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陳舜臣是當代日本文學史上一位具有特殊意義的作家。
他學識淵博，一生著作等身，且影響力巨大，享有“中日文化交流橋樑”的美譽。
作為華裔日本人，他創作了大量優秀的中國題材的文學作品，涵蓋小說、隨筆、散文等各種類型。
這位“由於創作以中國和日本歷史為背景的文學作品，對日本文化作出重要貢獻”而在日本獲得直木獎等十多個文學、文化獎項的華裔作家，不僅是日本推理小說史上的首位“三冠王”，還因其歷史小說創作的佳績，被稱為“日本中國題材歷史小說第一人”。
陳舜臣
曾與他同為校友的日本知名歷史學家司馬遼太郎曾說，“能讓日本人真正瞭解中國歷史的，只有陳舜臣。”
陳舜臣祖籍福建福州，本籍臺灣台北市，1924年2月18日出生於日本神戶市。雖然在日本出生、成長，他卻深具強烈的中國人意識。
陳舜臣不僅在日本有著很高的聲譽，當其作品來到中國時，也引起了很多關注，這主要源於他作品裡的中國元素。
他作品中所描繪出的一幅幅中國敘事圖景，展現著中國的故事、人物及風骨。
《1964年的便箋》
[日] 陳舜臣 著 李達章 譯
定價：58.00
這一幅幅畫面連起來又可以勾勒出一條清晰的軌跡，顯現出他不斷髮展的多視角以及具有現代意義的歷史觀、文化觀和人生觀，能夠給人以啟迪，引人以深思，促人以感悟，令人以行動。
陳舜臣的中國文化成長背景與華夏族裔的血緣關聯性，是與多數日本作家的一大不同之處。
他曾在自傳中講述祖父培養自己閱讀中國文學經典的經歷，也是從那時起，他就對中國文化產生了興趣。
《麒麟之志》
[日] 陳舜臣 著 李達章 譯
定價：48.00
上世紀40年代的戰爭時期，陳舜臣的中國人意識日益明顯，他開始閱讀大量關於中國的書籍，其中中國的歷史和文學書籍尤其吸引他，他也曾表示這一時期的閱讀為他今後的文學創作打下了堅實的基礎。
在詩詞方面，他十分喜歡李白的作品。遙遠的唐朝，作為一個不可觸摸的文學形象，在他閱讀的眾多書籍中被建構起來，因此他以唐朝為背景寫了大量文學作品。
其實不僅是唐朝，陳舜臣對中國古代歷史尤為關注。在《隨緣護花》一書中，收錄了15篇隨筆，以獨特的視角揭開了那些有關歷史事件、歷史人物的背後故事，解讀中日往來、中國歷史和中國古代詩人。
《隨緣護花》
[日] 陳舜臣 著 趙晴 譯
定價：48.00
《隨緣護花》是《陳舜臣隨筆集》中的一冊，全套六卷，還有《麒麟之志》《1964年的便箋》《桃李章》《愛嘮叨的幸兵衛》《披蝶而舞》等五冊，從各個方位來說遍中國的角角落落，從細節處來看，不僅包含形形色色的人物，還涵蓋生活的方方面面。
作為一名少時便接受中國古典文化薰陶、對中國歷史與文化有著濃烈興趣的作家，陳舜臣在這一系列作品中描繪了許多不同的中國形象，帶有濃厚的中國式家國情懷，也有像魯迅那種對中國衰敗的批判式思考，讀後令人深思和感嘆。
《披蝶而舞》
[日] 陳舜臣 著 劉睿 董雯暉 譯
定價：58.00
在《桃李章》裡，他寫盡民俗風情、人間百態。
“重陽之日飲酒賞菊本為漢人風俗，而身為穆斯林的薩都剌也以飲酒賞菊為幸。都說色目人善於經商，其實也不盡然，薩都剌就過於無慾無求，一副身無分文的派頭：心求安樂少思錢，無榮無辱本自然。”
三言兩語，就把一個雲淡風輕的人刻畫得栩栩如生。
《桃李章》
[日] 陳舜臣 著 齊膺軍 譯
定價：68.00
“南北朝時期的北魏完全被同化，鮮卑族拓跋部的固有文化喪失殆盡。契丹人將北魏作為反面教材，採取了將契丹族和漢族分治的政策。這種民族分治類似一種隔離政策，從長期來看效果並不好。”
短短一段話，既有史實，又有自己的觀點，盡顯大家文采。
從20世紀60年代後期，陳舜臣將主要時間和精力投入中國歷史題材的創作。
他曾多次來中國各地採訪，參觀歷史古蹟，收集文獻資料，寫出了多卷本的《小說十八史略》、《中國歷史》、《中國五千年》等歷史著作，成為中國歷史方面的權威學者。
《愛嘮叨的幸兵衛》
[日] 陳舜臣 著 胡小春 秦上 譯
定價：68.00
跨文化的特殊優勢，使陳舜臣在中國歷史題材創作方面具備了一般日本歷史作家難以具備的得天獨厚的條件。
因此，《陳舜臣隨筆集》可稱得上是再現歷史波瀾、文化認知與超越、用文化隨筆架起交流的上好佳作。
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