“女人不是生下來就是女人，而是後來才變成女人的。”—— 波伏娃

1

波伏娃是誰？她是享譽世界的法國著名文學家，當代最負盛名的女權主義者，存在主義的鼻祖薩特的終身伴侶，她是存在主義的女權理論，對西方的思想和習俗都產生了巨大的影響。

19世紀以前，女人的身份和地位都遠不如現在。波伏娃就清醒地看到了這個以男人為中心的男權社會，始終不給女人以同等地位。女人這個概念，差不多都是從男性的視角來認識的。這造成了男權社會對女人的專制性認識：女人總是下賤的和卑微的，女人總是為男人們服務的，女人總是處於“第二”的位置……於是，波伏娃決定寫一本關於女人的書，題目就叫《第二性》。

事實上，根據波伏娃的考察，女人天生而與男人們地位同等，只是在後天中的各種因素才最終導致了女人不如男人。比如政治、習俗、性格、宗教、環境、體質、思想、性別等方面，造成了女人在後天中對男人的依賴，使男人們對依賴性過強的女人們加緊了自由的限制，最後，女人的命運便被掌握在男人的手中。

波伏娃的《第二性》似乎為女性找到了一條出路，它就是“女權主義”。這在西方引起了極大的震動，在五四時期，這些思想也隨之傳入中國。解除裹腳，自由戀愛，允許讀書，等等，這些都打破了傳統的婦女觀。到現在，婦女已經被允許參政議政，成為國家管理集團中不可缺少的成員。

但是，即便如此，這與波伏娃和馬克思、恩格斯的理想還相差甚遠。波伏娃要求徹底解放女性，女人要自己能夠掌握自己的命運，她說：“當女人受到漫無邊際的束縛被消除的時候，當她能為自己並通過自己去生活，並且當男人（他們至今仍是可惡的）把她鬆開的時候……她只有獲得和他們一樣的處境，才會得到解放。”這句話說明，女人要獲得和男人們一樣的處境，還並不是一件易事。馬克思和恩格斯就更直接了，他們斬釘截鐵地要求在社會主義社會里最終消滅男女不平等的現象。這在我們現在看來，還不知有多少路可走。

2.

男人離不開女人，是因為女人離不開男人。而女人離不開男人，正如男人離不開女人。這兩句話表達著相近的意思，但其實質竟是截然不同。“女人離不開男人，正如男人離不開女人。”這句話是說，男女之間相互依存，共同生活，彼此之間聯繫緊密，你離不開我，我也離不開你。而“男人離不開女人，是因為女人離不開男人。”這句話，則暗地裡強調了女人的柔弱性和依賴性，同時也隱藏了男人的強權意識和詭辯思想。這種人是靠不住的。

然而，更糟糕的是，這已經不是靠不住與靠得住的問題，這是一個有關女人地位和命運的重大問題。這個重大問題首先要談及到愛情。

相對於男人來講，女人更視重愛情。愛情成功與否，關係到女人一生的幸福。女人總是一次又一次心甘情願地陷入水深火熱的愛情之中，為了愛情，女人甚至不惜犧牲一切。愛情是她們生命中最重要的東西。可以說，女人就是為了愛情而生的，而不是為了男人而生的。

男人對於愛情的看法則不同，在男人的一生中，愛情固然重要，但是絕不能只有愛情，他還必須有事業。一個有事業的男人可以獲得愛情，而一個有愛情的男人不一定能夠獲得事業，甚至，如果一個男人沒有事業，恐怕他連愛情也會失去。難道，一個男人就僅僅是為了愛情而生？這樣的男人即使在女人看來，也是十分糟糕的，甚至是不可接受的。

女人和男人不同的人生觀，最終造成了兩者之間不同的愛情觀。如果男人生而為女人，女人生而為男人，且每個人都命中註定了只能有一位伴侶，那麼現在的很多問題諸如離婚、外遇、二奶現象、三陪小姐等不會再出現。人們的感情永遠是忠實於那一個人，男人的一生只屬於那個女人，女人的一生也只屬於那個男人。每個人都因有著共同的愛情觀而深愛著永遠屬於自己的那一個人。

但現實情況並非如此。有的男人往往因為事業而不顧愛情，在事業和愛情面前，他寧肯放棄她的戀人也不願放棄他的事業。有的女人則因為虛榮心而將自己委身於權位和金錢，在權威和金錢面前，愛情都是敷衍的，男人可以隨便挑，只要有權威和金錢，滿足自己的虛榮心即可，不管是否有真正的愛情產生。

這樣一來，愛情則變成了一個十分令人迷糊的東西。女人追求愛情，那麼這愛情又是什麼呢？一個白領女子是否會嫁給一個農民青年呢？純真的愛情在現實面前不堪一擊。他們之間且不說沒有純真的愛情，就是有，他們也不可能最終在一起。這個時候，女人所視重的愛情還值得那麼令人維護和尊敬嗎？

3.

男人除開事業，也追求愛情。但是，一個英俊帥氣的小夥子會跟一個醜八怪結婚嗎？如果說愛情沒有任何附加條件，那麼他們兩人之間連相愛的幾率都不會有，這又怎麼解釋？以至於很多女人都懷疑，男人心中還有愛情可言嗎？男人大概都是不可靠的吧？

為了追逐心中的愛情，女人大都敗在男人的甜言蜜語和花言巧語之下。

遺憾的是，女人的一個致命弱點就是她們只顧聆聽和感受而不去辨識和判斷。她們不在乎你說的到底是真還是假，她們只在乎你說的是好聽還是難聽。每一個女人都喜歡聽好聽的話，而當她面前又有一個喜歡說好聽的話的人，那麼有80%的幾率這個女人要折倒在男人懷中。

4.

愛情在女人那裡變得迷糊起來，在男人這裡就更是如此。於是，“性”這個話題便被突出到眼前來。當下人們的普遍認識是，女人為了愛而性，男人則是為了性而愛。這話說得不無道理，女人的性是在愛有了穩定的基礎上而言的，男人的愛則往往是在有了性之後才生髮出來的。

女人在性之後差不多都把自己委託給了男人，而男人在性之後則儘可能的擺脫女人。這一方面是由於男人的花言和巧語使然，另一方面又是因為女人的迷離和幻想所致。所以，在愛情和性事當中，受傷的往往總是女人，而男人，大都冷酷無情。連早在幾百年前的曹雪芹都說，女人是水做的（可愛），男人是泥做的（汙濁）。

先愛而性和先性而愛這兩種不同的情愛觀，造成了生活中不少的悲劇。其中女性往往是悲劇的承受者，她們一方面想把自己所受之苦發洩給所有男人，憤憤然稱天下男人都不是好東西，而另一方面，她們的苦只能同病相憐，自食其苦。

所以，女人往往嘆息：做女人真難！下輩子我再也不做女人！

我有一個女同學，出去工作之後親自告訴我，說女人要完成一件事情往往要比男人多付出五、六倍的努力。這就是當下女性的處境，這就是今天女人的地位。

5.

女人，不要總是等待。自身的懦弱可能也是導致“第二性”的原因之一。

女人，應該努力讓自己獲得成長，求取知識，認清自己；然後再大膽的去追求自己想追求的愛情和人生，不要只是期盼、渴望、憧憬、幻想。要知道，天上不可能會憑空掉下餡餅來。

只有自己主動地去爭取，女人，才會贏得真正的尊重！

但無論如何，愛情總是多數人的期待，不管是男人還是女人，不管是先愛後性還是先性後愛，愛情，總是伴隨著有情人的一生。女人，總是被關注的對象，總是人們視線的中心。

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