隨著人們的生活水平日益提升，醫療技術的不斷進步，人們的壽命也隨之提高，老年人數量越來越多，同時養老問題也逐漸的突顯了出來，特別是農村獨生子女家庭，面臨的養老壓力越來越多，為了減輕農民的養老負擔，國家也出臺許多養老措施，比如說加大加大對基層養老服務設施建設投入力度，基礎養老金的提高等等。
如今，我國的養老政策也有了長足進步，但是對於一些70，80後的農村年輕人來說，養老問題依然讓他們頭疼。
想必生活在農村70,80後都會有這樣的回憶，自己父母在贍養老人時，基本上在誰家吃喝，到老也是在誰家，而其他的兄弟姐妹每過上一段時間，就會帶上各種好吃的好喝的來看看父母，陪父母敘敘舊。但是這種養老方式讓贍養的一方壓力倍增，因為他們要贍養4位老人和一位小孩。加上現在的工作競爭以及生活壓力越來越大後，真正能夠照顧父母的時間和精力是十分有限的。
因此這幾年，農村也開始流行“輪流伺候”的養老方式，所謂的“輪流伺候”就是兄弟姐妹商量好，一個人負責贍養幾個月或是一年，輪流來贍養老人，離得遠的都是兒家伺候，閨女勤來看看，雖說輪流伺候是無奈之舉，但也不失為一個無奈之下的明智選擇，因為這樣不僅能分擔子女的壓力外，其他子女還能盡到孝道，父母也能陪其他子女多呆一會。
可是這種流伺候父母的養老模式，看似很公平，在流行幾年後，許多子女也都開始有了不同的意見，每個子女似乎都有難以言說的心酸。甚至有的子女開始“嫌棄”這種輪流伺候的養老模式。對此有的專家也很納悶，這是為啥了？針對疑惑，有的老農也惆悵的說，還不是因為偏心眼，一碗水沒端平造成的。
事實也確實，每個父母都會用“嚴肅”的告訴孩子，對他們都是一視同仁，沒有對誰偏心，哪個都是自己的心頭肉，但在有些子女看來，父母總有一個最偏愛的孩子。而“偏心”也是每個許多子女家庭的父母必須面對的必要“指責”。
之前農村“多子多福”的觀念根深蒂固，許多家庭都是生了幾個兄弟姐們，而孩子多了，偏心就出現了，有的農民就常感嘆，現在最普遍的現象就是，最沒關心過的那個是最有孝心的一個。可是再孝順，老頭老太太還是看他（她）不順眼。動不動還是念叨那個他們最偏心的那個不孝子。寧願讓不孝子氣死，還是不說一句有孝心孩子的一句（好）。
在農村還有句俗語叫“哥東弟西，老三出去”，說的是在分房時，老大老二都分別得到東面的屋和西屋，如果家裡面還有老三、老四或者更多的兒子，家裡的房屋已經沒有了，因此老三隻能自己出去想辦法。而在老三看來父母就帶了些許偏心。
而因為一碗水沒端平，偏心的，以後在贍養方面，兄弟間就產生了一些意見，老大認為自己父母對老二好了，老二就得多出點力，而老二又認為父母給老三照顧的多了，老三理應多分擔點。就這樣，相互扯皮，相互攀比，老人面對這些只能打碎牙往肚裡咽，更讓父母傷透了心。
其實在老農看來，父母對每個子女都是牽腸掛肚，即使出現“偏心”的情況，也是偏向於困難和需要關愛的。但這從另一方面來看，也正是父母之愛的偉大之處。因此在這裡老農想說的“父母在，人生尚有歸處，父母走，人生只剩旅途”，好好孝順父母吧，別等到失去後才追悔莫及！
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