江湖散人,自詡“魯王”,卻調侃太監,為一隻鴨子討要公道

江湖散人,自詡“魯王”,卻調侃太監,為一隻鴨子討要公道

陸龜蒙

陸龜蒙,自取“字”為魯王,江湖中散落的人,唐代著名的道家,作家,農學家和蘇州人。他曾作為湖州和蘇州歷史的寫手和藝術家,後來住在松江村(現江蘇省蘇州直鎮)。陸龜蒙十分喜歡收藏書籍,並且喜歡飲酒作詞,他的大多數詩歌都是以風景為基礎的。他是文學大師皮日西的好朋友,他們兩人也被眾人稱為“皮魯”。

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他們合稱皮魯

那個年代學者不屑於談論和研究農業,認為這些都是官員和皇上應該考慮的事情,而陸龜蒙非常重視農業,並對農具進行了大量研究,並寫下許多關於農業研究的詩詞。陸龜蒙所撰寫的“《耒耜經》”準確描述了曲芙莉等四種農業工具的形式,大小,用途和生產能力,同時倡導學者 ,官員從農民那裡學習農業知識,學習簡單農民的風格,因此可以說他也對我國的古代的農業發展組破除了一些限制,促進了官員對農業的重視。

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陸龜蒙墓誌銘

至於《耒耜經》已成為後世研究古耕農具的極其可靠的歷史文獻,受到了中外農業專家的高度重視和關注。在“《江湖散人傳》”自傳中談及自己的人格時,陸龜蒙說:“散落的人,散落的人也是;心散,散,散,散。沒有限制,當時陌生的人除了儀式主義者,這也是一個歌手。“也就是說,我是一個性格寬鬆的人。一切都是草率和完美的。它不受世俗倫理的約束。在某些人眼裡,這是一種奇怪的咖啡。它被稱為“江湖分散的人”。陸龜蒙仍然是一個非常幽默的人,喜歡取笑笑話。

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陸龜蒙過江

明代學者馮夢龍在《古今譚概》中記錄了這麼的一段。當陸龜蒙住在杭州震澤鎮時,他喜歡釣魚和打鴨子。他養了一群戰鬥鴨子,訓練這些鴨子每天都要打架。有一天,一位來自長安宮的太監去杭州經營這條路。路過陸龜蒙的住所時,他對這隻戰鬥鴨非常感興趣。他正在崛起,不小心用彈弓殺死了一隻野鴨。其他人告訴陸桂蒙,陸龜蒙把船帶回家,準備開始寫這一章了。他假裝被嚇壞了,他對太監說:“如果你養了這隻鴨子,你可以說出來,你想上去,你為什麼要殺它呢?”我養的鴨子可以說人,並且會把它交給皇帝。你為什麼要殺它?聽到這個消息後,太監非常害怕,很快從口袋裡掏出錢。

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陸龜蒙大笑

當他離開時,太監很可疑,並問陸龜蒙這些鴨子會說些什麼。烏龜說:“教多年,你會說出你的名字哦!嘿!它接近'鴨鴨'嗎?”“教幾年,你可以叫你的名字。”太監知道他已經被玩啦,非常生氣,臉紅了,但沒有什麼可說的,而且愚蠢的損失是必不可免的。

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陸龜蒙下棋子

此時,陸龜蒙笑道:“我和你開玩笑!”所以這筆錢還給了太監。這就是江湖散人,自詡“魯王”,卻調侃太監,為一隻鴨子討要公道。


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