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穿漢服舉辦漢式成人禮最主要的目的是通過舉辦儀式形成儀式感。
成人是人生最重要的一個轉折點，成人禮是人生禮儀之中有些舉足輕重的地位。根據調查，目前舉辦傳統成人禮的人群不多。
其意義在於：
（1）成人禮作為人生禮儀之一，佔有較高的位置，意義重大
（2）國家一直繼承和弘揚傳統文化，十九大報告中，習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”，成人禮活動，弘揚優秀的傳統文化，展示我們的優秀的民族精神，培養社會主義核心價值觀，
(3)中國是禮儀之邦，尚禮國度，聖人教化之國，國人尚禮重教，而冠禮、笄禮是華夏禮儀的起點，教化方式的一種。通過舉辦傳統成人禮，可以讓參與者親身體驗成人禮，接受傳統文化的薰陶，能夠啟迪心智，洗滌心靈，明天降大任，知肩負重責，懂得感恩、傳承弘揚中國優秀傳統禮教文化。
琭珞日記
這個問題其實就是“如何對待傳統”的問題，隨著我國經濟的發展，人民安居樂業，便有了發揚傳統的意願。那要怎樣發揚傳統？可不是穿上件漢服，舉辦一個成人禮那麼簡單的事。
現在有不少活動，都喜歡找來一堆的人，穿上古代人的服裝，讀著古代人的書，那排場，那氣勢，是相當的宏大。表明著組織者、參與者如何的尊重傳統，如何的有繼承傳統的強大決心。
但是，真是如此麼？等活動一結束，他們便迫不及待地脫下那身衣服，丟在地上，換上時髦的服裝。然後衝進名牌店裡，瘋搶各種國外的名牌東西，喝著咖啡，吃著漢堡，看著國外的大片……
剛剛參加的活動呢？跟那身衣服一起，早被拋到九霄雲外了！
所以，為了表明決心的服裝和活動，開始可能會吸引人們的一些眼球，他們的目的大致也就在於此。其實他們一點也不會尊敬傳統的，這只是他們的表演，獲取購買國外名牌的手段而已。當然，現在世界貿易如此發達，地球成了一個村了，也沒必要分得如此清楚。那既然這樣，又何必非要穿那身服裝、辦那麼個儀式呢？
繼承傳統，最主要的是在內心裡對民族文化的認同上，尊重我們的歷史，尊重我們的文字，尊重先輩們的作品，尊重先輩們的理念。在內心深處，牢記自己是華夏民族的子孫，是華夏民族長河中的一員。而不是徒有其表，靠一件衣服，一場儀式來裝扮自己。
其實往往是內心缺乏什麼，我們才會去在意什麼，那些穿著漢服舉行著儀式的人，估計內心是最不尊敬傳統的人，只能靠這些來表明他們的態度。
所以，我從來都不贊成穿漢服排儀式的做法，這樣做，除了一時吸引眼球外，毫無意義，反而讓人看見了便反感，捎帶著連那漂亮的漢服也不喜歡了。
三人隨筆
漢服復興的意義就在於中華民族的偉大復興的一個縮影。漢服的復興運動是伴隨著中華民族的復興是一起的。
一個強大的國家，除了有擁有強大的經濟實力和軍事實力外，還要擁有強大的文化實力。而目前我國經濟和軍事能力有質的提升，但是文化上還很欠缺。也就是所謂的缺乏民族自信。就比如，一些國民跑到外國去大量購買東西。
目前，由於我國的經濟和軍事政治軍事實力，都已經有了質的提升文化實力也正在慢慢加強和不斷的強化。但是光靠時間短暫的紅色文化顯然是支撐不了一個大國需要的文化實力。所以幾千年中國優秀傳統的文化就成了中國大國化的必然選擇。而中國傳統文化的一個縮影那就是漢服。由於自滿清入關以來，漢服至今已經斷了近400多年的文化，而漢服的重拾就是中華民族自信的一種表現。瞭解歷史的人會了解漢服是漢人文化積澱了幾千年的歷史，有著豐富的歷史蘊含。也能體現一個民族的文化。漢服的復興就是今天中國文化復興的一個縮影，是中國人文化自信的一個表現。
在十字路口等等你
漢族民族獨立百餘年了（1911），今天吃得飽穿得暖，人均GDP達到九千美元，雖然比起發達國家只是零頭，但漢族文化有"知足常樂"，所以感覺還是不錯的。
朱元璋的起義口號是"驅除胡虜，恢復中華"，建立的明朝不過是從少數民族統治變成漢族統治，你覺得明朝比元朝溫柔一點嗎？
反對清朝的人組成興中會，口號是"驅除韃虜，恢復中華"也是以民族主義凝聚民心反抗清朝統治。最後，清朝朝廷頒佈"退位詔書"，明確把統治權歸諸全國，實行共和立憲政體；人民主權程序上確立了。即便如此，各路豪傑也沒有服從人民的主權。
中國如果繼續重複叢林法則，那是對文明的褻瀆。穿漢服，穿旗袍，不會令弱肉強食消亡增加文明，只是得意的公佈結果。
服裝，只有伴隨文明進步融進生活，才有生命力。
透視線
沒有實在的意義，徒有其表。中國人之所以是中國人，主要在於文化內涵，基本的文明禮儀等，發憤圖強，憂國憂民，誠信寬容，等等。不只是穿漢服。這有可能讓我們回到封建時代，而漢人最缺乏的是民主自由平等人權這些思想，特別特別是對科學的崇尚的不夠，這才是要加強的，漢族一直在變化發展，竊以為唯獨不能從思想上倒退，穿漢服就是倒退的表現之一！
餘業新南唐秋月
漢服，是完全按照傳統工藝，純手工製作的。不是幾百塊錢的淘寶爆款😒，先買到真正的漢服再說吧，穿著輕浮的改良雪紡爆款“漢服”，搔首弄姿，擠眉弄眼只為上熱門，還美其名曰傳承漢文化😅不要丟臉了好不好
一碗熱翔o
這是中華民族復興民族自信重新建立的表顯。服飾拾一個民族的標識，看一個人的長相不一定能夠確定他是哪個民族，但一個民族的服飾卻能明確標識他的民族。中華民族遭受幾百年的壓迫，雖然還有內心得驕傲，但是不自信卻是骨子裡的，於是我們脫下華服穿上別人的衣服，想使我們看著不落後於時代，（那或許是被迫，或許是自願）。隨著中華民族的復興，民族自信的恢復，我們渴望別人知道我們是誰，我們希望恢復自己的本來面貌，華服這個載體，就從我們的記憶中回到了生活當中。再舉個栗子，中國戲劇，我們看到古裝戲服就感覺這才是中國戲劇，我們就能夠看下去，而看到現代服裝的現代戲我們就覺的不倫不類，覺的難以看下去。因為戲劇承載著我們的民族記憶，那是我們的本來面目，不論是現代戲，清裝戲，都得不到我們內心深處的共鳴。
若能行
一個民族自己的文化不去傳承，那它會消亡。如果日本放棄它的民族文化，它還會是日本嗎？如果你是滿族問出這樣的問題還說的過去，畢竟漢人服飾文化就是他們斷的，如果你是漢人還這樣問那你就是忘本了
