當加班熬夜、挑燈夜戰成為家常便飯；當放棄治療、累覺不愛成為口頭禪；當忙與盲成為一種生活習慣，有多少人抱怨著“無可奈何”，又感慨著“身不由己”。但是鴨梨山大就能成為幸福感缺失、負能量倍增的理由嗎？
談到我們的生活方式，一個字概括就是“快”，生怕慢了一步就會被別人超越。宏觀上看，改革開放三十多年來，呈現了前所未有的“中國速度”，中國的政治、經濟、文化、社會正以歷史上從未有過的速度向前躍進，這是大背景；微觀來說，大家都在加速、提速、超速，都在尋找捷徑，都在背水一戰，不敢有一絲懈怠，因為如今金錢、效率和成功已然成為衡量一個人價值所在的重要指標。相比於成功，幸福和快樂已經變成一種奢侈品。
清代文學家張潮在《幽夢影》中寫道：“能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。”這句話頗有幾分意味。大家都在忙碌的事，你可以拿捏得住輕重緩急，悠閒地對待它，你才有時間、有精力去體味別人沒時間享受的閒情逸致；面對同樣一件事，也許別人感到力不從心，你卻可以做到泰山崩於前而不驚於色，就如毛澤東所言“任憑風吹浪打，勝似閒庭信步”，這才是個人評價體系中真正的成功。從容最大的敵人不是外在的繁忙，而是內在的焦慮。這份從容，不是故作瀟灑，而是一種生活姿態。
煩惱緣何而來？靜的時候不莊嚴，心裡總有些事嘀嘀咕咕放不下；動的時候又不麻利，拖泥帶水放不開。這是我們絕大多數人的頑疾，也是浮躁的表現，而遠離浮躁親近幸福，我覺得有兩種方式。
第一種是向外養氣。孟浩然說要養浩然之氣，蘇東坡也有詞曰：“一點浩然氣，千里快哉風。”起初我不懂是什麼意思，現在漸漸有點明白了。這氣來自於天地山水之間，人要養氣就必須要登山臨水，與大自然親密接觸，眼隨景移，心隨景動，眼界和胸襟自會不同，躁動的心也會隨之安靜下來。寧靜時取天地靈秀於胸中，化一縷浩然之氣，行動處自會乘風千里，快意人生。
第二種是向內養心。“既自以心為形役，惜惆悵而獨悲。”於是陶公高懸縣印寄情田園；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，劉禹錫身居陋室之中，調素琴、閱金經。人生就是一段行程，我們銜枚疾走的同時，最容易忽視沿途的風景；生活就是一次攀峰，當我們登臨絕頂時，除了擦汗、喘氣，是否享受過這山的美麗？
清代文學家李漁籌資修建了一座亭子，取名“且停亭”，用以勸誡世人不要被物慾功利所蔽，在實現自身價值、追求人生理想的路上不妨停一停，歇歇腳、散散汗、靜靜心，然後再輕裝上路。這亭子，可以是一首歌、一杯酒、一本書，是一切可以涵養內心的載體。我們不妨找找自己的亭子在哪裡，且停亭中且停停，等等落在身後的靈魂，看看就在身邊的風景。不一樣的人生，也許就在這一停一看之中。
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