人在江湖飄，哪能不挨刀。 捱了刀自然需要醫治。各大門派的醫療水平參差不齊。綜合來講，分成了四大等級。 第一等級：少林寺。 少林寺不但出高手，也出絕世名醫。 不知名的掃地僧就是一位搶救大師。 那一夜，掃地僧接連出手，啪啪拍死慕容博，啪啪啪拍死蕭遠山。然後挾起兩具屍體進了ICU。 蕭峰追上去，才看到了真相。 【那老僧在荒山中東一轉，西一拐，到了林間一處平曠之地，將兩具屍身放在一株樹下，都擺成了盤膝而坐的姿勢，自己坐在二屍之後，雙掌分別抵住二屍的背心。他剛坐定，蕭峰亦已趕到。 蕭峰見那老僧舉止有異，便不上前動手。只聽那老僧道：“我提著他們奔走一會，活活血脈。”蕭峰幾乎不相信自己的耳朵，給死人活活血脈，那是甚麼意思？順口道：“活活血脈？” 那老僧道：“他們內傷太重，須得先令他們作龜息之眠，再圖解救。”】 原來是傳說中的龜息搶救法。 除了醫術高明，少林寺裡也不乏名藥，金創藥自是少林最正宗，別名玉靈散，六陽正氣丹可以克治寒毒。就是下面的區域小公司金剛門都能研製出黑玉斷續膏這種江湖奇藥。 此外，各種武林絕學自帶理療功能。 九陽神功可以驅散寒毒，笑傲江湖的令孤衝身受重傷，最後還是靠了《易筋經》才撿回了小命。 可以說，閻王要你三更死，少林留你到五更。 少林寺的靈藥為什麼這麼多？ 當然是少林寺雄厚的研發能力。 少林寺裡有一座藏經閣，是當時最大的數據庫，對少林寺所有僧眾免費開放，掃地僧就親口說過：向來不禁門人弟子翻閱。 此外，還有一座般若堂。這是幹什麼的呢？鹿鼎記裡記載，外出弟子游歷四方，回來後第一件事是向戒律院彙報自己出去有沒有喝花酒摸小姑娘手。 第二件事就是向般若堂彙報此行所見別門別派武功。如有可取之處，立馬存檔研究。 可見，般若堂就是少林寺的研究院。 除了般若堂，少林寺還有高級研究所：達摩院。 鹿鼎記介紹：少林寺達摩院專研本派武功，般若堂卻專門精研天下各家各派武功。 基本上，少林寺最頂級的人才都在這兩個研究機構裡搞研究。 《天龍八部》裡，達摩院的首席是玄難大師，地位僅次少林寺方丈玄慈，少林寺玄字輩一共三十餘人，夠格進入達摩院的只有八人而已。 鹿鼎記中，般若堂的首座叫澄觀，是書中超一流的高手，水平比主要業務部門羅漢堂的絕大多數骨幹要強。 唯一不相上下的十八羅漢之首澄心是另一研究機構達摩院的首座。 一個單位，把最好的精英都放到研究機構。自然能夠不斷創新。弟子被打傷，不用著急跑到別門別派找什麼仿製藥。 第二梯隊是武當。 武當的三黃寶臘丸可以續骨，天心解毒丹可以解毒，治內傷的靈藥一大堆：白虎奪命丹、 天王護心丹、九轉小還丹、龍虎護心丹、大還丹。 只是理療上，武當稍遜一籌，張無忌的寒毒，張三丰的純陽功也只能緩解一二，要根治還得少林的九陽神功。 武當出自少林，這是武當略遜少林的原因之一。仿製藥當然不如原研藥。但更重要的原因是，武當的研發投入不如少林。 武當也有達摩院，梁羽生的《還劍奇情錄》裡介紹，武當達摩院的首座叫智廣，是武當五老之一。雖然資歷老，但論功力，卻已經是武當二流。 一流人才跑業務，二流搞研發，武當自然不如少林。 第三梯隊是黃藥師這樣的武術世家。 黃藥師的九花玉露丸也是聞名江湖的奇藥，有病治病，沒病可以延年益壽。可惜，這樣的武術世家的技術一般靠外來引進，向來不重視技術研發和人才培養。所以，黃藥師之後，桃花島再無黃藥師。 那麼，最差的一等是誰呢？ 日月神教。 日月神教的崛起基本靠搶，趁著武當派某年體弱，合著夥夜襲武當，將武當的鎮山之寶《太極拳經》搶到手。 過了數十年，聽說華山派抄有《葵花寶典》，又是一窩峰衝去搶。 所有神功全靠搶，當然不願意搞什麼研究院。 不搞研究院還算了，還天天組織教眾自我麻痺：日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。 換一任教主，就換一個口號，當然，操作比較簡單，把人名換了就行，比如任我行回來了，那就是：日月神教，戰無不勝，聖教之主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。 喊口號自我麻痺還算了，還不但不研究醫藥，反而研究出了三尸腦神丹 【服了教主的腦神丹後，便當死心塌地，永遠聽從教主驅使……屬下自今而後，永遠對教主忠心不貳……】 這是日月神教唯一擁有全部知識產權的神藥。煉製方法與解藥只有教主知道。 這樣的日月神教當然沒有靈丹妙藥，堂堂的教主任我行，竟然在華山大會師上，因為年老體衰，暈眩而逝。 要是隨便搞點醫藥研究，怎麼就不能多繼一二秒呢？
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