給教師的十條建議
1
第一條：關愛學生，讓學生喜歡你
我們面對的是一些尚未成熟的懵懵懂懂的孩子，如果他不喜歡你，他就不相信你的一言一行，任何崇高的使命和宏大的目標都可能成為空中樓閣；如果學生喜歡你，他就會相信你的每一句話，他就會和你合作，你就會感受“教學相長”的快樂。
英國教育家斯賓塞有句話：教育者的全部奧秘就在於如何愛護學生，如果你討厭學生，那麼你的教育還沒有開始就已結束。
在真實的學習生活中，如果每個孩子都感覺自己是老師的“最愛”，讓每個孩子在教室裡都能不斷體會到成功的喜悅。這樣的老師必定深受學生的歡迎和尊重。那麼，怎樣讓所有的學生都體驗到成功？美國的安奈特•L•布魯肖老師認為，就是要根據每個學生的實際水平，不斷地督促並幫助他們前進。她作了這樣一個比喻。
教一夥學生游泳，你會從深水區開始嗎？肯定不會，一開始自然是淺水區。對有些初學者而言，成功可能是坐在泳池邊，把腳放進水裡而不感到害怕；對其他初學的人，成功可能是在淺水區戲水。但是，無論如何，只要你根據他們的程度循序漸進，慢慢推著他們走，所有人一定都能學會游泳的。沒錯，有些人的確會比別人遊得好，有些人可能只能做到呆在水裡淹不死，還有人甚至會成為奧運會的游泳選手。
讓學生喜歡你，你就要尊重學生的人格，給予孩子最溫暖的關懷，傾聽學生的心聲，對學生提出最中肯的建議、甚至批評，在學生的進步中，你還要有足夠的教育耐心，等待學生的成長，聆聽那花開的聲音。
對孩子們多一點適時、適性的鼓勵聲音，讓不同的孩子都能充滿自信地的行走在校園裡，讓所有孩子們每節課都能昂首走進教室，在各種場合，總是鼓勵學生在各種活動中展示自己的聲音、自由表達自己的想法，盡情展示自己的才華，這樣的教師必定會深受學生喜歡。
2
第二條：堅守信仰，做一個純潔的老師
為什麼所有的人面對藍天、白雲，就心曠神怡？為什麼校園內的小羊、小鴨，孩子們這麼喜歡？回答應該是，藍天純潔，小羊、小鴨可親。
教育對象是活生生的年青人，他們尚在成長中，他們的前行需要燈塔的指引，他們的成長需要老師的呵護。作為教學相長的一方，每一位老師應該散發照耀學生前行的光芒，他們應該是學生心底裡視為可親可近的人。
老師應該心無旁騖，凝心聚神，專注於學生，專注於教育。儘自己最大的可能幫助學生成長，應是教師的天職。
凡是成功的學校機理都很簡單，有很多人依然純潔，他們相信，自己的職業是世界上最幸福的職業，他們內心深處有生命價值的花園。他們依然在“用心”做事，他們有自己的生命信仰……
不容否認，我們面臨著很多困惑與困難，我們也是正常的人，在社會的躁動面前，我們也會有內心的不安，但只要我們堅守自己的信仰與內心的秩序，堅持每天進步一點點，我們就能成為更好的自己，成為更好的教師。請大家每日自問：在每天的工作中，做到最好的自己了嗎？在平凡的職業生活中，我對工作滿懷著熱忱嗎？
3
第三條：多讀書，多思考，讓你的“根”更深
當我們走進課堂，當我們用心去欣賞和觀察課堂，我們會發現，課堂絕對是一個潛在的巨大寶庫。我們在渴望著、追求著一種不僅有知識與技能傳授的課堂，我們更在期盼著有生命湧動與成長，既有科學理性，更有人文靈性的課堂教學。
一張講桌，幾排桌椅，不管配備了粉筆還是電腦，教室而已。一個教師，一群學生，教師滔滔不絕，侃侃而談，臺下面無表情，默默無聲，說教而已。
沒有人會反對，課堂教學必須有激情，但激情從何而來？沒有滿腹經綸，就不會有“成竹在胸”。所謂的才華橫溢，一旦變成了裝腔作勢，一旦淪為“狐假虎威”，就成為了庸俗，就成為以勢壓人，即使你使用了最先進的現代手段，也只是徒具其形，內在的蒼白，學生一目瞭然。
今天的教師，理應有這樣的追求，讓我們的課堂豐富起來，接悠悠千載，雋永深邃；讓我們的課堂寬廣起來，探蒼穹寰宇，廣博淵遠；讓我們的課堂生動起來，思維的啟迪，問題的迸發，情感的噴湧……
教師在課堂上或嚴謹樸實，或才情橫溢，亦張亦弛，學生或聚神凝思，或激情湧動，亦靜亦動。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。”的確，優秀的教師絕對不僅是他那一門學科領域的專家，更是應該博覽群書的飽學之士。講起課來縱橫捭闔，旁徵博引，“天地之間皆課程，萬事萬物信手拈手即教材”，從而給學生帶來一路春風，令學生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養後，厚積薄發出來的藝術“精品”。它能讓學生得到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
我一直認為，“讀萬卷書，行萬里路，交天下友”是每一個教師成長與進步的三個重要方面，而“讀萬卷書”則是最基礎的方面，讀一本好書，不僅是讀書，還可以“秀才不出門，也知天下事”，讀一本好書，猶如與一位偉人、與一群偉人交流。滌盪胸懷、澄澈心胸、自我持守，呼吸文明之風等等大約都可以在靜靜的讀書中達成。
一位教師如果每天除了上課還是上課，不關注教育動向，沒有廣泛閱讀，不參與教育研討，沒有深度的教育反思，隨遇而安，日復一日，那麼他一定是一位落伍的教師，成為一位刻板的教師，一位缺乏情趣的教師，一位不受學生歡迎的教師。
4
第四條：修煉內心，使自己“雅”起來
在校園內，每天與學生生活在一起的教師，不僅是學生心靈成長的呵護者，學科知識的傳授者，還應該自然而然地成為眾多學生“人格閱讀、素質示範”的活生生的一本本書。
當我們每天走進學生，走進校園，走進教室時，教師的內心必須有一種自律：“我面對的是成長中的孩子，一定要讓孩子們看到最好的我。”有一位老師曾這樣寫道：“記住，課堂內永遠是教師一個人在面對學生，在教育的現場，永遠是你一個人在做‘向左走，向右走’的決定。”
從根本上說，教育的要義不在“制器”，而在“育人”，即在傳授各種專門知識的同時，促進人智慧的生成和德性的成長，由此增進對社會的關懷，對人類精神價值的思索，最終養成廣闊的視野，完滿的人格。審視東西方，但凡做出劃時代貢獻的人，無不具有廣泛的興趣和博雅的氣質，無不超越了單一知識的束縛，實現了自己創造力的最自由的發揚。
可以肯定地說，學生博雅之氣的養成，教師是重要的影響者。所謂“其身正，不令而行”。這裡的“雅”，指的是教師在教育過程中透現的的文雅、與學生相處時表現的儒雅、個人內心價值追求的高雅，也指孩子們面對你時感覺到的一種氣質、一種品位、一種氣度、一種境界，更指存在於自己內心的一種追求、一種情懷、一種精神狀態。
當我們走進校園，當我們走進課堂，每一位教師心中一定要清楚：我是誰？我在從事什麼樣的職業？教師的“雅”決不是服飾、妝容等表面功夫，而應該是一個人在職業生活中歷經長久修煉、歷經文化浸泡，逐漸積澱的一種品質性修養。它至少應該體現在以下方面：其一，言談舉止中自然散發出來的那種內斂、曠達、樂觀、優美；其二，與學生相處中流瀉出來的那種深情、文質彬彬、陽光敦厚、嚴謹篤學；其三，所到之處渾身散發的儒雅之氣、文雅之態、高雅之趣、大雅之志。當我們成為一名教師，這樣的修煉就應該伴隨著整個職業生涯。
5
第五條：讓自己成為學生“素質”與“個性”的種子
一粒種子可以結多少蘋果？
“將一個蘋果切開，可以很容易地數出裡面有幾粒種子。然而，當一粒種子發芽後，很少有人能夠預知長成後的大樹日後會結出多少蘋果。”
回應“錢學森之問”，為什麼我們培養不出傑出的大師？我認為，我們並不缺乏拔尖人才的種子，我們尚需致力於拔尖人才成長的生態建設。
諾貝爾獎獲得者朱棣文認為“要育人，首先要精心培育育人的沃土”。我認為，在學校，所謂的“沃土”，其實最關鍵的是兩個方面，一是營造有利學生積極思維、自由創新的學校文化，另一方面是一流的教師團隊。當我們逐步改善了種子萌芽、小苗茁壯成長的“氣候”和“土壤”，孩子們的個性發展就有了最廣闊的空間，孩子們的創新就有了最寬鬆的氛圍，孩子創新、思維的火花就會不斷閃現，那麼，人口眾多的中華民族，必然會出現一個“群星燦爛”的美景。
作為教師，我們是否應該捫心自問：我，今天發現了孩子的哪些優點或特長？我，為學生的個性成長做了哪些努力？
6
第六條：教育，重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油
劍橋大學國王學院的招生官曾經告訴我，他們的招生標準中，重要的一條是“這位學生是否對科學有無限的嚮往？”
沒有任何人能強迫學生用功學習，也沒有任何人能強迫學生全身心投入某一活動，除非他自己有強烈的興趣，有探索的內驅力。內驅力，是每一個人事業發展的原動力。當學生的內心生長了強烈的求知慾，有了清晰的人生規劃和階段目標，並具有了克服任何困難的勇氣和堅持追求的毅力，孩子們的潛力不可估量。
我們還應注意到，學生群體中存在著影響學生成長的一種文化力量，或者說是同伴影響力——這種文化力量不僅僅存在於一個班級，也可能存在於一個小組，一個宿舍。
良好的氛圍是一種重要的教育力量。在教育實踐中，倘若我們真心追求“兩高”目標，即高升學率與師生高素質的統一，“建高原”與“築高峰”的統一，那我們肯定應該著力於教學方式與學習方式的改變。我們不應著力於題海的訓練，不應計較於某次考試成績的高低，最應該著力的是，關注學生的內心需求和情感體驗，關注孩子們的生活、學習需求，關注他們個性發展的需求，關注他們小組、宿舍、教室的氛圍，並予以適時、適性的幫助和指導。一句話，我們應在孩子們行進時，不斷向孩子們的油箱“注油”。
7
第七條：幫助孩子練好高中“童子功”
李大釗說，“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語，惟知躍進，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史”。
但是，目前，有一種情況需要引起我們的警醒：隨著生活水平的提高，發達地區、獨生子女家庭有些孩子變得越來越“懶惰”，他們不喜歡學習，不喜歡運動，而嚮往穿名牌、網絡衝浪、度假休閒。一些年輕的孩子已大大提前享受人生財富，享受著年齡段不應得到的生活待遇。我們的教師，甚至家長，都需要認識到，高中生倘若已經沒有了人生目標，以“中大獎”的博彩心態企求人生的成功，可能會造成一個人無所追求，甚至是虛耗生命。
美國國家人才教育研究中心主任約瑟夫•蘭祖利教授認為：上世紀80年代，我發現非常具有創造力和有成就的年輕人才主要有三大特點：高於平均水平的能力、對任務的執著精神和創造力。這裡高於平均水平的能力不是簡單指人的智商，其中包含了多種能力。有創造力的人非常會問問題，會用不同的方式來問問題，看問題有與傳統不一樣的眼光。
執著精神不僅僅指的是勤奮，更是對某些領域表現出極大的熱情和強烈的愛好，對自己的任務確立高標準，有一種獻身實踐、一定要完成任務的態度。蘭祖利教授認為，雖然天才身上這三個特質的水平不需要等同，但是隻有有了三方面相互作用的組合，才能產生創造性的行為和成就。
因此，當我們追求拔尖人才培養的時候，一方面我們應該尋找高於平均能力的人，另一方面更要給他們提供豐富的經歷或者是機會，發展他們的創造力和對任務的執著。在很多情況下創造力和執著精神是相輔相成、相互刺激的。當一個人迸發出創造思想並決定按自己的想法去做的時候，執著精神也會開始形成。埃米爾•左拉說過“缺乏天賦的藝術家必定乏善可陳，但是隻有天賦而不能勤奮工作也將一事無成。”
我們應該相信，只要我們激發出學生的學習熱情，將能力和創造性應用到他們感興趣的領域，無論是歷史、舞蹈、體育，還是任何主題的學術領域，都可能將這個年輕人變成一個具有創造力的人。
是不是可以這樣說，人之所以不成功，是因為他沒有夢想；人之所以不成功，是因為他不知道自己的潛力，人之所以不成功，是因為他缺乏執著。教師不僅應該是學生學業的指導者，更應是學生興趣、優勢、智慧發展的指導者。
時刻把握孩子們的思想動態，點燃他們的夢想，讓每一個孩子都成為“積極的生活者”，就成為教師的重要責任。
在孩子們的成長過程中，除了家長、老師，孩子們的成長還必然受到社會方方面面的影響。偶像，是重要因素之一。可以這樣說，每一代人都會有心中的偶像，但是，作為心智尚未成熟的孩子們，老師應該給予適時、恰當的引導，倘若一個時代的孩子缺失了心中的偶像，或有了不恰當的模仿對象，那都是非常可怕的。
我們不能把“偶像”強加給學生，但我們可以為孩子們提供眾多身邊的榜樣，讓孩子們領略同伴的魅力，讓“榜樣的力量”在孩子們的心中播下種子。
8
第八條：拔尖創新人才培養 —— 我們的責任
在人類文明進步的白紙上，世界的精英以創新的精神和氣魄，一筆筆刻下了文明進步的痕跡，一頁頁寫下了科學發展的華彩篇章。無論東方還是西方，我們都可以看到，世界文明進步的腳步常常與一些“超常”人物相關聯。
我們要時刻提醒自己：“教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發現最強的一面，找出他作為人類文明發展源泉的‘機靈點’，做到使孩子能夠最充分地顯示和發展他的天賦素質，達到他的年齡可能達到的最卓越成績。（蘇霍姆林斯基）”
當我們的孩子走出校園，我們希望看到他們在不同的領域展現出他們的才能，因此，我們需要每日自省，我的教育行為，是否點燃了孩子們對未來的無限嚮往？我的努力，是否在為孩子們的發展提供最大限度的幫助？我的課堂，是否為每個孩子的成長提供了個性發展的平臺？
9
第九條：認識我們的學校文化
綜觀國內外名校，其鮮明的辦學特色無不是在其特定的學校教育哲學指導下形成的，如英國伊頓公學以“優質學術課程+嚴格管理”聞名於世，這與它把培養學生髮自內心的優越感和自信心作為教育的首要任務，特別“注重性格鑄造、團隊精神培養和領導特質訓練”這一學校教育哲學有關。
我們相信，改變一個學生首先要改變他的人生目標，改變一個教師首先要改變他的價值追求，改變一個學校首先要改變他的校園精神；我們相信，每一個孩子都是一座金礦；我們相信，教育是農業，農作物的生長，需要良好的“土壤”和“氣候”，教育工作者最重要的基礎性工作是創造一種氛圍，營造一種生態，有了一定的溫度，有了一定的溼度，有了一定的空氣，肥沃的土壤上，“蘑菇”一定會成片成片地自然生長。
倘若我們認同“教育是農業”，那在教育實踐中，我們必須把握以下基本原則：“因材施教”是教育實踐中最基礎性的教育原則。把握教育的“節氣”，是重要的教育智慧，教育實踐中要體現“適時的引導，適性的鼓勵，適度的批評與校正”。教師不僅要有熱情與決心，更需要有“農夫”辛勤耕耘的習慣和等待農作物成長的耐心。
10
第十條：素質教育，就從培養學生良好的習慣做起
關於素質教育的討論，我們持續了很多年。談起素質教育的實施，很多人認為有種種困難，有種種制約。在我看來，素質教育，其實是一種很樸素的追求：其一，能夠尊重他人與恪守公民應該遵循的社會秩序；其二，清晰每一個人應該承擔的責任；其三，奠定一種語言與行為的習慣；其四，具有創新與創業的意識和能力。如果認同這些是素質教育的基本內容，那麼，我們就完全能有的放矢地落實到每天的校園生活中。
思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定個性格，性格決定命運。習慣其實是一個人儲存在身體內的一種力量，一個人有了好習慣，他每天就可以得到利息，壞習慣，他可能終身付出利息。行為心理學研究表明，21天以上的重複會形成習慣，90天的重複會形成穩定的習慣。
從行為到習慣形成的過程，也就是素質教育一步步落實的過程。
習慣的養成決不可能“立竿見影”，一個習慣的形成，究竟需要多少次重複，從無定論，但可以確定，習慣的養成需要體驗，需要薰陶，需要引導，孩子們良好習慣的形成可能其中還會有反覆，所以，我們需要不斷研討，不斷尋找孩子們終身發展需要的關鍵素質，我們又必須千方百計著力培養這些關鍵素質。
有人說，當孩子們走出學校，他們所帶走的最重要的東西並不是知識，而是這個學校給他留下的信念、習慣和能力。而這些，並不是能用一張試卷來考量的，作為一名教育工作者，我們要時刻提醒自己，素質教育就應該從培養孩子們一個個良好的習慣抓起。
文章來源：教師身邊事。作者系江蘇省天一中學校長，以上圖文，貴在分享，版權歸原作者及原出處所有。內容為作者觀點，並不代表本公眾號贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及版權等問題，請及時與我們聯繫。
該文章內容不代表本號觀點
閱讀更多 奇速君 的文章
