人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
—— 摘自蘇軾《洗兒詩》
老辛初看此詩，百感交集。世人皆望子成龍，東坡先生卻“唯願孩兒愚且魯”，何出此言？這還要從東坡先生的個人履歷中尋找原因。
蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，字子瞻，號東坡居士。其文汪洋恣肆，明白暢達，與父洵、弟轍，號稱三蘇，為“唐宋八大家”之一；宋仁宗嘉佑二年中進士，曾任鳳翔判官、殿中丞等官。宋神宗時，因反對王安石新法，幸有元老重臣營救，加上太皇太后干預，蘇軾才免得一死，被貶謫黃州（今湖北黃岡）。在黃州期間，侍妾為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。文章至此分析東坡先生當時所處環境，從之前的北宋第一男神到現在被貶職，經歷大起大落，深諳“木秀於林，風必摧之”才有感而發，希望自己孩子能夠四平八穩、無災無難，也就不難理解了。也正是被貶期間，讓後人也瞭解到了蘇大文豪不為人知的另一面：原來男神還是一位理財高手！
“理財”二字的出現源於《易經•系詞》中的“理財正辭，禁民為非曰義”。含義就是：禁止生活中各種不必要的開支和浪費，對於財物的管理和使用要有正當的方法。
北宋第一男神蘇軾理財就秉承了這一原則：據《答秦太虛書》著中記載：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋樑卜，平日用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。”
他在被貶黃州團練副使後，俸祿大減，於是他的俸祿每次到手後，會取出4500文，分成30份並分別用繩子串起來，每天取一串使用，杜絕任何的鋪張與浪費。“節流”還不夠，同時，蘇軾還從當地衙門那裡申請到數十畝廢棄的土地，脫下長衫，穿上短衣，向當地人請教務農方法，不但種植有食用的小麥，也有茶葉之類的經濟作物， 帶領全家人開荒種地，真正做到了“開源節流”。雖然甘苦，但自得其樂，其餘紛擾都隔絕於外了。
原來這位大文豪還是典型“風險厭惡型”的“經濟適用男”，“君子喻於義，小人喻於利”，古代社會中，商人的社會地位處在最底層，而知識分子不好追逐名利，所以理財只好追求風險厭惡型。
儲蓄，這是中國古代最主流的一種理財觀念，故有“蓄積者,天下之大命也” 的說法，追求的是一種低風險、量入為出的資金安排。以上亦可看出東坡先生也是此中翹楚。
通過東坡先生的理財小故事，能看出先生是“風險厭惡型”投資者，是善於“開源節流”的高淨值人才，偏愛用“儲蓄”的方式理財。
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