周遊、聞文與蘭蘭是大學同窗好友，小周和小聞都十分喜歡漂亮、活潑的蘭蘭。
大三時，蘭蘭選擇了幽默、開朗的小周做戀友。
大學畢業後，小周參加了工作，而蘭蘭和小聞有了更多的接觸，小聞的儒雅、博學更吸引了蘭蘭，他倆又建立了戀愛關係。常來看望蘭蘭的小周發覺了事態的變化，便勸朋友小聞與蘭蘭保持距離，勿奪人所愛。不料小聞則說：美女人人愛，我也有愛的權利，你沒有結婚，我就有機會，不如我們公平競爭。結果兩人大吵一架，不歡而散。
此後小周幾次探望蘭蘭，都在蘭蘭的宿舍裡碰到小聞，蘭蘭對小周的態度也日趨冷淡。面對戀人和好友的背叛，倍感痛苦和羞辱的小周，手持利刃直刺小聞的胸膛。
小聞死了，小周被判處死刑，倖存者蘭蘭只能獨自品味這場戀愛留給她的痛苦滋味。
法律聚焦：戀愛與道德
我國《婚姻法》只規定了一夫一妻的婚姻制度，並沒有涉及戀愛範疇，所以戀愛不是法律調整的內容，它屬於道德調整的對象。道德，是以一定的是非、善惡、美醜為標準，通過內心信念、傳統習慣和社會輿論，調整人與人之間、人與社會之間相互關係的行為準則和規範。違反道德的後果是：名聲受損、社會評價降低，得不到充分的信任和尊重。
戀愛是男女雙方相互吸引、彼此欣賞而從心底產生深深的愛慕和依戀情感的行為。愛是一種美好的情感，它使人愉悅、快樂、滿足和幸福，是人生中不可缺少的情感。然而，這種愛有它自身的特點：自主、對等、排他、專一。故戀愛應遵循其本性，多角戀愛、同性戀、婚外戀都是對愛的扭曲和褻瀆。戀愛要順其自然，遵守戀愛之道，才能愛得純、愛得真、愛得久、愛得深。
案例警示：
（1）戀愛不同於交友
朋友是志同道合、情趣相投、真誠相待、彼此信任的人。你落難時，他會施與援手；你失意時，他會給予寬慰。他會與你共享歡樂，也會為你分擔憂愁。所以有首歌唱到：朋友多了路好走。你可以廣交朋友，你可以擁有眾多朋友的友情，你還可以為此而得意和滿足。然而，戀愛與交友不同。戀人不能廣泛發展，並從中重點培養哪一個。因為愛情不能分享，這是由愛情的特定性、排他性、專一性決定的。戀愛中腳踩兩隻船或搞多角戀愛，是自私、不講規則、欺騙他人情感的行為。事實說明：廣交朋友可以，三角戀愛不行；二人戀愛易成功，三角戀愛起紛爭。
（2）奪愛不是善舉
橫刀奪愛的第三者，坦然地做著不仁不義的勾當，還滿口振振有辭：愛是權利、是自由，愛情不分先後，愛情可以競爭。然而，權利也好、自由也罷，都不是絕對和無序的。以摧毀他人的愛情來換取自己的愛情畢竟不是善舉，將自己的幸福建築在他人的痛苦之上的行為，本身就是一種惡行。戀愛中的第三者，就是愛情的掠奪者，即使他的情是真心的，也因其強烈的佔有慾及霸道的掠奪行為，變得不那麼純潔和高尚了。
（3）情場不是商場
愛情不是商品，不可以展示和叫賣。情場不是商場，愛情不能拿來討價還價。當然，現實生活中有些男女追逐金錢、放縱物慾、貪圖享受，於是，常常藉助婚姻來換取實現生活的鉅變。甚至有些女孩認為：幹得好不如嫁得好，與其白手起家，艱苦奮鬥，創業多年，倒不如嫁給有錢人一步登天，而不用吃苦受累。凡有此心態的人們，眼睛只盯在家產財富上，不具備物質實力的人不能入圍。如此以金錢和財富做籌碼，愛就淪落為一筆沾滿銅臭味的交易。“二奶”、“小密”就是畸形戀情的產物，過著沒有尊嚴、沒有人格、沒有獨立地位的寄生生活。
（4）情場不是戰場
在自然界中，動物為爭奪配偶總是不斷爭鬥、拼殺。這完全是出自其生存的本能。人之所以不同於動物，是因為愛除了是人的自然本能外，還受其理性的調控和支配，受道德和法律的約束和規範。情場不是戰場，愛情不是戰利品也不是獎賞。年輕人不能為爭情奪愛而大動干戈，因為爭鬥的結果常常是兩敗俱傷，要麼是一方丟了性命損了健康，要麼是一方獲罪入獄沒了自由。人類社會是文明而有秩序的，人們應當共守生活的規範和守則，愛情也不例外。
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