鄉村三皮
喪葬文化也是中國傳統文化裡的一部分。並且看的很重，有一種說法：喜事從簡喪事從重。
其中墓葬也有很多說法，要看風水。
下葬前要備棺槨，一般都是多層棺木，內為棺，外為槨。
墓室又稱為地宮，是逝者的住所，墓為房，官為床。
只不過一般人家只有棺材這麼一說，而且很多地方都有提前置辦棺材的習俗。老人在世時會提前打好棺材放置在房屋裡。
心若向楊小鬧鬧
又是一個很幼稚的問題！什麼叫有些農村？中華民族幾千年來的傳統就是:逝者為尊，入土為安。早在周朝時，周禮《禮記》就詳細制定了安葬、祭祀的禮節流程，人死後擺放幾天，頭朝什麼方位，墓穴風水、親人、朋友祭奠規矩、貴族平民的規格都有詳細記載，而且是一件非常重要的大事。死後親人守孝一般都以一年至三年為期，政府官員父母死後都要放假守孝，謂之丁憂。可見孝道之重要！不孝之子，政府都不會予以任用，名聲傳出去後都無人敢與之交往。土葬在中國人的心裡，永遠是一份無法割捨的情懷…慎終追遠，尋祖問根，或詩書傳家，或耕讀傳家，一代一代的中華兒女，沿著祖先的遺訓，修身、治學、立業、傳家…形成了寶貴的中華文明，歷數千年而不衰，代代相傳…
龍行天下1516058
問:為什麼有些農村要把死人放到棺材裡再埋在土裡？
人死之後入殮棺材再用黃土掩埋，這個傳統習俗不是僅管"有些農村″，而是中國普遍的州府村鄉的古老習俗。
棺槨二字都帶木旁。古人出於對生命的尊重，在人故去後都要成殮才能入土為安，成殮就是要讓故去先人像活著時候一樣，也要享受一間住所，才為其打造棺槨。而最原始的用料只是木材，所以就選擇了木頭。過去有句成語，稱將死之人為"行將就木″就是這個意思，"行將就木″就是快要入棺材了。
再引申一下，人不能和木相見，人和木放一起就是"休″了，古人造字就是這麼聰明。人死之後要入棺材掩埋，棺材是木做的，人和木放一起就造出一個"休″字來。人依木則休。
人死之後暴屍荒野或就地掩埋那都是發生在戰亂災荒，相對和平的時候沒有這種野蠻現象，最一般的人家也要置一口薄皮棺材，最窮的人家實在買不起棺材，那怕卷席筒也不能讓故去人暴屍荒野或就地掩埋的，這是對故去人的尊重。
現在實行殯葬改革，死人不能與活人爭土地，才有火化和骨灰盒。但是，農村還保留的棺木土葬的這個舊習，因為是傳統的觀念，這個舊習肯定還會保留一個相當長的時期的。
看文章的人們肯定是"見棺發財″了。
金蘋果老楊
生活中我們把棺材又叫做“壽材”，其實在很早的時候不管是城市還是農村，人死以後都是要用棺材的。但是後來隨著時代的進步，城市為了節省土地資源，以及火葬的興起，棺材也變成了骨灰盒。
最傳統的土葬基本上只存在於農村，雖然現在農村也已經慢慢的普及火葬，但是棺材這個習俗一直還沒有變。
其實古代棺材有很多講究的，不同顏色的棺材所代表的意義也不一樣，而生活中我們看到的基本都是黑色的，這也是因為現在人沒有以前老祖宗講究，下面我來跟大家普及一下不同顏色的棺材的不同意義：
①黑色棺材，在最開始的時候，黑色棺材是給那些自殺、早喪以及那些死於戰爭中的人用的。
②紅色棺材，在我們的傳統思想中，紅色一直都是吉祥、喜慶的代名詞，但是在以前那些年過八旬、壽終正寢的老人是用紅色棺材的。之所以用紅色棺材是因為老人活到了一定的年紀，加上無病無災無痛的死去，是一種喜喪，子孫們應該為老人感到高興。
③黃色棺材，也是那種原木色的棺材，沒有刷漆的。這個以前是貧苦老百姓用的，買不起漆刷。
還有一種說法是說，如果死去的人家中還有年長的老人，那就必須用黃色棺材，有護佑還在世老人的意思。
④白色棺材，這個就多見於西方國家。而在中國，最開始是給那些還沒有嫁人便去世的女子，或者是還沒有娶妻便早夭的男子用的。現在中國人基本不用白色棺材了。
⑤金色棺材，這個大家也都能猜到。這個在以前那是專門給帝王家用的。
現在對於棺材顏色沒有那麼講究了，而且最傳統的土葬也只能在農村看到了。
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升升樂樂
不是有些人而是所有農村人，還有一些城市人也是一樣。人死後先放在棺材裡再埋在土裡，讓他死後有個好的歸宿，有個好的安“身”之處。人活了一輩子，操勞了一輩子，死後若就那麼光著身子直接埋入土裡，活著的親人其心難過又難忍。再者這也是一個幾千年來的傳統的風俗。就是現在實行火化以後，不少人仍舊用一副棺材把骨灰盒放在裡面，親人們才過意。不過既然火化了就沒必要再買棺材安葬了，畢竟那是一筆浪費。要是不用骨灰盒直接將骨灰撒在山上，河水裡等地方更好，不過那只是偉人們才有的崇高境界，一般普通百姓是做不到的。
正義在胸1
入土為安是自古以來的葬法，什麼叫有些農村，問這個問題的多大歲數？
古代下葬，關於棺材的等級和安葬等級有很多種。
下層人民頂多刨個土坑，買副薄棺材就已經很理想了。
有錢有權的人都會用磚木砌墓室，再置一副材料上好的棺材板。
皇帝的規格更高，分為陵、墓，地上地下兩部分豪華建築，還都是精裝修的。
而且也不止是放個棺材這麼簡單，為了保證氣密性，棺材外面都會緊沿著棺材貼上數層乃至數十層棺槨。、
棺材也是古人眼裡，死去以後在另一個世界的居所
古代的床其實也是四方的，中間有帷帳遮住。
如果不論氣密性，棺材的格式跟床的格式是一樣的。
所以入土為安，跟古人建房居住一樣重要。
墓為房，棺為床。
古人尚風水，重陰陽兩界學說。
墓穴的風水好，建的嚴實，棺材舒適，死後才能在另一個世界享福。
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為she著迷
相信大多數對於“人死後放在棺材裡再下葬”這樣的土葬習俗都非常熟悉，至於為什麼，是知其然而不知其所以然。那麼，到底是為什麼呢？
對逝者的尊重
在以前，就算生活再顛破流離、貧困潦倒，在老人百年之後，都會竭盡其能買一口棺材，然後安葬父母，做子女的會為父母從裡到外準備新衣服和被褥，並確保容貌整潔，家境殷實的，還會放貴重的陪葬品。表示的是對逝者的尊重，不讓泥土汙垢玷汙逝者的肉身。
對後人的祝願
人生在世，入仕做官和經商致富是普遍接受和認同的兩條道路。棺材的諧音是“官財”，所以，人死後裝在棺材裡再下葬，也代表著先輩們對子女後代的良好祝願——“升官發財”，寓意著後代做官可以平步青雲，經商可以財運亨通。
一個完美的輪迴
人們相信，人生是一個輪迴。在世的時候生活在“陽間”，死後就會進入另一個世界——“陰間”。在“陽間”的時候，父母為子女建房，幫其成家。父母百年之後，子女也要為父母選址建房，其中，墓地就相當於選好的地方，而棺材就等同於房子。所以，算是一種另類的輪迴和交接。
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中國文化博大精深，傳統土葬也有著諸多禮節和講究，隨著火葬在農村的不斷普及，但要說土葬被完全取代也不是一朝一夕的事兒。
還記得小時候村裡死人都是土葬的，但慢慢地開始強制火葬了，即便你偷偷把死人埋了，都會有人把死人從墳裡挖出來，鬧得人心惶惶的，但最近些年，又沒人管這些了。
那時候為了推行火葬，一個鄉要騰出一大片土地，計劃就是今後的所有死人都埋在這裡。實行火葬的目的一方面是為了節約土地，這可倒好，反其道行之，白白浪費了那麼一大片土地。平時逢年過節祭奠老人要跑這麼遠，你說你會願意把老人安葬在偏遠的地方嗎？
人死講究落葉歸根，入土為安，生命才算得上完整結束。古代地位比較高的人死了之後，除了屍體要放在棺材裡，而且棺材外面還要有個槨，就是套在棺外的外棺，有的甚至好幾層槨，好的槨可以更好地保存屍體以及隨葬物品。
大戶人家墓地講究依山傍水，甚至會請專門的風水先生；平民百姓大多選的是平穩安靜之處，畢竟精力財力有限。每逢清明及重大節日，子孫後代前來祭拜，也算是見證了生命的延續。
棺材的下放也是講究的。一般根據當地的地理環境來選擇，頭朝西北，腳踏東南，若是給老人立碑的話，墓碑就放在腳的方位了。親人來祭拜的時候，正面對著逝者，而不是腳踩著逝者，這可是大不敬的。
城市裡的土地資源少，實行火葬能夠節約大量的土地，這是有一定的意義的。農村土地多，火葬流程更為複雜，花銷還大，大家看不到任何的好處，再加上傳統觀念的束縛，所以火葬的推行自然就難了！
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小陽同學啦
在人類文明還處於原始狀態時期，人類跟動物區別不大，死亡的人就隨機拋屍荒野，要麼腐爛，要麼被野獸吃掉。隨著人類文明的發展，人類把自己親近的人死後也捨不得放棄，想要保留在自己身邊，但是屍體肯定會腐爛發臭，甚至引起疾病傳播，所以選擇就近挖坑掩埋在土地裡，然後留個記號，以後也能思念回憶。人類文明再進一步發展，人類有了自己固定的居住場所，親人死後也按照活人模樣裝裹起來，再地下建造洞穴保留起來。這時已經有了初步的宗教信仰，人類希望死後並沒有離去，而是希望死後生存在另一個未知美好的地方，所以靈魂論，巫術，祭拜等逐步形成。
空無寂塵
人既然死了，對死者來說，厚葬與簡辦有啥區別呢？若厚葬就是對死者的尊重，簡辦就是對死者的不尊重？其實，不論以何種方式喪葬死者，活著的人是否採取某種方式對死者表達尊重與否，對於死者來說都是一樣的。人若失去生命，一切歸零。當然，有些傳統的喪葬方式流傳至今，以表達對已故之人的思念和懷念的心情，都可以理解。人固有一死，自然規律。人生在世，就應該善待所有你認識的人，孝敬長輩，關愛親人，珍惜親情友情，儘自己所能為人類做點貢獻，不枉人世走一回。
有句話說的好：一次生前孝，勝過墓前萬次掃，清明淚灑萬堆紙，不如在世一碗粥。
