。三星堆遺址的發現，它的珍貴並不僅僅是出土了大量的文物，而是代表了一種新的文化的發現，堪稱文化領域的新大陸。三星堆文化獨立於中原的黃河文化，是一種全新的文化，為古代的東方文明增添新的篇章，意義非凡。

三星堆文化的發現，證明了古蜀國的存在，並且與商周的甲骨文相驗證。在甲骨文中記載，古蜀國是一個獨立的王國，不是所謂的中原王朝的藩屬國。在商人與古蜀人的戰鬥中，多無疾而終，而在三星堆遺址中發現了大量商朝貴族的兵器、權杖等戰利品，可見古蜀國之強大。

三星堆遺址的年代從新石器時代晚期延續到商末周初，三星堆文化是古蜀國的本土文化，而且高度發達，跟中原文化可以媲美，都是古代東方文化的輝煌。

關鍵字: 文化 長江流域 黃河流域