《了凡四訓》配樂 第四 謙德之效，相當於一個總結， 滿招損，謙受益。
下面來說說雲谷禪師與了凡先生那段值得回味的對話。
雲谷禪師：“俗世之人之所以不能成聖，只因為妄念纏身，而你與我對坐三日，居然不起一妄念，為什麼呢？”
了凡：“我被孔先生算定，榮辱生死，都是定數，又有什麼好掙扎的，認命就是。”
雲谷：“我當你是個豪傑，沒想到也只是一介凡夫。凡夫要用心，所以皆有定數，但是極善或極惡之人，皆無法受到拘束。你二十多年不曾把定數轉動一分一毫，反而受其拘束，一個人會被數拘住，那他就是凡夫，你不是凡夫，又是什麼呢？命由己造，福自己求。”
了凡：“孟子說：凡事求起來，就可以得到，這是在說在我心裡的事情，若是不在我心裡的事如何求得來呢？比如我立志要做一個道德仁義的人，自然我會成為一個有道德仁義的人，可功名富貴他並不在我心裡頭，我如何求得來呢？”
雲谷：“孟子的話不錯，可是你理解錯了，六祖慧能說：福離不開心，心外沒有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的內心。”
袁了凡先生改變的根本是認識到了福離不開心，萬事萬物都存乎一心。人作為一個人的存在，所作的任何事情必須先發於一心，也就是起個念頭，然後念頭才能指示行動。念頭指示了行動，行動就會產生過程，那麼順理成章的過程就會引發結果。“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”人只要從內心自求，改變心性，心性平和了自然就可以避禍得福，自然能夠贏得他人的敬重，進而引來身外的功名富貴。而若不知反躬內省，而徒向外馳求，只求身外名利，必然會機關算盡，失去心靈的純潔本真，影響和傷害自己和他人，從而種下禍事的種子。
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