很多人都向往這樣的生活狀態：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”
可生活中，成年人都被現實這座大山壓得喘不過氣來。任它花開花落，隨它雲捲雲舒。
特別是人到中年，壓力驟增，每個人都在塵土飛揚的路途中快馬加鞭，負重前行。不敢有任何放縱，以免人仰馬翻，因為車裡面上有老、下有小，責任重大。
現實生活一地雞毛，每個人都在這“一地雞毛”中苟且偷生，連喊累的資格都沒有。
曾經讀到這樣一段話：“現代人的崩潰是一種默不作聲的崩潰。看起來很正常，會說笑、會打鬧、會社交，表面平靜，不會摔門砸東西，不會流眼淚或歇斯底里。也不說話，也不太想活，也不敢去死。”
可能到夜深人靜，人們心之所向的，總是那片“芳草鮮美、落英繽紛”的世外桃源：
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林……”
腦海中出現大詩人陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑身影。好像他沒有當下的掙扎，沒有明日的迷茫，只擁有一個悠然、舒適、自在、愜意的靈魂。
我們不禁感嘆：陶淵明怎麼就有勇氣一腳踢開狗血的現實人生呢？
透過時光的遠景鏡頭，陶淵明，這位遺世獨立、灑脫飄逸的曠世才子，帶著他的田園和桃花源，還有一壺老酒，來到了我們中間……
陶淵明生活在東晉時期，當時，帝王的昏庸懦弱，官場腐敗黑暗，朝綱不振，國運衰弱，東晉政權處於內憂外患之中。
那麼不難想，朝堂如此，百姓更是民不聊生，生活在水深火熱之中……
陶淵明抱著讀書人應該有的“濟世蒼生”的抱負，幾次出仕，想為國家貢獻自己的一份力量，但官場黑暗，多番不利。
他受不了官場名利勾結，看不慣上司的軟弱無能，更阻止不了他們為謀一己私利置百姓於水火之中而不顧。
歷經五仕五隱，一路跌跌撞撞，活到四十歲，正所謂“四十而不惑”。他明白，官場不是自己的久留之地，他更清楚地知道，不愛說話、不慕名利的自己，也從來不是做官這塊料。
人生苦短，與其花費時間做違心事，說違心話，倒不如捨棄虛名俗利，隨心所欲地活一回。
心灰意冷的他，決定徹底放棄仕途理想，留下“不為五斗米折腰”的故事，揮一揮衣袖“久在樊籠裡，復得返自然”。有一種李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫。
歸隱以後，他過著田園式的傳統生活，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，雖然結果是“種豆南山下，草盛豆苗稀”，但是他的內心是滿足的。
與其說心灰意冷，不如說他找到真實的自我。
他可以不用理會紅塵紛擾，他可以讀書，寫詩詞文章。從此，寄情山水田園，他的眼光在自然之中，從山野到書房，可以從南山綿延到天空。
田園是他的樂園，大自然是他的歸宿。
在《五柳先生傳》中，陶淵明寫：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉……”
他自稱“五柳先生”，把自己比作一個樹，以一棵樹的姿態屹立於天地間，自然靜穆，與世無爭。
歸隱後的陶淵明，怡然自得：
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”
迴歸自然，耕種、讀書、寫詩、喝酒、摘菜、賞景……陶淵明活得瀟灑自在。
據說他有一把無絃琴，名字叫做素琴，喝醉後他獨自撫琴自娛，沒有琴絃的琴會發聲嗎，不會，但是山川湖海在他眼中，天籟之音在他的心中，何必需要弦？
這時的陶淵明，做回了自己。不依附任何力量，不失本性地活著，哪怕獨行於世，也不忘初心。
人生短短几十年，我們都應該從內心出發，去尋求自己想要的生活。
自古文人失意，寄情于山水，沒有酒怎麼成。
他寫自傳：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”
有些人，喝酒時喜歡吹牛；有些人，一喝酒就發酒瘋。而陶淵明，每每醉酒之後便詩興大發，有《飲酒》詩20首，都是酒後所題。所以陶淵明是歷史上第一個大量寫“飲酒詩”的文人。
故知老友知道陶淵明好酒，所以經常送來美酒。
陶淵明不是為了喝酒而喝酒，喝酒已成為他的生活方式，讓他達到自由境界。在這種狀態下，能夠忘卻塵世凡俗，專注當下，體味到生命本身的喜悅。
他在序裡說：我閒居在家，缺少歡樂，再加上近來日短夜長，遇到好酒，每晚都飲。一個人飲酒，很快就醉了。等到酒醒之後，寫題詩自娛，這不過是單純為了歡笑罷了。
可能有人會生出疑問：那人生的意義到底是什麼？
那對陶淵明來說，只要聽從內心真實的聲音，發現並享受自然之美，讀書寫文，飲酒作詩，隨心所欲，快樂而活，大概就算不負生命。
精神上的灑脫帶來肉身的沉重。
雖然陶淵明大大小小做過幾次官，但每一次就是“裸辭”。
當他決定徹底出世、放棄濟世蒼生的理想時，他已經四十歲了，中年人的重擔重重壓在他身上。
他曾在《歸去來兮辭》寫到家庭狀態：“幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。”家裡孩子很多，吃了上頓沒下頓。
這是四十歲的陶淵明自己的選擇，他明白歸隱田園後，要辛勞耕作，有時還要忍飢挨餓，但他內心依舊平和而安寧。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”
就像尼采說的：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。”
也許在我們眼裡，很不值得，甚至覺得有些糊塗。而陶淵明自己呢，想必從不後悔當初的選擇。
在《飲酒》（其七）中，陶淵明寫到：秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。
在物質極度貧困的環境下，秋花盛開，鳥兒歸家，都會引起他內心的喜悅。
他能夠直麵人生的苦難悲哀，直麵人生的各種矛盾並找到了解決辦法，這是他的聰慧和高尚。
其實快樂原本是很簡單的一件事，世人只因慾求不滿，心思複雜，快樂才會變成奢侈。正如宮崎駿說的：“小時候，幸福是一件簡單的事情；長大後，簡單是一件幸福的事情。”
也許現實是鏡花水月，人的一生該怎麼過，都在你的自我意識裡。
生活有兩條路，一條是無數人爭得頭破血流世俗之路，另一條是迴歸自己內心的道路，唯有找到自我，才能在這條路上得到真正的舒展和幸福。
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