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佛家講，人有三毒，貪念為首。不奇怪，人性本來就是自私的。
什麼是自私？就是以自我為中心給自己撈好處，這本是人的天性，無可厚非。可是一個人如果私心太重，其結果或許就是：很容易被人利用。
一
古人言：無欲則剛。
一個人弱小的根源在於被自己的慾望所支配。我們只有不被自己的貪戀所誘惑，才能成為真正的強者。人生在世，一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。
反之，一個人慾望越大，他就越弱，很容易被人利用。有時候，我們不得感慨，越是弱者就越貪婪。
二
老規矩，講段歷史往事，陶冶下情操。最近我們在講三十六計的權謀知識，那麼今天就講講假道伐虢。
弱肉強食本是叢林法則，但是在現實的世界裡，彷彿也一樣存在。大魚吃小魚，強者吞弱者，符合這個世界的生物鏈。比如春秋時代，晉國強大後，就一直想吞併其他小兄弟。這是人之常情，大公司經常會兼併小公司。
這不，晉國瞄上了虢國和虞國這對難兄難弟。一聽名字就知道這兩個傢伙是弱國，要不是有《三十六計》的宣傳，估計根本就沒幾個人知道他們的存在。
眼看著虢國和虞國這兩塊肥肉，晉國的老闆晉獻公嘴饞的直流哈喇子。這哥們幹了一件牛事，為晉國的日後稱霸奠定了基礎，他有著“並國十七，服國三十八”的光榮戰績。很顯然，欺負小國，這事兒晉獻公不是第一次幹。
可是怎辦呢？虢國和虞國雖然弱小，但是他們抱團取暖。只要虢國被人欺負，虞國肯定是要出手相助的。即便是強大的晉國也無可奈何。虢國和虞國這種弱者聯盟，就叫做合縱。
那麼就尷尬了，到底應該怎麼做呢？兩個字：捭闔，意指分化與拉攏。
三
這個世界上，能擊垮合縱聯盟的，唯有連橫聯盟。
晉國的謀士荀息就想出了個餿主意，他對老闆說：要不，咱們送點寶貝給虞國？
一聽說要送人東西，晉獻公有點不高興了，怯生生的問：比如送點啥呢？
荀息說：當然是您最愛的寶馬和寶玉啦。
聽說要送自己心愛的大寶貝，晉獻公頓時手腳冰涼，差點暈厥過去了。荀息知道老闆小氣慣了，心疼捨不得，便安慰道：您放心好了，您的寶馬和美玉只不過是讓虞國幫我們保存幾天，過不要多久，這些東西還是屬於咱們的。
要表揚一下荀息，東西送出去，能拿回來才是本事。這還不是最重要的，一個真正的高手永遠懂得用利益去分化人心。
當然了，荀息說的那麼大方瀟灑，是因為寶馬、美玉不是他自己的。我們不能嘲笑晉獻公的自私，人對於利益的追逐是永無止盡的。因此，
清心寡慾，是我們人生修行中的最重要的一課。對此，儒家也是贊同的，比如他們一直支持：去人慾，存天理。
晉獻公最終戰勝了自己感性的貪婪，迴歸到了理性的貪婪，他懂得放長線釣大魚。
戰勝貪慾，人才能迴歸理性。
四
原來荀息是要做門生意，用好處收買虞國，分化與虢國的關係。作為交易，收了好處的虞國借道給晉國攻打虢國。利益，是讓兄弟反目的最好的方法。
虞國那邊會接受呢？
聽說有人送自己寶馬，虞國老闆的心裡簡直樂開了花。雖然宮之奇看穿了晉國的套路，提醒虞國BOSS說：虢國和虞國唇亡齒寒、一損俱損。沒了虢國，咱們虞國還有明天嗎？
感性的貪婪，使得虞國老闆早被好處矇蔽了心，眼裡只有寶馬、美玉。他對宮之奇的話表示非常的不以為然的說：別瞎咧咧，人家晉國大哥是看得起咱們，才送那麼多寶貝給咱。與其跟虢國這個窮兄弟相處，為什麼不去跟晉國大哥走近些？
人往高處走啊，你不懂！
五
這個世界上，人本是一種偏理性的動物，當然有個前提就是，在沒有利益的前提下。
果然，虞國借路給晉國去打自己的兄弟虢國。當弱者遇到強者，崩潰是肯定的，晉國只花了一個月的時間就辦妥了事情，搞定了虢國。
虞國覺得應該開個慶功大會，歡迎大哥凱旋而歸，於是城門大開，鑼鼓喧天，彩旗招展的歡迎晉國大哥。
嗯，晉國沒讓他失望，勝利回師的晉軍說翻臉就翻臉，失去了虢國的支援，毫不費勁的幹掉了虞國。最終讓晉獻公心心念唸的寶馬、美玉也原封不動的回到了晉國。
人，很容易貪小而失大。這讓阿信想起了太多現實中的案例，比如一些不法的民間借貸。有些人為了獲得看似不菲的利息，投入了大筆資金，結果竹籃打水一場空，自己和家庭陷入了萬劫不復的境地。
這本就是個局，佈局者為了套住更多的資金，會事先讓想撈好處的人嚐點小甜頭，等到對方得到了好處，便會深信不疑的加大資金投入。這邊有魚上鉤，你猜結果會怎麼樣？
技術是拙劣的，但是自古以來，由於利益的驅動，使得很多人喪失了理性分析的能力，最終：願者上鉤。
一句話，人都是自己作的。
再看看保健品行業亦是如此，很多都是打著擦邊球，打著健康和金錢的利益，不斷的刺激人們的貪婪，利用人們的貪慾。譬如，中國人其實挺焦慮的：
老年人怕死，中年人怕老，青年人怕窮。
正如鬼谷子說的：人之有好也，學而順之。啥意思呢？一個人有愛好，就必須要去投其所好的順應他。
人在道義和利益面前，很容易選擇後者。所以往往貪小利而忘大義。
六
反過來，一個設局者必然懂得利用人心的貪婪，因為投其所好本就是個局。
投就是投資，意味著要捨出成本。俗話說“捨不得孩子套不著狼”就是這個道理。舍的目的是什麼？為了得，即是回報。
舍是投入，得是產出，以舍為得。
設局者的舍從來不是做慈善，而是試圖用最低成本的“舍”換取最大利益的“得”。
如果僅僅如此，還是沒提及天機。是時候，亮絕活了，在這個基礎上，鬼谷子提出了自己的說服奧義：說之者，資之也。啥意思呢？
說服一個人的底層密碼不在於利己，而在於利他。縱橫家想來是通過幫助別人，成就自己。只有給別人提供有價值的幫助，才能說服被人，才能最終自他兩利。
這也是說服謀略的核心奧義。說到這裡，有些人始終成不了高手的主要原因之一是，
你實在是太貪了！
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