作為地道的安州人，渾渾噩噩生活了幾十年，從記事起的文革亂象，到吾郡當年的斷垣殘城，從當年三五大街的清清冷冷，到甚囂塵上的政治大喇叭。每當悲壯的“英特那雄那爾”的循環曲飄蕩在吾郡上空時，衣著於灰白黑色的彷彿殭屍般的年代，哪有什麼一絲文脈氣息。若干個生產隊是統一的步伐，沒有商販以及自由交易市場，有的是打倒的所謂的牛鬼蛇神，家家戶戶的牆上多是高大上的劇照，戲曲是正氣凜然的八個樣板，文章是耳熟能詳的老三篇。五年小學混下來時勉強當個紅小兵，但時光儼然熬到了八零年。
經過文革颶風的浩劫，恰似颱風掃寰宇的時代，能留下的還能有什麼?斷壁殘桓、萬馬齊暗。高牆上至今遺存有“千萬不要忘記階級鬥爭”的標語，節目是無休止的批鬥所謂得“壞人大會”。渾渾噩噩的是隨波逐流，誰想過其中的深層緣故，在那咽菜吃糠得年代，人們一如既往的相互敵視，頗為得意的階級鬥爭且涇渭分明，不消說都是吃的一井之水，做著低頭不見抬頭見的鄰居。就是當年那人整人的過程，也是吃著高粱饃饃覺得分外香甜之人，那些所謂的“運動紅”們盼望著東風長吹，把打壓欺辱之能事作為佐酒的小菜，把謾罵整治打壓別人當成自己不可或缺的精神食糧。
所受的教育還能有什麼?一切的傳承都是封資修，牌坊的損毀、文廟的破壞、寺院的拆除。在今天看來不可能發生的事情，那個年代卻是絕對的正確與真理，瘋狂的打砸是希望改天換日，可是舊的砸爛了，新的也無從換起。千家萬戶的飯食還是一樣，徘徊在飢飽線上的人們，哪裡還有閒心整什麼文化?看來祖宗的話語不無道理，民以食為天，任何年代，吃是第一位，管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，禮生於有而廢於無。此言得之。回想過去浩劫的路程，依舊是心驚肉跳。
生為安州的土著人們，渾然不知道自己家鄉有如此厚重的歷史文化，當年的輝煌過往被魔咒送入了地獄，越是古老的的建築，越是沾有官宦字樣的典籍，越是與名宦有關的人家，皆是臭不可聞的封建殘留。只是在路人口中得知某某家過去是如此了得。卻也是避禍似的繞行。以致後來皆是三緘其口。當事者甚至於隱姓埋名。祖上的榮譽給後輩帶來了無盡的煩惱與不安。這就是我昔日的故鄉。
歷史的車輪一如既往，甲子乙丑陰霾過後，西方文明隨著國家的改開，慢慢浸淫了華夏大地，不知何時的洋文化鋪天蓋地的襲來，正如那些所謂的復活節愚人節情人節萬聖節的節們，揚起陣陣“韓流”在中原大地肆無忌憚的狂吹，亂花漸欲迷人眼，直把祖宗的東西蕩然淹沒在狂躁之中。卻也一時間風頭無倆以至於頗為疑惑了。幸有國學聖手南懷瑾及大師們，首推復活國內國學及傳統文化，引申口號為：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問，為天下後世開闢永久太平的基業。
以我安州六百年基業，本就有“志”存留，何其今如天光乍現，文脈得以復興，此上天曷及轉運於此?皆有賴於雄安之新區也!
作為本地能夠承載的文化，且代表有濃郁的地方特色，憑的是什麼?有什麼資格和理由敢把安州稱之為地域文化，若不是先賢遺留給後人無窮的資產，誰又能夠有如此膽量把本地桑梓推崇出來?直呼家鄉為文化之地，而且還自信滿滿且些許夜郎自大。就是因為敢於擔當歷史的考澤，這不光有先賢們的歷史傳承，關鍵是後人站在了先哲的肩膀上，恃寵而驕罷了。
一部厚重的安州志，解開了千百年來安州歷史的神秘面紗，使其大放光明於天下，那些耳熟能詳得故事，皆是白紙黑字真實的記載，若干年模糊的傳說能夠以正視聽，還有賴於家鄉的詳述乃至記取，然又不得不驚歎於祖先們的豐功偉績。一直好奇此彈丸小地於明清時的人才濟濟，不屑說狀元翰林的高大上，就是秀才舉人也如過江之鯽。安地文脈之盛何其繁也。
雄安三縣始自新區成立而聲名聲大噪，地方的文人不遺餘力的挖掘整理各自桑梓之史料，容城之三賢，雄州之古棧道，安新境的多處行宮。無疑不是本土郡民津津樂道自豪驕傲的名片，然安新的文化有其尷尬之處，作為渥城來講是有所謂的淵源的，但說到轄域所及與文脈之盛，則又遊離於渥城之外，縣治還需俯仰州府於其上，其司牧縣所之州衙，則是今天安州之地界，六百餘載的安地署衙氤氳了大量且豐富的人文史料，這是無論如何也不能抹殺和敷衍的，他雖然一度摒棄在歷史的華服之下達百年。
我們具體到三縣每一處的地域文化，細化之中皆有特色，三賢當屬名宦文化，棧道則是疆域文化，安新文化則不同其上，東有以趙北口之行宮及水運文化，至西則是今日安州名宦文化。他有狀元及地(陳德華)，有翰林墨香(潘齡皋)，有諫官御史(邵石峰)，有刑部侍郎(於嗣登)。經過文革後殘留的文物古蹟來看，也是三縣任何地方也比擬不了的。這僅僅是過去的“殘存末留”，正因為如此，我們才有微弱的底氣，發出了輕微的呼籲和吶喊。即便有著千年的傳承，亦非招搖過市之行，更沒有妄自菲薄之意，世人常言：有麝自來香，何須大風揚。
即將掛牌成立的安州歷史研究會，秉承了先人的責任與擔當，其無形之中接過了先人的接力棒，領跑於過去現在與將來，只是吾等不揣譾陋戰戰兢兢，對於先賢唯有高山仰止，而力求竭盡所能延續慧命，勿使千年文脈斷於後輩之手。想至此則淚潸潸而汗涔涔了。
至於前行之事，其任重而道遠，唯有砥礪鞠躬盡瘁而已。
(2019年4月5日轂旦，寫於安州歷史研究會會所)
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