1．
李娟筆下的阿勒泰，是遙遠的、荒涼的、原生態的，同時，它們更是美的、寧靜的、樸素的，頗有當年胡適先生“我從山中來，帶來蘭花草”的韻味，她的系列作品被譽為：“文壇清新之風，來自阿勒泰的精靈吟唱”。
天地萬物皆文章，心美，一切皆美，李娟便是這樣心美的女孩，她的字裡行間都帶著原生態的味道，恰似一道山珍，一道海味，無需調料。
李娟筆下的故事都是些細細碎碎的生活小事，既有一個普通人僅憑自己的筆跡主動償還幾年前債務的故事，也有李娟母親既非農民，也無當地戶口卻在春耕前的日子貸出農業貸款的怪事，更有進山打狗的人群為飽腹之慾荼毒生靈的故事……
阿勒泰正是那樣的地方，那裡有遠離塵囂的寧靜，有沉澱已久的樸實，但也不乏野蠻和落後，那裡既有深綠浩蕩的草場哺育下的豐盛的生命，同樣也有快樂虛妄漂泊無依的靈魂。
好喜歡李娟，她似一部時光留聲機，為我們淺唱流年。李娟熱，正是我們現代人對逝去的純真歲月的緬懷。
好喜歡那綠草蔭蔭的草場，喜歡那白雪皚皚悄無人煙的冬，喜歡那河邊洗衣的快樂時光，也喜歡那橋頭的鴿子、泥鰍、老鼠、馬鹿還有豬。
如今的我們西裝革履、職業衣裙在城市的燈紅酒綠裡豁開了全部的謀生本能，我們是差點忘了這世界上原來還有這樣的一個角落，餵馬劈柴皆是幸福。我們是差點忘了，我們曾也有過這樣的年月，穿過那逝去的流年。
今天，我們更多的人用紙筆和其它辦公設備替代了田間的钁頭，我們用更為高度緊張的工作，替代了田野裡那最原始的勞累；我們再也無法享受那寬闊清淺的流水、那河邊閒暇的洗衣時光，嘩啦啦的自然水和翻滾的洗衣機，會把一切汙垢滌盪得一乾二淨；分秒不差的電子鬧鐘也替代了最原始的三遍雞啼。
如今的我們，出入高敞明亮的居所，偶爾也會懷念那遠去歲月的泥地、田間與小夥伴玩耍的無拘無束的童年時光，那時，我們可能也和雞鴨、牛羊或豬交過朋友。我們感嘆如今的孩子的只能在家、學校和培訓班裡三點一線，哪怕去旅遊也帶著深深的目的，然而，我們還是會拼命把孩子往培訓班裡去送。於是，便又更加懷想起過去的歲月，起碼我們生活的壓力從成年以後才開始，而我們下一代的生存壓力，貌似從出生那一刻就開始了。
2．
我們深愛著過去的時光，那時的我們是純樸的、簡單的、更是自由的、沒有拘束的，我們也更愛如今的年月，我們對城市生活和科技文明帶來的高效便捷的熱愛和依賴，正如一位妙齡女郎愛她的華袍，也許她骨子裡更喜歡、更欣賞自己那曼妙的身材，那最為原始自然的美，但她無法也不能捨棄她的華袍，因為它給她帶來的是另一種體面和時尚之美。
這使我想起《白鹿原》裡白孝文帶著妻子重回白鹿子村時那精彩的一段：“母親織布的機子和父親坐著的老椅子，奶奶擰麻繩的撥架和那一摞摞粗瓷黃碗，老屋木樑上吊著的蜘蛛殘網以及這老宅古屋所散發的氣息，都使他潛藏心底的那種悠遠記憶重新復活，尤其是中午那頓臊子面的味道，那是任何高師名廚都做不出來的，只有架著麥秸棉柴禾的大鐵鍋才能煮烹出這種味道。白孝文清醒地發現，這些復活的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一隻紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的那隻蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼裡頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上牆頭躍上柴禾垛引頸鳴唱。
這就是我們真正的情懷，我們和曾經的關係，正如一隻公雞與它的蛋殼。我們懷抱著最大的熱情享受著科技文明的成果，那些曾經遺留和散落在低矮破敗院落裡的純真與美好，恰如李娟和她的阿勒泰只能作為珍藏，成為午夜時分的一種回憶。
我們這一代人，註定是要在鋼筋水泥澆築的大樓和擠擠挨挨的人群裡，走完屬於我們這一代人的人生。每個時代都會留下屬於自己的烙印，不要難過。
李娟和她的阿勒泰，是我們再也回不去的曾經和鄉野，那麼，且留一份心境，在車馬喧囂的鬧市裡修籬種菊。
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