四川省敘永縣丹山玉皇觀“90後”道長鍾嗣源在懸崖邊撫琴。（攝/李欣）
6月中旬，四川省敘永縣丹山玉皇觀。
一位40多歲的女信眾燒完香，拜過神，求了籤，找女道長鍾嗣源求解，問的是子嗣。聽到這是一卦下籤、恐怕還需等待的說法，女信眾倒也沒見失望，反倒流露出好奇，欲言又止，還是忍不住開了口：“你今年多大？網上新聞說你很小！”
鍾嗣源沉默片刻，回答：“我今年25歲。但一般不要問出家前的俗事。”
自從這位“90後女大學生道長”成為“網紅”後，對她充滿好奇和猜測的人不在少數。
被她婉拒的媒體已經有100多家，我決定直接上山尋訪。
上山第一天下了很大的雨，我幾乎淋溼了半身，“暗訪”能否成功，我心裡一點底都沒有。
從酷熱的廣州空降瀘州，再輾轉到敘永縣，上山到玉皇觀，天公不作美，氣溫驟降15℃。我添上毛衣開衫再戴薄圍巾，依然冷得直哆嗦。而鍾嗣源只穿了一件薄棉道袍，裡面一件打底 T恤，還說今天不算冷。
鍾嗣源當時的“崗位”是守殿和接待信眾。遊客三三兩兩進來拜神，鍾嗣源需要時不時地提醒：不要踩門檻，不要拍照，叩頭時右手握拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指按在右手虎口上……
“很多人不懂這些規矩，甚至佛道不分，只看哪個廟比較近、比較靈。”
沒關係。鍾嗣源就以他們的方式對待他們，應他們的要求，教他們把香燒了、願許了、籤求了，然後解籤算命。
“我們學道的，平時是不搞燒香算命這一套的。師父跟我說過這麼一句話：‘預測不如明理，明理不如通達，通達不如虛靜。’生活中處處都是禪、都是道，只是要找適合自己的方法。有些人需要安靜，有些人需要喧鬧；有些人適合心理暗示，有些人適合講道理，這也是一種陰陽平衡。像這些人，你跟他們說多了，他們就亂了。”
信眾的煩惱通常都很世俗，比如感情和錢財、婚姻和職場。25歲的鐘嗣源，面對這些自己未曾經歷的問題，淡定地給予勸導和解答。
“很多東西你沒必要自己經歷，你看多了，歸類總結，就知道是怎麼回事了。這裡才是真正看到人間百態的地方。其實世界本來就是這樣平淡，有生就有死，為什麼生的時候你笑得那麼開心，死的時候哭得那麼傷心？你從出生的那一天開始就已經在死了，對吧？”
說話到激動處，她會用食指敲打木桌邊緣，有一種與年齡不符的十足氣場。
也不知是餓了，還是因為採訪很順利，我那天中午吃得特別香。那個虎皮尖椒超級下飯！
不知不覺，我們聊到了午飯時間。
她問：“你要在這上面吃嗎？”我受寵若驚。一位老師父已經把柴火點上，下了米，洗了菜。一切準備就緒，就等主廚出手。
鍾嗣源做菜的功夫很嫻熟，全是在山上跟師父學的。早餐一般做麵條，午餐兩菜一湯。如果中午有剩飯剩菜，就在晚上熱了吃；如果中午胃口好沒吃剩，那麼晚餐就省下了。
她說：“我們吃東西不講究，想吃就吃，不想吃就不吃，基本上沒在吃的事情上花太多時間。這兒廚房有一條規矩：誰掌勺誰說了算——如果你覺得不好吃，那麼請自己動手做吧！”
這天，鍾嗣源做的是虎皮尖椒，混了柴火味的酸辣香讓大家垂涎三尺。她說：“這個虎皮尖椒特別下飯，就著它可以吃兩碗飯。不過今天米飯煮得不夠，每個人只能吃一碗飯。”
從屋頂漏下來的光，是天然的“餐燈”。
四個人圍坐在一張簡陋的小矮桌上開飯。午餐跟平時差不多：茄子、尖椒、雜菜湯和苦筍。這些食材都是她從縣城買來，用竹簍子背上山的。以前觀裡也自己種四季豆和黃瓜，但“夏天長得太瘋了，吃都吃不贏”。
食不言，寢不語，碗筷輕聲碰撞間，只聞屋外雨水淅瀝。餐桌上方的屋頂被揭掉了一塊瓦片，光線投下來，打在菜碗裡，變成了天然的餐燈。廚房只有三面牆，還有一面是山壁，鍾嗣源說這樣省了一面牆。廚房裡還有一個木櫥，是他們的“冰箱”，冬暖夏涼。
平時幫忙做飯的還有一個小夥子，1992年出生的小呂。他是皈依弟子，從湖北來玉皇觀修行三個月。在這裡，做飯、唸經、打坐、站樁、打掃……什麼都得學。
鍾嗣源跟他講，沒別的，要勤快。
三天後我下山，在朋友圈裡發了一張她在廚房做菜的照片，寫上“丹山敘永的味道，在胃裡，在心裡”，她回覆：“下次再來吃我做的暗黑料理。”
敘永丹山的夏夜銀河落九天。 （攝/李欣）
那陣子，小呂從網上買了一臺豆漿機和一架觀星望遠鏡，打算等天晴了就學古人夜觀星象。在丹山，夏天正是看星星的時候，鍾嗣源自豪地說，晚上11點以後，南邊的天空就可以看到銀河！
她平時也會網購，比如在噹噹或京東買書。縣城到玉皇觀交通不便，快遞員常把包裹送到山腳，她得坐1塊錢小巴下山取了，再從三清殿背上來。
3年前出家、上山，鍾嗣源跟師父申請拉了網線，以丹山玉皇觀之名開通微博和微信公眾號，她想做一些道教文化和丹山風景的內容。她發在微博上的文圖，下方顯示“來自iPhone客戶端”或“來自iPad”。
每天晚上，她在微信上和媽媽聊天，家庭群、同學群、寢室群和太極拳友群，大年三十晚她也偷閒在群裡搶紅包。
山上的網速有時不是很穩定。“搶得過嗎？”我問。
她答：“肯定！我眼疾手快！”
她對待現代工具的態度很豁達，並不贊同修行就一定要住在深山裡獨自生活的方式。
相反，她認為，很多道行很高的人，都生活在現代社會里，“因為我們修行不是要遠離世俗生活，我們要從身和心去修，力求做到心不役於物。好比我們用手機，用就用，不用就不用，它構成不了對我的制約。”
我問她，現在這麼紅，如果有老外上來找她學道會怎樣？她第一反應是，看樣子要把自己的英文學好了。
但想了一會兒，她又孩子氣地說，不，你既然來到中國，就應該說中文——又不是我去找你們的，聽不懂就算了。
鍾嗣源的修煉日常：練劍、練拳、站樁。（攝/李欣）
對於出家，旁人通常會猜測是受了情感打擊，或是家庭不和睦，或是生活困難，或是健康狀況不好，總之都是逃避現實。但對鍾嗣源來說，其實都不是。
她出家的一路非常順利，沒有任何干擾和阻力，彷彿她就該走這條路，水到渠成，自然而然。
“我出家是很高調的。”她說。像她這樣，本地人在本地出家的非常少見。本地人出家會顧忌家人和熟人的看法，多數都跑到外地。
其實鍾嗣源自己也感到驚訝，她做的許多與同齡人格格不入的事，都被家人和同學一一理解和接受了，他們對她說：“你這樣子，挺不錯的，我們支持你。”
讀書時，鍾嗣源就是活躍分子。大學時她讀市場營銷，經常組織策劃活動，還在系裡的 PPT 比賽裡拿過頭獎。也是那時候，她報了書法社團、太極班，學習傳統文化，讀《黃帝內經》《傷寒論》等中醫典籍，她特別推崇南懷瑾和紀曉嵐的書。
她心裡明白，日後總是要出家的。
我第二天上山，天氣就跟我的心情一樣突然放晴，豁然開朗。
同學從成都來找她玩，都十分羨慕，說現在只有她最幸福，做著自己喜歡的事。她自己也有時感慨:我覺得我現在的生活挺奢侈，呼吸的是新鮮空氣，吃的是柴火燒飯，看的是旅遊風景，連漱口的都是山泉水。
她在網上“走紅”後，有媒體問：“你這麼年輕出家，是怎麼勸說父母同意的？”
她答：“我父母沒反對啊，你們想多了。再說，我們出家，出的是情慾之家，並非斷絕親情關係。我們肯定要盡孝，要關心、照顧父母的。”
鍾嗣源偶爾回家看父母，也邀請他們上來避暑。倒是她父母心寬，每說好要來，卻又跟老朋友出去耍了，給女兒留話：哎，等退休了我們再上山長住吧！
鍾嗣源揮毫寫下“上善若水道之精”。 （攝/李欣）
除了守殿，鍾嗣源還要處理一些廟務，比如打報告給住建局和民宗局申請修廟、接收民宗局傳達的消防安全文件等。
2008年的那場雪災把大殿壓垮了，現在的廟是後來找湖北的古建築工匠過來重建的，修繕工程每年都陸陸續續做一點，冬天大雪封路，只能趁夏天天晴時趕工。
鍾嗣源說，如果沒有天災人禍，這個廟保留幾百上千年是沒問題的。
年初時，敘永縣政府撥了20萬元的規劃費給玉皇觀，但這個錢不好拿，需要辦理各種手續，再扣下各種稅費，到手只剩十來萬。除此之外，修廟的經費靠信眾的功德錢，還有一些老闆願意無息借款，不催著還，當是做慈善。
廟上一直聘請了專業的會計，獨立核算和管理財務，把賬本、票據和報表都做得清清楚楚、井井有條。每次民宗局召開財務大會，五大宗教聚集一堂，他們總是會被表揚，說玉皇觀的財務做得最好。
處理這些行政事務通常很繁瑣，但鍾嗣源不怕麻煩，態度是一如既往的“不走心”：該弄就弄，弄完就好了。
她看得很清：“我們雖是出家人，但終究生活在紅塵當中，與紅塵中的人打交道，所以還是要以紅塵的方式做好自己，有理有據，減少後顧之憂。”
鍾嗣源和師父有時會去瀘州給小學生教國學，但她說這並不是現在最想做的事，覺得還沒到火候，而且“現在社會缺的不是講國學的人，而是缺有道德的人”。
鍾嗣源的修煉日常：練劍、練拳、站樁。（攝/李欣）
但她並不憤青。
以前有個老闆承包了山下的入口，私自收上山門票8塊錢，有時還難為遊客和信眾。鍾嗣源的師父是政協委員，每年給縣委寫信反映這個情況，連續寫了7年，終於在去年取消了門票。
“當官本來沒有好壞之分，只看你的發心——是為了利民，還是自己獲利。我們宗教就是用出世的思想去引導信眾做入世的事。”
鍾嗣源所理解的“養生”也很簡單，就是“敬業、樂業”。
一件事情專注地做，不亂想，自然會有成果，也會得到認可，會很開心繼續做得更好，形成一種良性循環。她說，心情好，身體也就好了，幹什麼都有勁兒了，這就是養生。
她現階段的計劃還是更多學習、反思和提升自己，增強自己的能量場。她相信每個人身上都有一種看不到的氣場——只要充滿能量，周圍的氣場是柔和的，無論走到哪裡，都能感染很多人，那麼很多問題都不會出現了。
鍾嗣源成為“網紅”後，除了日常的信眾，她還要接待慕名而來的遊客。（攝/李欣）
“面對採訪，很多問題其實是不想去回答的，但又得回憶一下自己的歷程想出一些答案回覆。其實人生哪有這麼多為什麼，哪有這麼多答案，真正的答案都在無言中。”
知道了我的身份和來意後，鍾嗣源說，希望不要對她的年齡、學歷和身份做過多的渲染，而是還原她真實的生活——不是大眾想象中的那麼神秘和玄妙，而是很平凡、繁忙和充實。
我上山的第二天，天放晴了。玉皇觀殿前的風景就像一幅青山綠水的畫卷展開，清風徐徐，一覽眾山小，讓人真想直抒胸臆喊上兩嗓子。
廟裡來了一個揹包客青年小李，四川自貢人，中午剛從拉薩飛成都，輾轉來到敘永。他揹著大背囊，從山腳徒步上來，汗水溼透了半件T恤。
小李也是看了網上關於鍾嗣源的報道，感到很有興趣，打114查詢到玉皇觀的電話，再找到她的師父，然後上來了。他打算在這裡待一年。
我忍不住問：年紀輕輕，為何來這裡修行？
“我經歷了很多事情，也挺迷茫的。我想梳理一下，找一下我來到這個世界最想做的事情是什麼。”小李說，“我想靜靜”。
我們在殿外休憩，小李望著丹山綿延的山脈和梯田，說，沒想到原來家附近還有這麼好的地方！
鍾嗣源站在旁邊，望著遠方說：想不到的事多了。
·End·
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