當今，寫《石門頌》者不多，寫得好者更是鳳毛麟角，大多是在追求“松”的時候，出現了散亂欹斜，那就更談不上灑脫大度了。
臨習《石門頌》的時候，實臨務必要追求形似，意臨則是建立在紮實的實臨基礎上的情感表達，因此，“認真”就顯得尤為重要。不少人在實臨階段能夠認真，一旦開始意臨，便濡毫潑墨隨意揮灑，把實臨時學到的東西丟得一乾二淨。
接下來為大家介紹一下《石門頌》意臨的幾個思路。
前後相同字的換位運用
意臨的第一步，是前後相同字或者特點的轉換應用：
《石門頌》當中重複的字很多，他們的形態大抵不會完全一樣，甚至有巨大差別，我們在寫到這個字的時候，要想著帖中這個字其他的表達方式，並靠著這種記憶，表達出來，其實就是相同字不同樣式的換位。這是加深印象，學以致用的第一步。
不同特點的換位應用
同樣是包圍結構的字，外輪廓有不同的表現形式：
我們在寫“開”字的時候，是不是可以把“閔”字的外框放進去？又可不可以用其它的字框形式？不但筆勢要有這樣的處理思想，結構也是一樣：
我們在寫左邊走之旁的時候，腦子裡會不會想到右邊的趙字的形態，會不會想到把走之旁處理為“”變為左右結構，又會不會想到把右邊的趙字，變為左部的半包圍結構。這是靈活變換，學而有創的第二步。
特點的誇張、以及反式應用
在臨習《石門頌》的過程中，會發現《石門頌》很多字都有鮮明的特點：
比如這個“廢”字，是一個靜態十足的字，它的靜態是由外框的形態所奠定的；
而“厲”字是一個動態十足的字，它的動態是由於左撇以及“萬”字下部空間形態所造成的。在臨習這兩個字的時候，不但要分析它們各自為什麼是動（靜）態，更要思考，怎麼把這種姿態誇張或者弱化，甚至朝著相反的方向去表達。比如這個“厲”字，我們就可以這樣處理，把它變為靜態：
這種變化方法從何而來呢？，我們看下面這個“域”字：
字要從動態變為靜態，其實很簡單，把筆畫拉平、拉直，把字外空間變小就可以了，從這個“域”字當中得到的啟示，然後再運用到“厲”字當中去，這就是創作。請大家思考，如何利用這個啟示，去把上面的“廢”字，變為動態呢？這是進入創作大門的重要思想方法。
要從其他的碑帖當中吸取養分
《石門頌》固然包羅萬象，但始終不是完美的，提按變化終究不如廟堂漢碑明顯；整體章法的質樸大膽，終究不如《大開通》；結構縱使變化無端，也遠遠趕不上整體漢代碑刻的豐富多姿。故而我們一定要對漢碑有全面的瞭解，才能更深層次的學習到《石門頌》的精髓，就如物理學家沒有不是精通數學的，哲學家無一不深入研究過歷史，觸類才能旁通，才能深入。把其他碑帖當中得到的啟示，按照上述方法帶入到《石門頌》的學習當中，你的意臨作品一定會更加豐富。再結合上面三種方法，就叫做遍學百家，熔於一爐。
整體變形，章法上做突破
《石門頌》原石章法為豎向對齊，橫向參差變化，我們在通常情況下看到的字帖，都是割裱本，也就是重新加工過的章法，這種章法並不完全符合藝術要求，所以我們一定要嘗試著大膽的試驗每種章法形式。比如說，分別用《石門頌》原碑、《張遷碑》、《禮器碑》、《大開通》這些碑的章法特點分別去表達《石門頌》，或者是更加大膽的變化，可以用冊頁，可以用中堂，可以用八尺整張甚至是丈二的宣紙進行臨寫。總之，一定要去試。這就叫做以古為基，大膽創新。
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