中國有著五千年的文明史，曾經建立了一套獨立的貨幣文化體系，傳世和出土的古錢幣，幣材之多，數量之大，幣型之豐富，都堪稱世界之最。
其中，中國古錢幣集書法藝術之大成，無論是篆書、隸書、楷書、行書還是草書，無不蘊藏著古人的世界觀及智慧，同時也被考古學家譽為“微型字碑”。因此，以文字為主圖案的中國古錢，不僅是經濟和社會的縮影，更是民族文化、文明的一大載體。
不同時期的不同書體，不同作者的不同手法，既有強烈的時代感，又充滿著變幻莫測的個性特徵。在眾多發行的貨幣中，不乏有由皇帝卸筆親書，或由大書法家筆走龍蛇的作品，很難模仿，時至今天，仍為人所稱道。
01
春秋戰國時期——刀布圜錢 大篆
春秋戰國時期刀布圜錢文字，皆屬大篆，多出於鑄錢工人之手，隨範刻就，不刻意追求藝術效果，顯得明快質樸。
02
秦丞相李斯——秦篆
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。李斯便奉秦始皇之命製作這種標準字樣，這便是小篆。而關於小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命製作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。
秦代的半兩錢文，就是小篆，如人們所熟知的秦半兩便是秦朝宰相李斯所書。篆書一掃書法上的繁複冗贅之氣，筆法古樸端莊，工整秀麗，挺拔自然。
03
西漢——曹喜 懸針篆
在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革（天鳳元年暨公元14年）時，廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。
“懸針篆”書體，也叫垂針篆，堪稱古錢“三絕”之一：結體舒展雅緻，上密下疏，字型狹長，住筆尖銳，是小篆的一種，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：”懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒芒。”
047
唐代——歐陽詢 隸書
唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。公元621年唐高祖李淵為整治混亂的幣制，鑄造的開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，錢文端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄，飄逸險絕。字在篆隸之間，四字含八分及隸體，筆劃端莊沉穩，疏密有致。
其錢文先上下，次右左讀之。自上及右迴環讀之，其義亦通。開元通寶開戶啟了我國古代錢幣稱通寶、元寶、重寶的新時代，並且一直沿用到清代末期。
05
宋仁宗趙禎——九疊篆
九疊篆原是一種流行於宋代的“國朝官印”字體，主要用於印章鐫刻，其以小篆為基礎，筆畫反覆摺疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，填滿空白部分，求得均勻。“曲屈平滿”是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡，每一個字的摺疊多少，則視筆畫繁簡而定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。稱之為九疊，“乃以九為數之終也，言其多也，”形容其摺疊之多。
皇宋通寶，北宋仁宗趙禎於寶元二年至皇祐末年鑄，非年號錢，鑄造量大，存世極多，版式也較複雜。錢文有篆書，楷書對錢，有小平、折二兩種。不過，在眾多版別的皇宋通寶錢幣中，“皇宋九疊篆”尤為珍貴，存世極少。
06
宋徽宗趙佶——瘦金體
宋徽宗在位25年，雖然昏庸無道，但是卻為後人留下了不可估量的藝術成就，其中包括獨樹一幟的“瘦金體”。瘦金體，顧名思義，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，但至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕跡，有“鐵畫銀鉤”之稱。
宋徽宗曾為崇寧通寶、大觀通寶、宣和通寶等錢幣御筆親書，是謂“御書錢”，採用瘦金體，版式精美，鑄造工藝上乘、錢文緊湊大方，珍品眾多，可與歷代母錢相媲美，曾有詩云“北宋天子出崇觀，鐵畫銀勾字字端。聞道蜀中銅貨小，任憑頑鐵買汪山！”，誇得正是北宋徽宗傳神的“瘦金體”。也因此，宋徽宗與王莽並稱“錢法二聖”。
07
金朝党懷英——玉箸篆
党懷英能屬文，工篆籀，當時稱為第一，學者宗之。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。凡民間遼時碑銘墓誌及諸家文集，或記憶遼舊事，悉上送官。懷英詩文兼擅，尤長詩。性樂山水，詩文碑記不尚虛飾，因事遣詞，通達流暢，平易自然，格調沖淡。著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。懷英工書法，世稱“獨步金代”，尤愛玉箸篆書。泰和四年，書“泰和重寶”，鑄於錢幣之上，是為“金泰和”。
泰和重寶，是《金史》中有記載的三種年號錢之一，其篆書錢文為党懷英所書的“玉筋體”，這種筆體可以上溯懸針篆。篆法凝重，筆法圓潤，結構峻整。
08
元明朱元璋——楷書
元末時期，各地義軍揭竿而起，旨在推翻元朝的強暴統制。此時，社會動亂，紙幣支持的經濟體系嚴重破壞，元境內各地先後恢復了銅錢的流通。為了維護貨幣制度的穩定，六支反元軍事集團先後發行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢，張士誠的“天佑通寶”錢，明玉珍的“天統通寶”錢，以及朱元璋“大中通寶”錢。
六支錢幣中，唯有“大中通寶”取得成功。戰爭期間，朱元璋是韓林兒的部下，他採用謀略，一方面協助韓林兒發行“龍鳳通寶”，另一方面在應天府設置寶源局，開鑄“大中通寶”，與其它貨幣一起參與流通。大中通寶，錢文端莊，佈局疏朗，其中記值、紀地等錢背面文字，字形規整，1368年，朱元璋建立明朝之後，改元洪武，鑄行“洪武通寶”，字體中規中矩，而“大中”錢遂即停造，因此大中通寶發行量稀少。
09
清——咸豐朝
清錢和秦漢以來歷代錢幣相同之處皆是使用民族文字。在十個朝代中自順治迄道光六個皇朝錢幣文字書法呆板、粗俗、拙劣、凝滯，沒有藝術氣息，惟有咸豐朝鑄大錢，重現了錢文書法，舊貌一新，精美的書法流派，百花齊放，琳琅滿目，使人耳目全新，還留下許多趣聞、軼事。
在咸豐朝祁藻、許乃普、陳孚思、趙文恪被譽為晚清書法四傑，四人書法造詣良深，為人仰慕，皆賞涉及錢元書寫。
咸豐朝全國各省錢幣的書法更是流派紛呈，各具特色，有的雄渾端莊，有的雋秀風雅，其書法藝術與錢幣造型、外郭、穿孔的寬狹與錢文書法配置洽到好處，珠聯璧合、相得益彰。把錢幣藝術推向很高的境界，歎為觀止。咸豐朝錢文書法藝術涵蓋了有清一代造錢精華。同治以後光、宣二朝國勢日替，政治經濟江河日下，錢幣書法藝術總體上趨於衰落。
咸豐朝內憂外患，濫發大錢飲鴆止渴，通貨膨脹，民不聊生，幣制混亂，百無一是。惟有錢幣和書法藝術登峰造極。道光以前，同治之後平淡無奇。後稱咸豐朝堪稱是清錢書法藝術代表的黃金時期。
書法是中國特有的藝術，是中華文化寶庫的一顆璀燦明珠。有不少中國書法藝術精品，在錢幣的小小天地之間，展現著巨大魅力。我國錢文書法的發展軌跡．也大體上反映了我國文字書法的演進過程，反映了我國文字書法的歷史成就。
現在看來，年代久遠的古錢幣雖有些佈滿鐵鏽銅綠，但仍掩蓋不住歷史的積澱與書法的光芒！如今，古錢幣已成為古玩藝術品市場上炙手可熱的收藏品，被眾多古幣愛好者瘋狂追捧，市場發展火爆，前景非常可觀！
閱讀更多 眾星捧月 的文章
