那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？ 耶穌說，我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
這是福音書上對於寬恕的開示。
但在雞湯文裡，寬恕變得抽象、無力，甚至惡毒。
關於寬恕，講兩段歷史吧。
一、劉德，你攤上大事了
朱元璋在出家前，因為旱災、蝗災和疫情，自己的父母被餓死，他和二哥去找劉德，希望劉德看在自己父母在他家打了一輩子工的面上，給他們一塊地用來安葬自己的父母，但是劉德拒絕了，還大大地diss了朱元璋一頓。他說：“他們給我幹活，我也給他們給工錢的。想要埋在我的地裡，那不行。”劉德大罵朱元璋，讓他交租。我們可以想象，當時十幾歲的朱元璋肯定對地主劉德相當痛恨，此仇不共戴天，甚至殺了他的心都有了。
後來有一個跟朱元璋同村的一個稍微富裕的富農，叫做劉繼祖的。看他們兄弟可憐，於是就答應借給他們一塊地安葬父母。朱元璋的父母這才得以下葬。當時兄弟兩人也沒有多餘的銀子打造棺材，只能用簡陋的草蓆簡單的將父母裹了，埋進土裡面。安葬完父母之後，朱元璋與兄嫂分道揚鑣，去做了和尚。
朱元璋當了皇帝后，每每回想起這段經歷，不住嘆息。
稱帝后的朱元璋進入濠州城，回到了老家，去看望當年的故人。這時的條件已經不容許他保持低調了。在一堆陌生而又熟悉的人群之中，劉德畏畏縮縮地躲在角落。朱元璋眼尖，一眼就認出了劉德，喊了一聲。劉德趕緊跑上前來，噗通一聲就在朱元璋面前跪下了，並且不斷的磕頭求饒。
按理說，這劉德算是攤上大事了吧。可劇情發展跟我們想的不一樣。
朱元璋伸手將劉德扶了起來，對劉德說道：爾之所為，亦恆情耳，不必問。吾貧時，爾豈知今日為天子耶？
朱元璋說的這番話，翻譯過來也就是說：劉德啊，你當年的所作所為，很正常嘛，地主們都是這麼幹的，就不用再說什麼了。我當年窮的時候，你那個水平，哪裡能夠看得出我會成為皇帝呢？朱元璋這算是原諒劉德了，還向劉德略施了獎賞。
而對劉繼祖呢，追封劉繼祖為義惠侯，獲評大明TV“感動大明”模範人物，並且許他子孫後代世代沿襲侯爵，直到明朝滅亡。“及子孫，與明朝相始終。”
此事有許多大同小異的流傳敘述，我們有理由相信基本屬實。
朱元璋年少時的憤怒和稱帝后的寬恕，我相信都是真實的。如果那個成為皇帝的朱元璋仍然怒氣沖天，像碾死一隻螞蟻一樣手刃劉德，我倒反而不相信這樣的帝王氣度，他的大明王朝能延續幾載了。
要知道，這時候的朱元璋，已經不是從前的朱元璋（用現在流行的話說，已經不是同一個物種）。
他的賞罰所分出的層次，也顯然具有教化意義：劉德受寬恕，彰顯了朱元璋的帝王慈悲仁德，但與世代封侯的劉繼祖比起來，享受的待遇落差那是一個天上一個地下。這給了全天下一個有關寬容和行善的道德秩序的生動訓育。
社會我璋哥，人狠話不多。
在劉德這件事上顯示出的手段和氣度，我服。
二、這個獄警真是渣
當年曼德拉領導反種族隔離運動時，南非法院以密謀推翻政府等罪名將他定罪，判決曼德拉在牢中服刑了27年，其中大多數的日子在羅本島度過。1990年2月11日出獄，是1993年”諾貝爾和平獎“獲得者。
1994年，南非白人格里高便成天生活在不安中。因為這一年，他曾看守了27年的要犯曼德拉(Mandela)，順利當選為南非總統。 格里高常常回想起自己對曼德拉的種種虐待。那是在蠻荒的羅本島上，到處是海豹、毒蛇和其他危險動物。曼德拉被關在鋅皮房裡，白天要去採石頭，有時還要下到冰冷的海里撈海帶，夜晚則被限制一切自由，因為曼德拉是政治要犯，格里高和其他兩位同事經常侮辱他。動不動就用鐵揪痛毆他。甚至故意往飯裡撥汗水，強迫他吃下…… 到了5月，格里高和他的兩個同事收到了曼德拉親自簽署的就職儀式邀請函，3人只能硬著頭皮去參加。
就職儀式上，年邁的曼德拉起身致詞：“能夠接待這麼多尊貴的客人，我深感榮幸。可更讓我高興的是，當年陪伴我在羅本島度過艱難歲月的3位獄警也來到了現場。” 隨即，他把格里高3人介紹給大家，並逐一與他們擁抱。“我年輕時性子脾氣暴，在獄中，正是在他們3位的幫助下，我才學會了控制情緒……”
曼德拉這一番出人意料的話，讓虐待了他27年的3人無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬。人群中爆發出經久不息掌聲。 儀式結束後，曼德拉再次走到格里高的身邊，平靜地說：“
在走出囚室，經過通往自由的監獄大門那一刻，我已經清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”這段表述是如此動人，我全文照搬如上。
曼德拉講的“若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中”的確是他真實心境寫照，同朱元璋一樣，如果這時他仍然是以洩憤為要，那麼其實就反過來證明自己根本沒有做好成為領導人的準備。
無論是朱元璋還是曼德拉，這種對待當年落魄時落井下石之人的寬恕態度，在為人境界上，是值得我們從心底欽佩的。
雨果說：最高貴的復仇之道是寬容。
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