妓院在我國的歷史源遠流長，最早是春秋時期的齊國國相管仲為了增加國家稅收，建立了中國第一所官營妓院，也因此管仲也成了中國妓女行業的祖師爺。之後妓院青樓一直流傳幾千年，在宋、明等朝代還成為我國古代市井文化的傳播核心。
我們今天要聊的就是青樓裡的妓女到老都有哪些歸宿。這些妓女不管是秦淮八豔那樣才藝雙絕的名妓，還是街頭單純出賣肉體的娼婦，都是不太能被古代大眾的思想觀念所容。她們的最終歸宿也無非以下幾種。
1.從良，這是妓女最好的歸宿。但想要從良很難，名妓雖然追求者頗多，但贖金太高，畢竟她們是青樓的招牌，經濟的支柱，大量的贖金會讓一些愛慕者望而卻步。還有社會禮教思想的影響，很多人即使喜歡名妓但也會遭到家族的反對。還有就是妓女自身的尊嚴問題，她們很多時候即使從良，但還是會被世俗所不容，遭受各種的侮辱嘲笑，於是很多的妓女就很難真正的融入社會。由於，以上的一些原因很多的妓女都不能做到從良。
歷史有名的妓女從良的例子有董小婉、柳如是，她們都“嫁”給名士，也算是歸宿比較好。但是杜十娘就比較悲慘了，自掏腰包贖身，但所遇非人，還被轉賣，一怒之下是抱著百寶箱投江而死。名妓陳圓圓也是一個悲情之人，他也被人贖身但未被納妾，而是做了家姬，又被主人轉送吳三桂。當時吳三桂應該是愛陳圓圓，但在一個戰亂年間有些人註定命運就是坎坷的，後來陳圓圓又被李自成的手下吳宗敏搶走，這也導致了吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，打開山海關，引清軍入關。最後陳圓圓還是跟了吳三桂，但到了晚年還是很悲慘，關於她最終的歸宿又多種說法，但都不是很美好。
2.繼續留在妓院工作。妓女吃的是青春飯，當她們年華老去自然也就不能在吸引客人為她們揮金。這時一部分的妓女就會退居二線，做一些雜活，還有一些會去培養下一代的妓女做“教官”，當然也有一些有資金的可以自己做老闆。其中最著名的當屬賽金花，賽金花起初被狀元洪鈞贖身納妾，後來洪鈞任清廷駐俄、德、奧、荷蘭四國大臣，賽金花也一直跟隨身邊，在國外生活多年。但後來洪鈞病逝，賽金花歸國後在上海又開始重操舊業，因狀元夫人和公使夫人的招牌而名揚上海灘，被稱為花榜狀元。後來賽金花還組建了自己的團隊“金花班”，輾轉北京、天津。據傳說她還曾勸阻八國聯軍統帥瓦德西不要濫殺無辜，保護了北京市民。最終賽金花還是在貧苦的生活中過世。
3.出家，如果妓女沒有人為她們贖身，很多到了年老色衰之時還會離開妓院，這時她們容顏不在，名聲也不好，想家人很難，回老家又沒臉，而且很多在青樓工作的女人，本來就是因為沒有家，才無奈從事的這一行業。這時她們還有一個選擇就是出家，從此青燈古佛陪伴一生。名妓卞玉京就是其中的代表，她也曾鍾情才子吳梅村，但是後來吳梅村降清做了官。這讓卞玉京對他的做人品格大失所望，從此不再與他相見，後來卞玉京出家當了女道士，十年後病逝。
4.孤獨終老，這時古代大多數低等妓女失業後的結果，她們很難進入寺廟道觀，也沒有其他的才能，有一些只能錢租個小屋，掛上門牌接著幹老本行，接待一些販夫走卒，直到自己榨乾自己的剩餘價值，最後悲慘離世；還有一些甚至淪落街頭成為乞丐。
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