靈山大佛景區內以前只有靈山大佛，因為大佛之大，再加上九龍灌浴的表演等，這裡本來就吸引了不少遊客。後來又增加了梵宮，由此，靈山大佛風景區更加成為無錫的一個城市符號。
靈山大佛是最早建成的，後來2008年梵宮開始對外開放，名氣越來越大。很多沒有去過小靈山的人，都可能只知道靈山大佛和梵宮。所以，買了210元的門票，很多人的旅行計劃裡也只有靈山大佛和梵宮兩個地方。
但實際上，這個景區現在早已經不再是靈山大佛，而是統稱為靈山勝境，它裡面有靈山大佛、梵宮、五印壇城和曼飛龍塔四大景點。曼飛龍塔不算太大，但是和靈山大佛、梵宮遙相呼應的五印壇城卻常常不在遊客們的計劃內，而當他們游完梵宮，這次恍然大悟：原來就在梵宮對面，還有這麼一個美麗而又神秘的地方存在！只是此時已經是該返程的時候了。
也就這樣，五印壇城因為名氣的緣故，經常和一些遊客失之交臂，成為遊客們遊覽靈山勝境的一大遺憾！那麼，五印壇城，這到底是一個什麼地方呢？為什麼有了梵宮，還要有一個五印壇城呢？
先來說一下五印壇城名字的意義。據說“五印”是指佛的五種手印，也就是“釋迦五印”：施無畏印、與願印、說法印、觸地印和禪定印。我不是修佛之人，只能照本宣科去把這個解釋搬運過來，其實也是不太懂的。而“壇城”，說的是曼荼羅，有會聚之義 ，也就是供奉佛菩薩並在此修行的場所。
五印壇城和梵宮到底有什麼不同？
如果說梵宮是佛教藝術經典，那麼五印壇城就是梵宮的一個互補，它代表著藏傳佛教的一個藝術縮影。一句話：靈山梵宮代表漢傳，五印壇城代表藏傳，而曼飛龍塔代表南傳，所以3個建築，都是佛教建築，但是風格卻有明顯的差異。有這個認知作為基礎，因此再去看梵宮、五印壇城以及曼飛龍塔，我們也就不會迷惑其中。
梵宮內部，是佛教傳入中國後，在中國內陸中形成的宗教文化，因為它表現的也就是中國古代的，我們常見的那些宗教文化藝術形式。比如寺廟中常見的大佛形象，比如類似於敦煌莫高窟中的天女形象。
五印壇城，則從內到外，都是藏式佛教建築風格。整座城薈萃藏族藝術裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、鍍金等數十種藏地傳統建築裝飾技藝，美侖美奐展示獨特壇 城藝術，使得藏傳佛教文化藝術精華得以再現與提煉。
所以如果你去對比梵宮和五印壇城，你就會在視覺以及美觀感受上有著極大的差異。這種差異你完全可以感知出來，這種差異，所帶給你的視覺衝擊以及其他感官衝擊，心靈衝擊都是不一樣的。同樣都是宗教信仰，同樣都是用宏大和精緻藝術營造，梵宮給人的感覺是佛的博大精深，無與倫比，而五印壇城給人的感覺卻有可能是佛的神秘不可測和人對於佛的敬畏和卑微。
五印壇城就在梵宮的對面，只不過要到達五印壇城，需要繞上一圈，他們之間隔著一道水。估計是設計者特意這麼設計的。
如果你去靈山勝境，建議五印壇城一定要預留足夠的時間，去感受下藏傳佛教的宗教魅力。不然，就有可能與它失之交臂，成為一大遺憾。
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