自2月14日恐怖襲擊事件導致克什米爾境內40名印度安全人員死亡，並促成印度與巴基斯坦之間針鋒相對的軍事對抗以來，全世界都緊張地看著這兩個鄰國危險地接近公開戰爭。
作為一個主權國家，印度有權保護自己免受國家安全的威脅，包括來自巴基斯坦恐怖組織的威脅。這些團體多年來一直通過致命的跨境恐怖襲擊使印度流血，如果不加制止，他們將繼續對印度人民構成嚴重威脅。
儘管如此，在克什米爾襲擊事件發生後，印度和巴基斯坦之間的敵對行動迅速升級，讓許多人懷疑失控的事情會發生什麼。
首先，印度和巴基斯坦都是核武國家。兩者之間的戰爭可能導致大規模的生命損失。
許多人擔心的另一個問題是印度和巴基斯坦之間的對抗將如何擾亂全球貿易。
但是，儘管世界仍然關注印巴邊境的對峙，但很少有人密切關注恐怖襲擊在印度境內引發的國內挑戰。
自從恐怖主義襲擊事件發生以來，由於政治家和民族主義極端主義分子一直抓住穆斯林，特別是針對克什米爾穆斯林的宗教緊張局勢，民事憤怒已上升到令人震驚的程度。
例如，在襲擊事件發生後，暴民在查謨市一個以穆斯林為主的居民區遭到破壞並焚燒了數十輛汽車。在北阿坎德邦，來自克什米爾的數百名學生在大學校園和宿舍被逐出宿舍，被迫逃離城鎮。在襲擊事件發生後的幾天和幾周內，有關Kashmiris的破壞，騷擾和威脅的報道不斷湧現在整個印度，促使政府發佈諮詢並安裝公共幫助熱線。
對生命損失的明顯痛苦是可以理解的。這是一場全國性的悲劇 - 來自印度各地的40名軍官。對另一場毫無意義的恐怖襲擊的憤怒是合理的。
但是，仇恨的回應，以及短期的宣洩，將無法治癒襲擊給印度人民造成的深重傷害。事實上，當我們為邪惡歸還邪惡時，我們就會陷入極端主義者的手中，有時我們最終會成為極端分子。
2月14日恐怖襲擊中自殺式炸彈襲擊者的故事是一個恰當的，儘管是悲慘的例子。在巴基斯坦恐怖組織Jaish-e-Mohammad發佈的視頻中，他被認定為Adil Dar，該組織聲稱對此次襲擊負責。據報道，他是一名高中輟學生，自去年3月以來一直失蹤。
他痛苦的家庭，他形容他是印度板球國家隊的忠實粉絲，無法解釋為什麼他成為一名好戰分子。但是他們在高中時猜到了一種令人羞辱的經歷 - 他被警察拘留並被迫在地上蹭鼻子 - 在一次石頭撞擊事件中他幫助一名受傷的男孩時可能發生了一次子彈傷在裡面。
阿迪爾的故事並不少見。自2016年以來，加入暴力激進組織的年輕克什米爾男子人數增加了一倍以上。最近對克什米爾學生的騷擾只會加劇宣傳武裝分子招募和激進易受傷害青年的行為。
然而，更可怕和陰險的是，在我們的憤怒和保護我們社區的願望中，我們可能會採取極端分子用來推進其原因的相同策略。近年來，印度出現了一種令人不安的趨勢，即政治家們使用偏振語言來激勵他們的基地。聽到反穆斯林，克里斯蒂安甚至是印度語的言論，並且儘可能陳述這種說法並不罕見，這句話是正確的：言語帶來了力量。
最近一份關於與牛有關的暴力事件的人權觀察報告顯示，自2015年5月以來，所謂的牛自衛隊已經發生了100多次襲擊。這些襲擊往往是由自封的民族主義者推動的，導致44人死亡，大多數受害者都是穆斯林。
隨著不到兩個月的大選，政界人士將試圖加強兩極分化的語言，以便在宗教界限上劃分選民。但他們必須問自己什麼更重要：權力還是和平？
作為一個正義與和解的倡導者，我期待耶穌的話引導我如何應對恐怖主義和國際衝突。他曾經說過，“和平締造者有福了，因為他們將被稱為上帝的孩子。”無論一個人的宗教信仰如何，我都相信這是真的。納爾遜曼德拉理解這一點 - 他選擇寬恕而不是復仇，並且由於他的工作，南非能夠為和解制定一條道路。被稱為“和平與非暴力的使徒”的聖雄甘地也知道這一點，他的和平革命導致了印度的獨立。
締造和平不僅僅是政治家的工作。這是每個人的工作，從父母到學生，到主教，毛拉和sadhus，商人和工人，以及介於兩者之間的每個人。每個人都有利益。
印度，巴基斯坦和整個世界迫切需要和平締造者 - 這些人理解進步和繁榮的道路是善良，寬恕和相互理解，而不是暴力。追求和平並非易事;有時它聲稱那些為之奮鬥的人的生命。但這是更好的道路，我們必須選擇遵循它。
大多數牧師約瑟夫·德索薩是一位正義與和平的倡導者，民權倡導者，跨信仰的和平締造者和神學家廣泛認為是全球基督教中最有影響力的聲音之一。他是尊嚴自由網絡的創始人，這是一個多國倡導和人道主義援助聯盟，致力於恢復南亞窮人，邊緣人群和外國人的人格尊嚴。他主持印度好牧人教會的主持人和靈長類動物，並擔任全印度基督教協會主席。
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