絕句是古典詩歌中最常寫、最易學、最難精的詩體。
難就在於字數少（20或28字），要想說大話、唱高調、炫耀才學、賣弄詞藻、鋪排典故、大發議論都不行。這20個字（或28個字）就象20位（28位）賢人，每字都有一定的位置，都要發揮特別的作用，一個字也不能浪費。廖國華說："信息量越多越好"。
要寫好絕句，"必須情感深摯，興會淋漓，神與境會，境從句顯，景溢目前，意在言外，節短而韻長，語近而情遙，神味淵永，興象玲瓏，令人一唱三嘆，低迴想象於無窮。這才是絕句中的精品。"（霍松林語） 怎樣寫絕句？最基本的是要考慮如何佈局？如何開頭和如何結尾？現在先講佈局。 佈局是把選取的一定的素材，根據顯示主題，表現內容的需要，進行恰當的剪裁和合理的安排，使詩文中的各部分有機地聯繫起來，形成一個完整的統一體。
絕句的佈局，主要有以下八法：
＜一＞ 起承轉合法 這是最常見的方法。它是按照事物的發展順序，感情波瀾的自然起伏或事理的內在邏輯往下寫的。此法往往表現為起、承、轉、合在一首詩中四句的具體運用。"起"，詩的開頭；"承"，接著開頭的意思加以發展；"轉"，是轉折，開拓新意；"合"，是結束全篇。為了寫好絕句，在採用此法時，要求：起要扣題、突兀；承要連貫、自然；轉要新穎、巧妙，多為結句作準備；結要含蓄、深邃或鏗鏘有力，醒明本旨，起到畫龍點睛的作用。我有首《拂曉飛抵巴黎》：夜魔底事苦相纏？風雨催程路九千。聖母晨鐘驚宿夢，巴黎別見一重天。
起句突兀地提出責問，交代事情的起因；第二句承述航程漫長而艱難為首句作鋪展；第三句轉述晨鐘警醒，另拓新意，為結句作引線；結句綜合點明主題，暗寓作者思想觀點，但不明言，讓人去想象、推測。 絕句從總體上講，通常可分為前、後兩半。前半部分往往起引帶、鋪墊的作用；後半是主題意旨所在。但關鍵在第三句，第三句得力，則末句易之。王楷蘇《騷壇八略》雲："在第三句著力，須為第四句留下轉身之地。第三句得勢，第四句一拍便著。譬之於射，三句如開弓，四句如放箭也"。 楊載《詩法家數》雲：要婉曲迴環，刪蕪就筒，句絕而意不絕。多以第三句為主，而第四句發之……大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化，工夫全在第三句。若於此轉變得好，則第四句如順水之舟矣我有首《登蒼南玉頂山》詩："一越蔥蘢四顧空，玄關閒步意從容。崎嶇莫問來時路，身在蒼南最頂峰。"人家都說轉、結得好。前半生歷盡坎坷，遭遇天磨浩劫，而今功成名就，在蒼南老家，與同齡人相比，我算是最瀟灑了。結句寓意在此。可見結句很重要，結句一好，全詩盡活，頓然生輝。"結"是詩的最精彩處，是作者畫龍點睛之筆。結句應如撞鐘，餘音繚繞，意味無窮。
＜二＞ 並列對合法 絕句中的四句，用兩組對仗句分別寫四個事物或分別寫一個事物的四個方面，這樣的佈局叫"並列對合法"，這種方法工整而優美。杜甫是最傑出的律詩大師，精於對偶，能夠將這種形式極其成功地運用到絕句中來，而不見板滯。他的《絕句四首》（其三）："兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"和《絕句漫興九首》（其七）："糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根雉子無人問，沙上鳧雛傍母眠。"就是用兩組對仗句分別寫四個事物的並列法。並列法是用兩組對仗句。
＜三＞ 承對合用法 一首絕句的前兩句用起承法，後兩句用對仗法；或前兩句用對仗法，後兩句用承接法，這樣的佈局法叫"承接對仗合用法"。用承接法時，有的在時間上有先後關係，有的在邏輯上有因果關係；用對仗法時，一般要用一組對仗句。 韋應物的《登樓寄王卿》："踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。"前兩句承接法，後兩句對仗。 潘天壽《夢渡黃河》："時艱有憶田橫士，詩絕彌懷敕勒歌。為訪幽燕屠狗輩，夜深風雪渡黃河。"前兩句對仗，後兩句承接。
＜四＞ 對比法 把性質相反的兩件事或情況迥異的兩種景，寫在一首絕句中，以進行對比，這樣的佈局法叫"對比法"。常用的有悲喜對比、貧富對比、盛衰對比、貴賤對比、勞逸對比等。 對比，能突出事物的本質特徵，增強說明力和表現力，在正反兩方面的對比中，妍媸立見，善惡分明，詩人雖不著議論而旨意自明。詩人作今昔對比時，第一句往往用"憶昔"、"去歲"、"別時"、"舊"等詞語開頭，第三句中往往用"今日"、"如今"、"祗今"、"而今"等詞語，來點明時間之不同。 王播的《題惠照寺》："三十年前此院遊，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。"用的就是對比法。
＜五＞ 先景（事）後議法 在一首絕句中，前兩句寫風景或事實，後兩句寫議論，即屬此法。風景或事實是議論的根據，觸景生情，就事生議，那就不是無稽之談了。詩中的議論應觀點新穎，見解高超，成為全詩的畫龍點睛之筆，以收警策動人之效。 如王之渙的《登鸛雀樓》一詩的前兩句"白日依山盡，黃河入海流"，寫景，寫得景象壯闊，氣勢雄渾；其後兩句"欲窮千里目，更上一層樓"，是發表議論，含意深遠，耐人探索，道出了站得高才能看得遠的哲理，成為流傳千古的名句。前兩句寫所見，後兩句寫所感，銜接自然、緊密，達到了景入理勢，理抒景情的妙境。我有首《仙女巖》詩被選入《當代絕句三百首》，排上了二十世紀三百位名詩人之列。其詩云："瓊宮仙女落紅塵，出浴歸來意態真。何用移山掩羞澀，天公造物本清純。"這也是先景後議。
＜六＞ 先議後景（事）法 這種佈局法與先景（事）後議法在內容排列的次序上正相反，它是先發表議論，而後寫景或敘事事證明其論點的。議論與寫景、敘事，有相輔相成的作用。 如劉禹錫的《秋詞》："自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。"其前兩句是詩人表明自己對秋天的看法與古人悲秋的論調不同，而後描繪一幅碧空萬里，白鶴凌雲飛翔的圖景，予以證明。詩人為革新經受過守舊派的嚴重打擊，而依然鬥志昂揚；詩人接觸過不少知識分子，深知他們不得志，對前途失望，因而有悲秋的實質。詩人不同意他們悲觀失望的表現，所以在詩中偏說秋天比春天好；好在何處？他舉出晴空一鶴，排雲直上，矯健飛翔，奮發有為的事實，來說明秋天的清明、凜冽、蕭條、寂寥，正是為大自然別開生面，催人精神抖擻，奮發向上的良劑。這隻"鶴"是自強不息的志士的化身，這"詩情"便是志氣，便是奮鬥精神，這"碧霄"便是一個知識分子愛國愛民的高尚的思想境界。 杜牧《烏江亭》："勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒"直接議論，後以"江東子弟多才俊，捲土東來未可知"之句作結，另出新意，使議論不抽象，不枯澀。＜七＞ 末句的寓情於景法 一首絕句的前兩句，或敘事，或寫景，而第三句多寫人的心理活動與心理狀態，其第四句不繼續抒情，卻以景作結，這樣的佈局就叫"末句寓情於景法"。 這種佈局法的好處是，既能補充前面寫景敘事之不足，又能把難言難狀之情藏於景中，以收言有盡而意無窮的效果。 元稹的《聞樂天授江州司馬》："殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江，垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。"此詩是詩人在病中得知好友白居易貶江州的消息後，極為難過的時候寫的。其第三句中的"驚"字，是心理狀態，其第四句如寫成"無言獨自望寒窗"或"淚流不盡望寒窗"等句，雖也合乎格律，但這只是實寫，狀其外形，內涵淺淡，遠不如"暗風吹雨入寒窗"這第四句以景結情。這樣景語作情語，哀景抒哀情，就能使詩人對白氏被貶一事究竟是惋惜，是憤懣，還是悲痛，均蘊含於景語之中，留給讀者去領悟，去想象，去補充；這就使末句詩味雋永，耐人咀嚼了。
＜八＞ 倒敘突出重點法 一般說，絕句的重點在後兩句。在詩中，如果把後發生的事情放在前面，把先發生的事情放在後面，就是為了突出先發生的事情而安排的。這種方法叫"倒敘突出重點法"。例如張繼的《楓橋夜泊》，照次序，該先說睡不著覺，再說聽到半夜鐘聲，最後說天亮前的月落烏啼。此詩採取倒敘法，先說"月落烏啼霜滿天"，再說"江楓漁火對愁眠"，最後才說"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"。詩中有了這座著名的古剎，便帶上了歷史文化的色澤，增加了楓橋的詩意美，引起了人們的遐想；而"夜半鐘聲"，滲透著宗教的情思，給人以肅穆的感受，啟發人對人生的回憶和反省。這"夜半鐘聲"放到末句，使全詩的神韻得到完美的表現，使其具有無形的動人力量。由此可見，倒敘突出重點法為不少詩人所採用，是有道理的。詩人採用此法時，往往在第三句中使用"猶記"、"卻憶"、"昔日"等詞語，以說明後兩句是先發生的過去的事情。例如宋僧梵崇的《春晚》："春光過眼只須臾，榆莢楊花掃地無。卻憶菩提湖上寺，綠荷擎雨看跳珠。" 以上八法是絕句的主要佈局法。在劃分標準上，有的依據結構，有的依據內容，有的兩者兼顧，雖不能盡善盡美，但對於學寫絕句者相當有用。當然，以上八法，還不能包括無遺。例如李白的《越中覽古》："越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮衣如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。"此詩前三句一意順承而下，末句陡轉而結，就超出以上八法了。又如竇鞏的《南遊感興》："傷心欲問前朝事，唯見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。"此詩首句起，次句既承又轉，三四句一氣直下，以顯出作意。可見，詩的佈局法不是死的，要靈活運用。深入生活的有功力的詩人，由於平時多吟詩，多寫詩，多揣摩詩，日就月將，靈感來時，緣情構思，緣思措辭，佳句飛至，下筆如有神，開闔呼應，自成章法，此所謂"天才出於勤奮"，"功到自然成"也。
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