河北正定，小縣大街勾欄瓦肆聚集，800多年前陽和樓有綜藝大觀。
在河北省正定縣元曲博物館裡，有一組關於勾欄瓦肆的微縮景觀，形象再現了800多年前正定大街陽和樓周邊的繁華景象。“真定路之南門曰陽和，……左右挾二瓦市，優肆倡門，酒壚茶灶，豪商大賈，並集於此。大抵真定極為繁麗者。”
陽和樓被稱為元曲的搖籃，昔日梁思成在《正定調查紀略》中寫到陽和樓：“在大街上橫跨攔住去路，莊嚴尤過於羅馬君士坦丁的凱旋門。”
在元代，陽和樓周邊是真定最繁華的區域，有點像開封的大相國寺，北京的天橋。在這裡，你可以看到豪商大賈、歌樓舞女、勾欄瓦肆聚集。元曲原本來自於民間，民間的通俗俚語、小令、村坊小調，經過文人雅士的接受、融入文學創作，逐漸成為整個時代流行的文學形式。
勾欄瓦肆是宋代開始出現的一種大型遊樂場所。北宋汴京的瓦肆已具有一定的規模，而且興旺熱鬧異常，是汴京的繁華之地。
勾欄瓦肆中的主要演員，多是妓女，如“小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等”、“嘌唱弟子張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等”，統稱之為“勾欄妓”。
嘌唱是一種民間流行的歌曲，詞和曲都類似古時鄭衛之音，多為靡靡之音，宋人稱之謂淫靡之聲。瓦肆勾欄中表演的技藝專業化程度更高，種類更多，有說書、講史、影戲、傀儡戲、雜技、鼓子詞、諸宮調、舞旋、舞劍、嘌唱、吟叫、教走獸、弄水、放風箏等不下五十種，林林總總，熱鬧非凡。
“勾欄瓦肆”或雲“勾肆”，又稱“瓦子”“瓦舍”。“勾欄”者，因場子周國(三面）護以欄杆而得名。“瓦舍”者，謂其來者瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。宋元時泛指各類藝術形式演出的場所。
瓦肆裡的演出是常年不斷的，但活動的高潮卻集中在一些傳統節日裡，如元管節、中元節等，常日以繼夜，通管達旦。而演出形式史多達百餘種，不僅有雜劇及各種曲藝，而且還有踢球弄杖、雜技皮影等，簡直就是古代的“綜藝大觀”。
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