3月1日是朝鮮半島反抗日本殖民統治的“三一獨立運動”爆發一百週年紀念日。韓國多地舉行了大型紀念活動， 首爾市內實行交通管制，封鎖部分路段，有些地方還爆發了反日示威。
早在一週前，韓國民間已經開始陸陸續續用各種方式表達對“三一運動”的紀念，文在寅今天在光化門廣場發表的演講代表了韓國官方和人民的集體態度。
文在寅著重提到清算“親日殘渣”的問題，並指出，不清算這些“親日殘渣”，就不能治癒受害人的傷痛，韓日關係也無法真正健康發展。
文在寅講話比較長，幾個重點：
一， 基於多方合作及國際社會的支持，推動實現半島永久和平機制。
二，日韓齊心協力治癒受害者的傷痛，才能成為心靈相通的朋友。
三，只有清算“親日殘渣”才能對得抗日誌士，維護韓國人最基本的價值觀。
四，親日殘渣利用鎮壓“赤色分子”製造了社會分裂，逃過了清算。
一和二是檯面上的官話，三和四才是“三一運動”一百週年紀念活動想要喚起的民族精神和國家尊嚴。“親日殘渣”另一種名稱是“韓奸”，因為紀念活動針對的就是日本，所以使用“親日殘渣”更有指向性。
為什麼韓國在1945年光復之後還要強調清算“親日殘渣”？
從六十年代的“漢江奇蹟”到九十年代的經濟發展高峰期，韓國人經歷了由窮變富的轉變，但整個國家精神處於迷茫和扭曲的狀態，日本殖民地時代帶來的屈辱和傷痛始終令韓國人無法真正擁有揚眉吐氣的感覺，加上政治，軍事，外交上缺乏獨立性，更是倍感壓抑。
韓奸後代和親日殘渣在經濟高速發展過程中得到的名利和社會地位，令韓國人在心理上無法接受，也不可能接受。
1998年亞洲金融風暴導致韓國經濟陷入風雨飄搖之中，這個民族為了渡過難關再次迸發出了團結的力量，之前那些不知廉恥的韓奸後代種種醜行，一下子被這股浪潮推向了公眾面前，政府也無法迴避這一問題。
在內部最能刺傷韓國人民族自尊的事情發生在1992年，當時，1905 年與日本簽訂導致朝鮮王國滅亡的 《 韓日保護條約》的“ 乙巳五賊”之首--學府大臣，買國賊李完用的孫子李潤亨認為可以根據法律收回祖父的地產，然後聘請律師打起了官司。
頭號韓奸之孫敢如此猖狂, 那些小號韓奸後代也紛紛起訴，要求拿回祖上失去的土地和財產，先後發生了 30 多起這類官司, 有的還真的勝訴。“ 韓奸”後人反攻倒算, 絕大多數人都發現黑白被顛倒了，法律人士卻侃侃而談，稱一切要尊重司法裁決。面對是與非，黑與白的衝突，韓國政府陷入了兩難境地。
2004年，總統盧武鉉在光復日講話中直面這一問題，他講話的大致意思，賣國和愛國不能不分是非（法律不能沒有立場），抗日誌士三代窮，親日韓奸三代富，這種扭曲的歷史認知，令整個國家抬不起頭。
2002年2月,民間組織韓國光復會和議員聯盟已經公佈了708名親日反民族分子名單,在社會上走出了歷史清算的重要一步，在當時，這樣做是需要勇氣的，韓奸後代完全可以通過起訴告他們各種罪名。
盧武鉉是第一位戰後出生的韓國總統,對親日勢力歷史問題進行清算沒有政治顧慮，而且贏得了民眾廣泛支持。2004年韓國國會成立了“ 親日反民族行為真相查明委員會”和“ 親日反民族行為人財產調查委員會”。
2005年，韓國通過《親日反民族行為人財產沒收特別法》，為清算“親日殘渣”掃清了法律障礙。
2006年7 月,“ 親日反民族行為真相查明委員會”公佈了第一批126名韓奸名單，總共認定數量是452名。到2010年沒收“親日殘渣”土地13平方公里，另外，以日本人名義登記的有3520塊，也進行沒收，沒收土地的標準是：配合過日本殖民統治並得到好處。
委員公還頒佈了《親日財產調查》白皮書5冊送給青年人，就是要讓後代知道：背叛國家民族的罪行，不管過去時間多長，都會被清算。
除了沒收財產，還要將這些親日殘渣的祖上名字公佈在媒體上，打入另冊，永遠受到人們的唾罵，上榜標準是：拿過天皇恩賜金。
所謂“天皇恩賜金”就是日本殖民者獎賞給跟皇軍配合作出過重大“貢獻”的韓奸，這往往意味著抗日誌士的鮮血和抗日組織被摧毀。因此，哪怕是到了2019年，文在寅還要誓言“清算親日殘渣”，它們造的孽太重。
從2006年第一批韓奸名單公佈到2019年，為什麼親日殘渣還要繼續清算？
它們可不是好惹的，雖然不敢公開跟民眾叫板，但有足夠的錢來打官司，李完用的孫子都敢索要曾經失去的地產，更何況要沒收這些人現有的地產？一定會掙扎到底。沒收裁決還無法執行，韓奸們針對《特別法》發起了違憲起訴，還要等憲法法院漫長的仲裁。
另外，韓國政府清算“親日殘渣”行動，也是斷斷續續，李明博，朴槿惠兩任總統對此都非常消極。韓國本身又是一個財閥+政治的權力結構，親日派在政府，國會，媒體的勢力相當雄厚。
文在寅一般被認為是盧武鉉的政治衣缽傳人，但盧武鉉跳崖自殺的悲慘結局，說明韓國有的事情並非釐清是非就可以得到解決。
韓國情況跟中國或法國不一樣，1945年之後，漢奸，法奸都被懲處過，有的槍斃，有的監禁，法國不大徹底，中國也有不少漏網之魚，但中國在1949年之後，漢奸就不可能再擁有非法土地和財產，只能低頭認罪。
韓奸呢？1910年日韓合併後，它們為日本效力35年，賣國求榮，無惡不作，日本戰敗，它又換了主子，美軍作為佔領軍進駐半島南部。韓奸與美軍迅速找到了共同點，那就是鎮壓“赤色份子”, 因此大韓民國政府一成立，就大量啟用親日派, 使親日派成為控制和影響韓國政治，經濟，社會的中堅力量。
除了像李完用這種罪大惡極的“五賊”財產被懲處，其它韓姦非但沒有被清算，反而在新主子的蔭庇下繼續呼風喚雨。而李完用後來在一些“親日學者”的筆下，也有了“正面”意義。
親日殘渣祖上能抱日本大腿出賣朝鮮民族，同樣，親日殘渣們也能毫不猶豫地抱上美國大腿賣國求榮。
1919年三一獨立運動，是韓朝歷史上的沉重一筆，他們沒有使用暴力反抗日本人，都被高喊“大東亞共榮”的日本人殺了三萬多人，而且是“良民”，關在獄拷打至死的不計其數。是中國人幫助韓國人繼續進行抗日獨立運動，韓國臨時政府也設在上海，國共兩黨都予以了韓國人莫大支持。
三一運動也影響了中國的五四運動，為什麼這麼恨曹汝霖？因為當時他就是出賣朝鮮之李完用 , 欲免中國重蹈朝鮮亡國之覆轍 , 只有鋤掉賣國賊李完用之輩。
中日韓三國曆史已經翻了好幾頁，但黑白是非是不會變的，這是一個最基本價值觀標準，否則，抗日誌士的血豈非白流？
他們在缺衣少食情況下還能拼死拼活，有的人卻在生活富足之時代養成了親日，媚日，跪日習慣，還自以包容客觀，理性進步，甚至還有身穿日軍軍服挑釁國人的“精日”敗類。
輿論場土壤很重要，多少網文末尾都要加上一句“這個民族值得尊重”，連正視歷史，認罪道歉勇氣都沒有的民族，有什麼值得尊重？對日本稍有批評，就有人跳出說你是義和團，小粉紅，比日本人還上心。
扭曲的心態，才能造成對另一個國家的盲目崇拜，再進一步扭曲為對自己國家民族的厭惡，所以輿論場土壤很重要。再說，精日分子的存在，對中日關係健康發展只有害處，絕無幫助。
韓國並不是一個真正獨立的國家，在許多問題上有心無力，包括清算“親日殘渣”，但我們絕不應當這樣。
韓國三一運動百年的清算“親日殘渣”的聲音，對於中國，同樣需要，尤其是中國臺灣島上的“親日殘渣”，將來一定要清算得乾乾淨淨。
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