1895年，康有為、梁啟超聯合在京參加會試的舉人上書清政府，要求拒和、遷都、變法，就在多方努力下，展開了轟轟烈烈的戊戌變法。然而變法終究失敗，慈禧太后突然將光緒皇帝囚禁在中南海涵元殿，隨即下詔太后訓政。。與此同時慈禧太后向維新派舉起了屠刀，逃走很多人，然而其中譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等六人還是在北京慘遭殺害，歷史上稱他們為“戊戌六君子”。
到了刑場，監斬官宣佈聖旨，大部分學者認為此聖旨應該出自於慈禧之手，閱讀完聖旨，百姓是一片叫好，戊戌六君子面色冰冷，一言不發，等待死亡到來。行刑開始，劊子手祭天地，然後口含烈酒噴在刀上，這把刀名為“大將”，是一把鈍刀，在以往行刑前，家屬都會給劊子手送禮，希望能用快刀斬，這樣犯人不會有太大的痛苦。但是在監斬戊戌六君子前，上司命令無論是誰送禮，都必須用鈍刀斬首。
可嘆六君子中的部分人，臨刑時苦恐交加、涕泗橫流，惟譚嗣同以“我自橫刀向天笑、去留肝膽兩崑崙”臨終之遺言，振聾發聵、上幹天宇、縱橫神州、橫邁百年。同時，譚嗣同也足足被砍了30多刀才斷氣，可惜觀刑百姓若魂遊太虛、無動於衷，反拋些菜葉、唾沫以哂臨刑之六君子。國民這種不理國是、得過且過的心態，恰是晚清國政昏庸聵道、國破民頹的真實寫照。“國不知有民，民不知有國”，變法成了旦夕急需的改良孤策。
那麼慈禧為何要殺戊戌六君子呢？這就不得不說以康有為為首的維新派的變法了，那時候晚清處於風雨飄搖之中。為了救國，康有為，譚嗣同等人就找到了光緒帝，大談變法之道。但是，這個所謂的變法，他們僅僅實行了一百多天，就受到了阻撓。這個阻撓就是來自慈禧太后這裡。所以，為了想徹底變法，康有為和譚嗣同等人，就謀劃了一場政變，他們要把慈禧給殺掉。
戊戌六君子的死在我國曆史上只是滄海一粟，但小編覺得他們的失敗主要是在於他們把最大的希望寄託在當時沒有實際權利的光緒帝身上。光緒帝在慈溪面前沒有任何發言權，甚至可以說當時雖然光緒帝是皇上，可慈禧的權利是高於皇上的。慈禧這個統治中國幾十年的女人，自然也有她的能耐。後世對慈禧的評價也是議論紛紛。
筆者認為，以譚嗣同為首的戊戌六君子，堪稱是那個時代的英雄，他們為了祖國的前途和命運，不惜犧牲掉自己寶貴的性命，用鮮血喚醒國人的良知。一直到現在，譚嗣同在死前曾說過的那句詩“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，還不斷激勵著後人，每每讀來，深有感觸，覺得熱血沸騰。除此之外，當年光緒帝十分信任袁世凱，然而袁世凱卻辜負了光緒帝的信任，突然向後黨告密，致使維新變法運動徹底失敗。
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