聞道國學:測入首龍、水口、天門、地戶、峰砂的方法

聞道國學風欲起 易學起落幾多秋

中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

注意,楊公做風水時還沒磁針地盤,以日景正北論為是。其它二盤應該由天盤按7.5度劃分而出。

1、測來龍入首用地盤測,測水口用天盤——這兩者在穴星頂測

2、測天門、地戶用天盤——在穴位測

3、測周圍峰砂用人盤——在穴位測

4、立向用天盤

一、定水神

1、凡水出天盤酉辛戌乾亥壬六字者,水神為乾,俗稱火局。

2、凡水出天盤卯乙辰巽巳丙六字者,水神為巽,俗稱水局。

3、凡水出天盤午丁未坤申庚六字者,水神為坤,俗稱木局。

4、凡水出天盤子癸丑艮寅甲六字者,水神為艮,俗稱金局。

聞道國學:測入首龍、水口、天門、地戶、峰砂的方法

二、定隨龍水口

1、什麼叫隨龍水?

從入首束氣處分出的水路叫隨龍水。龍之入首為來龍最緊要處,同樣從入首處八字分出的水路才是真正的隨龍水。

2、什麼叫隨龍水口?

隨龍水口是龍水交媾之門戶,以隨龍水交匯三叉處為標準水口。

3、在穴位處一定能看到隨龍水口嗎?有實踐經驗的人都知道在穴位處不一定能看到隨龍水口!

4、那麼,到底測量隨龍水口是在什麼地方測呢?在穴星頂測來龍入首時就應同時測隨龍水口。

5、如果在穴星頂看不到隨龍水交匯三叉處,又以什麼地方為水口呢? 如果在穴星頂看不到標準水口——隨龍水交匯處,就以在穴星頂看到的最接近隨龍水的下手砂的砂尾為水口。

一、天門是針對龍局水路來水處的概念,現場操作時,從穴位打一水平面延伸至來水方山體可見開面處,即為開門。

二、地戶也是針對龍局水路出口的概念,現場操作時,在穴位處可見的整個龍局水出口即是。

三、水口是針對來龍而言的概念,是隨龍水三叉交匯處,格天門(來水)、地戶(去水)和峰砂在穴位處操作。

特別強調要注意的是格來水要以穴位為基點打水平面延伸出去,術語叫平局。龍水是不是相配是以入首龍和水口論的,而不是天門地戶。把入首龍轉換成龍神,把水口轉換成水神,即可看出是正配還是偏配,或是花假地,一清二楚 。

雙山三合五行申子辰(合)坤壬乙為水,亥卯未(合)乾甲丁為木,寅午戌(合)艮丙辛為火,巳酉醜(合)巽庚癸為金注意:雙山三合五行,幹維與地支組成雙山因天地盤而有不同。比如坤申一組為地盤地卦之組合,未坤一組為天卦天盤之組合。有水土同局。

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是否也有火土同局之說?羅盤的天地人三盤之雙山組合地盤對應地卦。以地支為主,天干四維輔之:壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥申子辰坤壬乙——巨門土;亥卯未乾甲丁——貪狼木;寅午戌艮丙辛——廉貞火;巳酉醜巽庚癸——武曲金。天盤對應天卦以天干為主,地支輔之:子癸、醜艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。

艮丙辛巳酉醜——破軍金;坤壬乙亥卯未——輔弼木;巽庚癸申子辰——文曲水;乾甲丁寅午戌——廉貞火。水路四大局以死、墓、絕口論水路四大局注意:此定局法和市面書有區別。也是先定五行,再根據左右倒出(零正)定天干。如水路流歸未坤,屬木局,左水倒右出未坤,為甲木。

右水倒左出未坤,為乙木。火局:死口酉辛,墓口戌乾,絕口亥壬金局:死口子癸,墓口醜艮,絕口寅甲水局:死口卯乙,墓口辰巽,絕口巳丙木局:死口午丁,墓口未坤,絕口申庚地卦起長生 五行陰陽起長生 法養生長生 沐浴冠帶 臨官帝旺衰 陽金順行

庚乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌陰金逆行

辛丑癸子壬亥乾戌辛酉庚申坤未丁陽木順行

甲辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰陰木逆行

乙未丁午丙已巽辰乙卯甲寅艮醜癸陽水順行

壬丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑陰水逆行

癸辰乙卯甲寅艮醜癸子壬亥乾戌辛陽火順行

丙癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未陰火逆行

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丁戌辛酉庚申坤未丁午丙已巽辰乙天卦起長生五行

陰陽起長生法養生長生沐浴冠帶臨官帝旺衰陽金順行

庚辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾陽木順行

甲醜艮子癸亥壬戌乾酉辛申庚未坤陰木逆行

乙戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽陽水順行

壬未坤午丁巳丙辰巽卯乙寅甲醜艮陰水逆行

癸未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮陽火順行

丙辰巽卯乙寅甲醜艮子癸亥壬戌乾陰火逆行

丁丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤陰金逆行

辛戌乾酉辛申庚未坤午丁巳丙辰巽地卦地卦指按來龍左旋或右旋入首所論定的五行屬性而排

出的生旺墓行宮位此處涉及三點:

1,定地卦五行,以來龍入首所在方位按雙山三合五行定之。

2,定五行陰陽:按龍之左旋為陽,右旋為陰定之。

3,定十二長生,按五行陰陽起十二長生法定之。三點合起來叫地卦。地卦用途:判龍水是否相配。如何判:存疑。按茶客先生文之推測,大抵是龍從生旺來為吉,從衰死來為不吉。天卦天卦是指按水路出口的五行屬性所排出的生旺墓行宮位。參上述地卦。

水路出口指何?注意天卦和地卦行宮位,雖步距一樣,但起點有一定錯位。

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