汽車買賣買
幾千年歷代宗先都認可的東西，為什麼在當下這浮澡的時代缺被一些無知之徒反覆的想否定，難道是這類敗類真的是學富五斗，知識超越了前人還是有穿越能力，可未卜先知？
我看不盡然，只能正明他們的更無知，不知天高地厚，學了點皮毛的歷史拿來當攪💩棍，唯恐天下不亂，以達自己信口開河誇誇其談的醜惡存在感，狂妄之極，動輒什麼文化，玉皇古裡真是厚顏無恥之極，大華夏文明進步何止是一撮小人或地域所能創造的，無不凝聚中華各族人民的智慧和結精。
談歷史，談文化不是談揰塊地或說句話不腰痛那麼容易，越是有文化有休養的人越知緊言慎行，🐶屁不通之徒請該幹啥幹啥去，歷史還是交給懂他的人去評說吧。
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黃帝陵當然不是秦始皇偽造的，它在秦始皇之前就存在，一直都在關中大地，秦國每年都會舉行祭祀大典，隆重祭奠軒轅黃帝，因為秦人是黃帝之後。黃帝陵以前叫橋陵，周圍有上萬棵柏樹，據說最開始的柏樹是黃帝親手所種；橋陵只是一種衣冠冢，因為黃帝本人飛昇成仙了，後人將黃帝身前用過的衣物、器具埋在橋陵裡以作紀念。《史記.黃帝本紀》中記載到：黃帝崩，葬橋山。可見黃帝死後就葬在橋山，並非秦始皇帝偽造黃帝陵在關中地區以冒充正統。
黃帝是中國所有民族的始祖，其中嫡系是華夏族，也就是現在的漢族。夏商周秦四代的王族都是黃帝的嫡系後代，夏朝創立者後啟是大禹的兒子，而大禹是黃帝的玄孫；商朝始祖契是帝嚳與簡狄的兒子，而帝嚳是黃帝的曾孫；周朝始祖后稷是帝嚳與姜原的兒子，而帝嚳是黃帝的曾孫；秦朝始祖伯益是黃帝的六世孫，惡來是伯益的直系後代，秦始皇嬴政是惡來的第35代孫。秦國建立後，立國之地是原西周故地，黃帝陵就在秦國領地內，因此秦國有保護黃帝陵的重任。秦靈公繼位第三年，專門作吳陽上畤，專祭黃帝，從此秦國每年都會舉行祭祀黃帝的大典。
先秦時代的人們雖然已經不如上古之民那麼淳樸厚道了，但是最基本的倫理道德還是遠遠高於近現代的人。因此偽造黃帝陵以冒充正統這種事情是不可能發生的，先秦時代的祭祀活動十分嚴肅認真，有專門的官方機構負責祭祀，每個諸侯國都有專門的太廟令負責國家祭祀，有宗人府負責王族族譜登記造冊。大禹死後葬於會稽山，夏朝建立後就專門分封了一個越國來守護大禹陵；因為越國有守護大禹陵的責任，故商朝、周朝都沒有滅掉越國。如此看重祖先的先秦時代，是不會有人偽造一個先祖陵出來的，秦始皇一代天驕，更不會如此做。
秦始皇第五次巡視天下時，路過舜帝陵，他對舜帝進行了隆重祭祀；路過大禹陵時，對大禹陵也進行了隆重祭祀。史載：三十七年十月癸丑，始皇出遊。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山.....上會稽，祭大禹。嬴政皇帝祭祀舜帝有兩重含義：其一、感恩舜帝對嬴姓的重恩，嬴姓乃舜帝所賜，且舜帝預言嬴姓後嫡將大出於天下；其二、向天下宣示秦德，因為舜帝是孝道的代表，秦國以法治天下，向來刻薄寡恩，統一天下後各國復痞暗潮洶湧，祭祀舜帝有宣揚秦德的作用。祭祀大禹後，秦始皇勒石宣揚秦德，其中有幾句至今任一有借鑑意義：飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內外，禁止淫泆，男女絜誠。夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。大體是說夫妻之間要相互忠貞，男子婚內通姦，殺之無罪；女子有子再嫁，子女可以不認母親。
大秦鐵鷹劍士
無知不為過，大言不慚就是你的錯了。我只告訴你一點，其餘詳細資料自己去查閱：周人和秦人的先祖都在甘肅，周人先祖在甘肅慶陽，秦人先祖在甘肅天水。順道在告訴你兩個很多人不知道的歷史事實：1.大唐-李家王朝，來自隴西成紀（今甘肅天水）李氏——李淵，李世民...等！在任何地方看到“隴西李氏”的宗祠堂號，就知道他們的先祖是什麼地方人了。2.大宋-趙家王朝，也是來自甘肅天水，天水西關趙氏郡望的一支，如：趙匡胤...等！只要在全球任何地方看到“天水堂”的宗祠堂號，就知道他們的先祖是從哪裡來，哪的人。
繁華莫過少時夢
這個還用爭嗎？周秦漢唐時候，沒有旅遊業，沒有門票，沒有遊客，更賺不到錢。一代代周秦漢人牽牛拉馬，千里迢迢，出錢納糧，費力修建，補繕祭拜，是因為他們是炎黃子孫，做人忠孝為本。而最早舉行祭祀黃帝始於（東周）周威烈王四年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。如果是假的，河南人在當時為何不爭？你們正統，為何幾千年了給祖先連個陵墓都不修？不祭不悼？現在搞旅遊業了，有門票遊客了，有利可圖了，河南人立馬修建黃帝陵了？並對一群供奉黃帝陵的炎黃子孫狂噴亂罵，說陝西是假的，各種摸黑，況史書記載，河北逐鹿，龍山，甘肅天水，山西綿山，山東曲阜，陝西姬水，河南新鄭等地都有出生傳說，而陝西更是衣冠冢，就比志願軍，好多犧牲後屍骨無存，只留衣冠回國墓葬，難道掃墓不去烈士陵園，要跑去他出生地悼念？況為什麼是現在修建？幾千年了不說，甚至剛解放需要自籌修建的時候，你們人呢？賺錢幹不過百年前的山西人，現在比智商比不過福州人，那就好好做人，自強自立吧，又懶惰，想走捷徑，只想說，黃帝是祖先，祭拜瞻仰的，不是給你們賺錢的，炎黃祖先不是你們的工具！
新鄭提出祭祖項目，2006年12月國家批文指示，項目名稱是‘軒轅皇帝廟’，而本地偷樑換柱，雕刻為黃帝故里，卻又在下方標註國家批文貽笑大方！廟能代表故里的話，那關公故里連美國人都可以申請了。
附：新鄭祭祖大典，變成了賣酒大會，給華夏祖先身後立廣告，腳下打酒標，旁邊拉橫幅，讓炎黃祖先給你們賺錢！
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無知之問！
陝西黃帝陵是中華人文始祖黃帝的陵寢，千百年來，一直受到歷朝歷代官方和民間的祭拜，秦始皇、漢武帝、李世民、趙匡胤以及孫中山、蔣中正、毛澤東、鄧小平等歷史名人，曾先後以不同方式表達他們對黃帝的懷念和祭拜。
中華人民共和國政府把陝西黃帝陵作為"古墓葬第一號"予以確認和保護，並把每年清明節作為官方公祭日，這一切無不體現了陝西黃帝陵在全體海內外華人心目中的崇高地位，可以說，陝西黃帝陵是整個中華民族精神的標識。
當前，由於受歷史虛無主義思想的影響和西方分裂勢力的鼓搗，個別中華民族的敗類，冒天下之大不韙，整天在頭條上散佈"陝西黃帝陵不是真的"這個謠言，惡意攻擊、詆譭、抹黑和汙衊陝西黃帝陵，是可忍，孰不可忍！必須要堅定不移的依法從嚴從重追究這種中華民族敗類的法律責任，以警示教育千千萬萬的後來人。
冰峰2018018
假如現在有位姓苟，生在苟家村，做生意很有錢，苟先生想到村裡投資，拿出上千萬甚至上億，回到村徵幾百畝地，蓋上幾個院，叫商人在民間收些古物，如紡布機，一些日常用品，就好了。開業時叫上領導，再叫一些媒體大力宣傳苟家文化，如何勤奮，如何有文化。完了在大門外幾百米一條街，街兩邊蓋兩排房，全是賣小吃，旅遊商品，車停到幾百米外，坐上我們的遊覽車每位幾十，進院門幾百，這樣苟家文化就在全國知曉，這樣遊人及苟家人都來拜苟先人，這樣就成了苟家的發源地。
大雪無痕123365116
到底真相如何，翻翻歷史。
當時中原諸國皆為華夏正宗，而秦因血統大量混合西戎，文化禮俗上又與中原區別很大，故不被中原諸國認可，甚至斥責為戎狄。而齊國因為田氏代齊，雖然被周天子詔為諸侯，但是仍被輿論認為合法性不足。而當時的秦齊又都想統領華夏。於是，齊人在東方建立了祭祀黃帝之所，就是向天下宣佈，我田齊為正宗黃帝之後，不僅對內取代炎帝之後的姜齊理所應當，因為歷史上就是黃帝取代炎帝成為天下共主的，而且對外現在統領所有諸侯再次成為天下共主，也名正言順。而秦國，當時不僅中原諸國不承認其華夏正宗，而且國內大量羌戎經常鬧事，於是秦國不僅建了吳陽上峙祭祀黃帝，還弄了個下峙祭祀炎帝。一方面對於國內來講，我贏姓是黃帝之後，羌戎為炎帝之後，炎黃同祭，爭取民心，同時一上一下，也是在灌輸黃帝降服炎帝的正當性，所以你們也別反抗了。另一方面，就是對外，向中原諸國證明自己不僅不是戎狄，而且也有資格統領華夏。
理解了上面的史實和歷史背景，就好理解後來的事情。
第一，從古至今，祭拜炎黃，都不是某一地方的專利。第二，秦齊所建的祭祀之所都跟墳墓無關，跟故里更無關。第三，因秦最後取得正統，齊國祭祀不傳，而秦國祭祀流傳，不過把祭祀之所轉換為黃陵則是後代統治者有意和無意的結果。第四，秦國祭黃之所，以及歷代祭黃之地，根本不在同一地方，到底喬山在何處，有多種說法，河南三門峽，甘肅，河北，北京都有黃帝陵，有的也是全國重點文物保護單位。第五，陝西黃陵是一個衣冠冢，這是共識，而且不是漢武帝所去之處，更不是秦建的吳陽上峙。第六，秦還建了吳陽下峙祭祀炎帝，而今炎帝陵在湖南。
石珀天
我大晉國不需要爭搶，因為我們有堯帝之都[捂臉][捂臉]堯舜禹的故里，這就是實力
堯舜禹的子孫在我大晉生生不息的[捂臉][捂臉]
女媧補天就在大晉補的天[靈光一閃][靈光一閃]
伏羲畫八卦也是在我大晉畫的[可愛][可愛]
精衛填海也發生在我大晉[耶][耶]
就算不說這些，那就說下山西洪洞大槐樹吧，好不巧啊！大槐樹也在我大晉國。。。
最後說下大晉國，古晉國是如今的山西省的南部，也就是晉南地區即臨汾運城地區，此外還要再加上晉南周邊被劃分到別的接鄰市地區的地區，才是完整的古晉。。。
憤怒的道道
關於這個問題，說來說去也就是個華夏文明發祥地的問題，咱們儘量不去討論什麼傳說古籍還有考古發掘，換個角度探討一下。那麼古代那個時候還不是農耕社會，人也沒那麼多，都是部落村落，主要吃的就是野果和野味，野果可以參考一下蘋果等果子的主產區，基本就是從甘肅天水到陝西洛川再到山西這一帶，也就是所謂的北緯35到38度線左右，這一帶剛好是山區和平原相互交織，又是渭河等一些中等水系主要流經地，這明顯符合古人依山傍水的生活習慣，依山的目的是為了野味，因為平原是沒有大型動物的，也形成不了完整的生物鏈，幾個野兔不好逮也不夠吃，浪費大量的勞動力，所以集體進山打獵肯定是古人的又一主要食物來源，傍水是為了喝水捕魚，但是絕對不可能是黃河這種又大又不老實的河，因為這傢伙太大太不聽話了，歷史上很調皮，經常改道，還經常氾濫，古人根本搞不定，中華幾千年也沒有停止過對他的管理和使用，稍有不慎他就會讓兩岸的人們遭受滅頂之災，建國後還曾經吞噬過無數人的家園，有的人背井離鄉，至今都沒有回去，你可以想象一下，在沒有交通工具和堅固堤壩，甚至沒有道路的古人時期，一場洪水過來，人類基本就滅絕啦，何談繁衍生息，何談文明延續，這一點可以參考瑪雅那種因災害戰亂一夜之間消失的文明，也可以看看非洲那種平原生活的人類，至今也沒有進化到農耕文明，另外也可以參考一下巴蜀地區，現在的天府之國，那難道不是李冰父子的功勞，你想長江還沒有黃河調皮，都要李冰父子這種最牛逼的科學家工程師帶數十萬人，並且背後還有高度法制化的秦國拿風調雨順的八百里秦川做後盾才能搞定，古人想搞定黃哥無異於痴人說夢。不過據說黃河這傢伙在上游還比較老實，到了平原基本上就撒歡了，所以渭河這樣不大不小的水系肯定是古人定居的首選，幾千年流域也比較穩定，並且依山傍水還有個好處，就是可以方便抵禦外敵入侵或者野獸侵襲，這一點在古人那時候可是很重要的哦。不過古人後期走出來去對付黃河也是有可能的，因為繁衍到一定程度人口就太多了，山裡的果子和野味不夠吃了，房子也住不下了，以人類貪婪好鬥的性格，肯定要把目標定的更大更遠，再加上伏羲呀，神農呀，那幾個牛人又發明了農耕技術，這就需要更大的土地了，大禹之類的牛人，就開始動腦子想辦法了，當然這是後話了，大禹也不知道有多少個多少代，反正從部落裡跑去平原治水的基本都叫大禹。古人填飽了肚子，那就需要過的舒服一點，說白了，冬暖夏涼唄，這就又扯到一個氣候問題，氣候對故人也很重要，最起碼不能夏天熱死冬天凍死，但是氣候這玩意，跟地域有很大關係，我曾經長期在西北工作，甘肅東部，還有陝西山西一些地方，說白了就是依山傍水的那條線，真的是冬暖夏涼，人們的穿著飲食和生活習慣也很相似，特別是古代的歷法節氣，在這裡完美匹配，就說甘肅天水那地方，伏羲的老家（這一點全世界是公認的，中原人也認），哪個節氣該下雨，哪個節氣該將霜，哪個節氣該颳風，十年裡面有八年都是準的，夏天不過三十五六度，冬天不過零下十度，不得不讓人十分佩服。綜上所述，我個人認為，華夏文明的主體，應該是沿著北緯35到38度由西向東橫向貫通的生命線！
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後母戊鼎
賈湖骨笛
再說非常有爭議的秦始皇，本身就是一個迷信人物，讓徐福找不老仙丹，結果自己暴斃於河北。現在連秦始皇陵中葬的是誰都不敢仔細推敲。仔細想想：炎炎夏日靠馬車拉著秦始皇的屍體，烈日焦灼、蚊蠅飛舞、路途顛簸、萬一再有蛆蟲亂爬……恐辱千古一帝之尊嚴，大臣更怕天下大亂，估計是把秦皇隨地一葬，然後把鹹魚拉回咸陽葬於陵中罷了！
黃帝陵本就是衣冠冢：當年漢武帝北擊匈奴回朝路過陝甘時，見有黃帝冢，而問隨臣：【“我聞黃帝不死，今有冢，何也？”對曰：“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠”（《史記·封禪書》）。於是，“漢武帝祈拜，並冢前修祈先臺”。
這段史料被陝西改名套用罷了，具體爭議頗大，還有河南靈寶荊山黃帝故里、河北黃帝故里，陝西中部縣改黃陵縣才幾十年。
二、黃帝手植柏：陝西網友說黃帝親手所植1、試問誰會在自己墳前栽樹？都是後代人給祖先墳上栽樹。2、誰死前還有力氣栽樹？3、以黃帝的身份會親手栽嗎？ 4、我們用黃帝手植柏和登封嵩陽書院將軍柏做一下對比？
5000年以上的黃帝手植柏
再看看不到2000年的登封嵩陽書院漢代將軍柏
話不多說，你懂的！
大腳印就不必闡述了吧！只要記住先祖黃帝身材魁梧，但絕對不是巨人族的首領。
所有一切神話也罷、傳說也好、更無論手植柏、大腳印、終究是一部分人的斂財工具罷了。 炎黃子孫不免費，難道給洋人免費嗎？
