NO.1
韓愈
（768—826）
韓愈《長安道詩帖》
韓愈（768—826），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈《盆池詩帖》
韓愈《桃林詩帖》
韓愈《餘杭北關鬴》
NO.2
柳宗元
（773—819）
柳宗元《龍城石刻》
柳宗元（773—819），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
NO.3
蘇軾
（1037—1101）
蘇軾《尊丈帖》
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾大名，舉國皆知，本文不作累述。
NO.4
蘇軾《寒食帖》局部
蘇軾《歸安丘園帖》行書 臺北故宮博物院藏
蘇軾《邂逅帖》臺北故宮博物院藏
蘇軾《寶月帖》藏臺北故宮博物院
蘇軾《致季常尺牘》 臺北故宮博物院藏
蘇軾《陽羨帖》 書於1085年（元豐八年）
蘇軾《屏事帖》書於1085年（元豐八年）
蘇軾《致南圭使君帖》書於1096年（紹聖三年） 行書
《渡海帖》局部
蘇洵
（1009—1066）
蘇洵《道中帖》
蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。
蘇洵 《道中帖》臺北故宮博物院藏
蘇洵 《道中帖》臺北故宮博物院藏
蘇洵《 陳元實夜來帖》臺北故宮博物院藏
蘇洵 《陳元實夜來帖》臺北故宮博物院藏
NO.5
蘇轍
（1039—1112）
蘇轍跋《自敘帖》
蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄蘇軾並稱“三蘇”。宋神宗年間曾任翰林學士、尚書右丞、門下侍郎等職，文學成就主要在散文，為文注重養氣，風格汪洋淡泊，也有秀傑深醇之氣。
NO.6
歐陽修
（1007—1072）
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。宋仁宗天聖八年（1030）進士，累擢知制誥、翰林學士。英宗時，官至樞密副使、參知政事。神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。
歐陽修《自書詩文稿卷》
歐陽修《灼艾帖》
歐陽修《致端明侍讀留臺執事》
歐陽修善寫楷書。蘇東坡曾中肯地評述他的書法特色:“用尖筆乾墨作方闊字，神采秀髮，膏潤無窮，後人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也”。這段話不但明白地指出歐陽修的書法面貌，也同時讚譽了他的儀表風範，真是所謂的“書如其人”。
NO.7
王安石
（1021—1086）
王安石《過從帖》
王安石（1021—1086），字介甫、半山，號半山老人，撫州臨川(今屬江西)人。北宋著名的政治家、文學家和思想家。蘇東坡稱其書“無法之法，然不可學”。米芾說他學楊凝式，黃山谷說“比來士大夫，惟荊公有古人氣質，而不端正，然筆間甚遒”。
NO.8
曾鞏
（1019—1083）
曾鞏《局事帖》
曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐(今屬江西省)人。嘉祏二年(1057年)進士，官至中書舍人。以文章著名於世，後世稱為“唐宋八大家”之一，有《元豐類稿》50卷行世，《宋史》有傳。
曾鞏《局事帖》局部
曾鞏《局事帖》局部
曾鞏《局事帖》局部
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