四川的茶文化源遠流長，走進四川茶館喝茶有相應的講究：若茶蓋放在桌上，表示茶碗已空，茶館老闆會很快過來續水；茶客若臨時離開，將茶蓋扣置於竹椅上，表示人未走遠，自然不會有人侵佔座位，茶客隨身攜帶的物品放置在座位旁，老闆也會代為看管.....
四川產竹，椅子都是代表四川茶館特色的竹靠椅，讓茶客想躺就躺想坐就坐，講個舒服。茶館內賣報的、擦鞋的、修腳的、按摩的、掏耳朵的、賣瓜子豆腐腦的，穿梭往來。正宗的川茶館應是紫銅長嘴大茶壺、錫茶托、景瓷蓋碗，成都人喜歡喝茉莉花茶。
舊社會的茶館還兼有調解社會糾紛的職能。親朋鄰里之間若出現了糾紛，雙方約定到某茶館“評理”。凡上茶館調解糾紛者，由雙方當事人出面，請當地頭面人物調解，雙方參加辯論的對手經過一番唇槍舌戰之後，由調解人仲裁。如果雙方各有不是，則各付一半茶錢；如是一方理虧，則要認輸賠禮，包付茶錢。
今天，茶館的另一重要職能是作為社會文化娛樂場所。在四川各地，有的茶館設有川劇“玩友”坐唱，俗稱“打圍鼓”。另外，有些茶館設有四川揚琴、評書、清音、金錢板等演出活動。坐茶館的人可以邊飲茶，邊欣賞具有濃郁地方特色的曲藝節目。它作為民間傳統社交活動場地的功能始終沒變。
北宋真宗鹹平年間將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”，後來簡稱“四川”，四川由此得名。成都位於四川盆地西部，成都平原腹地，境內地勢平坦、河網縱橫、物產豐富、農業發達，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，自古享有“天府之國”的美譽。
從唐末五代到南宋初年，有大批北方人遷居蜀地；元末明初，南方移民大批進入四川；明末清初的大移民活動前後延續一百多年，即所謂“湖廣填四川”；抗日戰爭時期，大批“下江人”即長江中下游居民大量遷居四川。即使不算全國解放後，大批北方幹部進入四川，並從此落地生根，定居蜀地。
川軍為抗日作出了極大的貢獻，抗戰中傷亡的326萬國民革命軍將士中有64萬為川軍將士，其中1939年到1945年間，全軍陣亡的85萬人中有26萬川軍。川軍（包括西康省）在抗戰中為全國提供最多人力的省份，在1938年-1945年，國民革命軍中尚有戰鬥力的部隊30%均為川軍，實際戰鬥人員甚至超過了中央軍。
1944年，根據國民政府軍政部公佈的數字：四川一省徵兵，無論配額與實徵數額，均約佔全國總額的1/5，居全國第一；全國約有15萬知識青年登記從軍，四川一省有4萬人以上，居全國第一。全國抗日軍隊中每不到10個人中有一個是四川人，因此，中國軍隊有了一句俗語，叫“無川不成軍”。
隨著黃河、長江、珠江等流域產糧區的相繼淪陷，四川省承載了國民政府主要的糧食負擔。為此，省政府各部門四處宣講繳糧是愛國行動，是國民應盡的義務。廣大農民積極響應；山道上，田壟間，時常可以看到肩挑背扛、絡繹不絕的送糧農民。
閱讀更多 歲月客棧說歷史 的文章
