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從古到今，我們的歷史上留下了眾多書法家的身影，並且留下眾多寶貴的作品。哪位書法家的字體比較受歡迎呢？我們從他們的影響力來說的話有下面這些人：
魏晉時期：
王羲之、王獻之和鍾繇，“二王”與鍾繇幾乎是歷代書家必學的對象，甚至後世有言“書不入晉終是野”的說法。因此後世書家不論是學誰家書體入的門，最終都以追求魏晉風韻，為終極目標。鍾繇的楷書雖然是變了隸書的古法，但筆畫之間仍有很多的隸意，因此後世學習鍾繇也是為了讓自己的書法看起來有些古意。
二王的書法是屬於雅俗共賞的，因此在歷史的長河中也收穫了眾多的粉絲，形成了後期以“二王”為一脈的帖學。所以要說中國哪位書家字體比較受歡迎，首推王羲之，然後是王獻之，再者是鍾繇。 盛唐時期：
唐代是中國書法發展的一個高峰期，高手太多，很多不起眼的書家，如果讓他穿越到別的朝代，沒準就是頂尖人物了。舉個例子，《靈飛經》的作者，到現在都不知道確切的是誰，但《靈飛經》作為小楷中的精品，自問世後，就被歷代書家重視。
大唐對後世影響力比較大的書家，首推顏真卿，他是字與人品的完美結合。他的書法後世習之者眾多，例如北宋的蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾四大家，明代和清代的一些名家等等，都是深受顏真卿的影響。
還有一個是柳公權，與顏真卿一起號稱“顏筋柳骨”，知名度非常的高。但因為他的楷書太難學了，雖然喜歡的人多，但學的人比較少。還有一個歐陽詢，這幾年歐楷風靡大江南北，歐公泉下有之，一定會非常欣慰。當然歐楷的風行，也要感謝一下“二田”老師的推廣。
唐代還有虞世南和褚遂良，也是被後世書家所重視，這兩位大家都屬於二王一脈的繼承者，因此後世書家希望通過學習他們的書法，而能夠深入到二王的殿堂裡。這也使得後世學習他們書法的人不必學顏學歐的少。
北宋四家
宋四家“蘇、黃、米、蔡”的影響力，對於後世書家來說還是很大的。整個大宋拿得出手的也就這四家了。宋徽宗的“瘦金體”自成體系，當代學習瘦金書的人還是蠻多的，但過去學習者寥寥無幾。
宋四家中最被後世重視的當屬米芾了，米芾的書法非常的個性張揚，率真灑脫，號稱“集古字”，對二王的筆法運用非常嫻熟，因此給到後世書家非常多的啟發。黃庭堅的書法對後世影響也蠻大的，特別是黃庭堅的草書，後世學者眾多，明代的文徵明晚年就深受黃庭堅的影響。
蘇軾的書法雖然排在宋四家之首，但後世直接學習蘇軾書法的人不多，估計都不喜歡他那種“石頭壓蛤蟆”的書體，但蘇軾的書法深得晉人神韻，這可能跟蘇軾的性格有關。因此後世書家希望通過研究蘇軾的書法，而能夠得到晉人的風韻。
元趙孟頫
元代的書家影響力最大的就是趙孟頫了，他的影響力有多大呢？可以負責任的說，非常大，影響力從元到明，從明到清，再到現在。他的書法也屬於雅俗共賞的，不管是帝王將相還是普通百姓都十分喜歡趙孟頫的書法。
趙孟頫之後，明清到現在，基本沒有能達到這種影響力的書家了。文徵明、董其昌、傅山、王鐸等等，雖然都是書法的高手，但真正的影響力與上述這些人相比，差了很多了。
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書法家的字有很多評判標準，因為存在大眾接受的問題，寫得最好的卻不一定是最受歡迎的，最受歡迎的也不一定就是最好的。
不過最受歡迎的，肯定是形態優美、雅俗共賞、喜聞樂見的字體。我舉一例，大家一定會喜歡：”吳中四才子”、詩、文、書、畫無一不精，人稱“四絕”明代書法家文徵明的行書，大家不妨一起來看看：
看，文徵明這書法，真是字字珠璣，溫潤如玉，讓人看了愛不釋手啊！
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我是一人。每個人的喜好不同，有三位書法家的字比較受歡迎。
王羲之、歐陽詢、趙孟頫三位書法家的字，非常的受歡迎並且影響生活的方方面面。
書聖王羲之，他的字確立了書法審美的標準。
說到書法或者寫字，避不開書聖王羲之，自唐太宗極度推崇王羲之之後有兩個結果：
一、後世皆以王羲之的行書、草書為評判“好”的最重要標準。
二、書法逐漸成為一件全民都覺得重要的事情，而不只是少數人的愛好。
尤其是第二點，唐太宗加上王羲之讓書法成為古代有價值的事情，字如其人和字因人貴都是因為書法越來越重要，越來越融入生活的方方面面。
關於行書方面，有很多人的困擾。《聖教序》和《蘭亭序》都太優秀了，行書到底是以哪個為最高標準。
楷書典範，古往今來歐陽詢。
首先我個人並不很喜歡歐陽詢的楷書，不過還是承認歐陽詢的楷書非常適合用於日常生活。
歐陽詢的字一直很有地位，尤其是明清館閣體（臺閣體）的使用，歐陽詢的楷書受到了極大的推廣。
因為館閣體，學習楷書由歐陽詢開始，再學一些趙孟頫，成了書法中的一套標準流程。我們當代田英章田蘊章兩兄弟為首的歐陽詢楷書教育，能夠做到如此大也是有跡可循的。
田英章和田蘊章兩兄弟褒貶不一聲望很大，不管喜歡不喜歡，我們現在書法教育中最受歡迎的就是歐陽詢楷書。
元代冠冕，書畫雙絕趙孟頫。
歷史上書畫雙絕有兩人，一是宋徽宗，二是趙孟頫。後人稱宋人書法尚意，直接點說就是字不夠“端正”。唐之後，楷書有且僅有一個趙孟頫的楷書能夠達到唐朝水平。
很多人都非常喜歡趙孟頫的字，靈動嬌媚。我們當代書法除了歐陽詢以外，學習趙孟頫字的人最多。
一人有感
我個人非常喜歡柳公權的楷書，王羲之的行書草書，張旭的草書。但是一個人是不可能楷書寫得像柳公權，行書像王羲之，草書像張旭。
書法是一件非常有趣，有意義的事情，我們都會喜歡各個人的書法，但是人不能太貪心，不可能學會你喜歡的所有人。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。
一人筆記
中國的書法博大精深，歷經幾千年的發展，留下了浩如煙海的碑帖，有許多經典影響至今，但卻沒有留下作者的姓名。如甲骨文、大篆、漢之前的隸書等等，都沒有留下作者姓名。所以，我們僅從留下姓名的裡面篩選一下。只代表我個人的意見。先分書體說一下：
篆書：鄧石如。為什麼不是李斯？因為李斯篆書的影響力確實有限。李斯之後，真正稱得上篆書大家的，屈指可數。唐朝的李陽冰算一個，之後就到了鄧石如。在鄧石如之前，都認為小篆為“不可作之書”，及鄧氏一出，“則三歲豎童，僅解操筆，即可書篆”。更影響了後世如吳讓之、趙之謙、徐三庚、吳昌碩、王福庵、齊白石等人。如果沒有鄧石如，篆書會不會在書法五體之中，值得疑問。就算是保留在書法五體之中，恐怕也會像甲骨文一樣，成為專家學者的研究對象，而不會像現在這般景象。
楷書：顏真卿。別看現在學習歐體的似乎比較多，我的記憶中，十幾、二十幾年前，學習顏體的人比學習歐體的人要多。或許是時代有關，現在學歐體的，其實更多的學習了歐體的變體，像田氏的歐體一樣，端莊秀麗有餘，險峻不足。
隸書：我更看好沒有留下作者姓名的漢隸。
行書：當然是王羲之了。別管唐朝之前王羲之的地位是否比得上兒子王獻之，也別管是否因為歷代帝王將相的吹捧，才使得王羲之有了“書聖”的地位，反正王羲之的地位擺在那兒，歷代只要學行書，必是王羲之，這影響力是無人能比的。
草書：懷素、毛澤東。對草書缺少研究，但毛澤東的字看的還是比較多，特別前些年到處都有。看的最多的就是：“為人民服務”、“向雷鋒同志學習”、“人民日報”、“新華書店”等，其氣勢之雄偉，無人能比。
究竟誰能影響以後，我不是預言家，也不做推測。但縱觀歷史，就其影響力來說，應該還是王羲之。因為行書太普及了，也太大眾化了。有這種先天優勢，是它書體不能比擬的，所以還是王羲之的影響力最大、自持久。
海納百川230743785
每個人喜歡的書法風格都不一樣，所以說哪一位書法家的字最受歡迎真的不好說，但是每一個時代都有那麼幾位書法家流傳後世，被後人記住，寫入書法史，這些人就是當時最受歡迎的人。
在古代，只有你書法被歡迎，書法作品才會保存下來，在幾百上千年的時間裡經歷戰爭、洪水等等天災人禍，仍然有人把它奉為珍寶，甚至有人認為這比生命更重要。
這些是一個時代的引領者，他們影響了這個時代，被人們所記住，這樣我們就知道古今哪位書法家最受歡迎了，當然非“書聖”王羲之莫屬。
而由於風格的不同，每一個時代都有幾個代表人物，比如唐代以寫楷書著名的歐陽詢、顏真卿、柳公權，以寫狂草書著名的張旭、懷素二人。
宋代被公認的書法的四位大師就是“宋四家”了，蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
元代有趙孟頫、明代有明四家、清代有王鐸、何紹基、趙之謙、吳昌碩、鄧石如、鄭板橋，近現代有啟功先生。
要是隻選擇一個，那就是書聖王羲之了。
不二齋
古往今來，最受歡迎、影響最大的書法家，莫王羲之莫屬。
王羲之諸體皆能，其中以楷書和行書最精，尤其是行書，對後世影響極深，併成為書法的主流。
王羲之對書法的貢獻，在於他與其子獻之一起，增損古法，創立了書法今形，並流傳至今。
後世行書，莫不出於二王，即使是風格與二王明顯不同的顏真卿，也是在研究王羲之的基礎上，融入其他元素形成的。
可以毫不誇張地說，天下行書，莫不出於二王，二王是源，而後世諸家是流，各門各派皆出自王羲之。
當然，歷來也有人對二王書風存在異議，認為其略顯纖瘦媚俗，所謂仁者見仁、智者見智，這絲毫不影響他成為最受大眾喜愛的書法家。
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千年蘭亭
水鄉l954
這是全中國人民，最熟悉的字。
從古至今，只有這一人能有此殊榮。
即便是書聖，在當今也沒有這麼大的影響力。
梁宇航
從古到今我認為楷書書聖的《樂毅論》.《黃經庭》鍾大師的《靈飛經》、智永的《真草千字文》中的楷書、趙孟頫的《真草千字文》中的楷書、歐陽詢的《九成宮》、顏真卿的《多寶塔》.柳公權系列楷書等我最喜歡！
行書我最喜歡書聖的天下第一行書《蘭亭序》！也喜歡趙孟頫的系列行書！等等！
草書喜歡書聖系列草書！草聖各種草書！最喜歡懷素的《自敘帖》！也喜歡王鐸的系列草書！非常敬仰偉大領袖毛澤東的各種草書！
