恆實說
《西遊記》中，不起眼的小神王靈官為何能戰平孫悟空？他真的有那麼厲害麼？這其實是《西遊記》裡面很有意思也是很有學問的一個問題，這裡面大有玄機，為什麼這麼說呢？且看劍寒慢慢道來。
《西遊記》中有個極其特殊的人物，只露臉了一次，卻是大放異彩，讓所有讀過《西遊記》的人記住了他，他就是——王靈官。
王靈官在《西遊記》的原著中只是一個不起眼的小神，但是為什麼孫悟空從太上老君的兜率宮打出來，一路打到了靈霄寶殿外面的通明殿，所向披靡，打的“九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤”。這時候，有一個正在值班的小神，擋住了孫猴子，我們看原著中的描述：
這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，擎金鞭近前擋住道：“潑猴何往，有吾在此切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺......苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝負。他兩個鬥在一處，勝敗未分.....王靈官在《西遊記》原著中的角色，大致相當於我們現實中的中央警備處的一個副處長，主要的職責就是保衛靈霄寶殿的安全，說白了就是一個高級保安。
通明殿是接待來訪賓客的地方，平時來訪問天庭，拜見玉帝，就在這裡等候，待到玉帝同意見面，才可以從這裡進入靈霄寶殿。
孫悟空大鬧天宮的這一天，剛好是這位副處長值班。沒想到，這位副處長，職務不高，武力卻異常霸道，居然讓孫悟空止步於此。說句題外話，可見，即便是如來佛祖不來，孫悟空也鬧不成天宮，在天庭能收拾孫悟空的人太多了，只是高手們統一選擇了故意放水，才逼得玉皇大帝不得不請如來出馬。
86版的電視劇《西遊記》為了突出孫悟空高大的英雄形象，大鬧天宮時，玉帝直接被打到了桌子底下，玉帝從桌子下爬出來，伸手叫 “快請如來佛祖” 也成為了經典畫面之一。但是，《西遊記》原著中，孫悟空根本就沒有打進靈霄寶殿，在通明殿就被王靈官給攔了下來，一直打鬥到如來佛祖趕到，勝負未分。雖然，其中有三十六員雷將幫忙，但是，此時雷將們主要負責圍住孫悟空，真正戰鬥的還是王靈官。
這裡面的王靈官為何如此牛叉如此霸道，以一己之力把武力處於巔峰狀態的孫悟空戰平，而且為什麼吳承恩要如此安排，讓王靈官不勝也不敗呢？原來，這裡面大有玄機。
我們先來看看王靈官的原型是何許人也？
王靈官原名叫王惡，後來追隨師父薩真人，改名叫王善。在明代是一位雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法，王靈官是五百靈官之首，也就是道教第一護法神，稱號為“都天大靈官”。
王靈官在《西遊記》中是個小角色，但是，在吳承恩生活的明朝，絕對是一個大名鼎鼎的神祇，為什麼說他是大名鼎鼎的神祇呢？因為在明朝，王靈官是為數不多受國家祭祀的神祇之一。
這主要是因為明成祖朱棣崇拜的神是真武大帝，有人肯定疑惑，崇拜真武大帝和王靈官有什麼關係，因為真武大帝就是《西遊記》原著中提到的佑聖真君，王靈官就是佑聖真君的副手，同時他也是道教第一護法神。
在明朝現實社會中，朱棣因為崇拜真武大帝，不但為此重修了武當山，還對外標榜自己是真武大帝的化身轉世，傳說武當山金頂的真武大帝像也是按照明成祖朱棣的樣子做的。因為朱棣虔誠崇拜真武大帝，所以他對真武大帝的副手王靈官也是推崇到了極致。
據傳說，明成祖朱棣為王靈官在紫禁城之西建天將廟及祖師殿，把薩真人（民間傳說王靈官的師父）和王靈宮，裡面塑二十六天將，以王靈宮為首。
明成祖朱棣還曾經得到一個王靈官藤像，日日隨身攜帶，“崇禮朝夕，如對賓客”。但凡出兵，都要帶上靈官藤像，把王靈官視為軍中的保護神。
在第五次出征漠北的時候，打到金川河時，忽然藤像重得拿不動了。明成祖朱棣於是虔誠禱告，王靈官就回答曰：“\t上帝有界，止此也”。不久，朱棣果然病重，寸步不能前行，病死在返京途中。
既然連英明神武的永樂皇帝都如此崇拜王靈官，自然上行下效，民間對王靈官的崇拜自然也到了無以復加的地步。
大多數道家宮觀的第一座大殿中，鎮守道觀山門的靈官神都是這位王靈官。我們進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。
王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。
說了這麼多，現在大概友友們已經明白了吧！王靈官在吳承恩的《西遊記》中是個小角色，但是在明朝的朝廷和民間都是一位影響巨大的神祇。
因此，吳承恩在孫悟空大鬧天宮的時候，選擇讓王靈官出場阻擋孫悟空，是考慮到當時王靈官在老百姓心目中的地位和影響力，必須讓王靈官出場一次，否則，明朝老百姓的情感會很受傷，會無法接受。只是，王靈官並非是西遊記裡面的主要人物，他的故事已經有很多作品演繹了，所以，王靈官出場了，很驚豔，一出場就戰平孫悟空，但是，很快就退場了，再也沒有出現。
但是吳承恩為什麼安排一個不勝不敗的局面呢？其實，是大有玄機的。如果戰敗，必然會傷害明朝朝廷和明朝老百姓對王靈官極致崇拜的情感，沒準還會因此得罪朝廷。自明成祖朱棣以後，王靈官都是享受明朝國家祭祀的神祇啊。
如果讓孫悟空給打敗了，估計，《西遊記》在明朝就給禁了，我們很可能看不到如此精彩的吳承恩版本的《西遊記》，四大名著裡面也不會有西遊記。如果讓王靈官戰勝了孫悟空，對孫悟空的英勇神武反抗強權的英雄形象又非常不利。因此，不勝不敗才是最佳選擇。
王靈官大戰孫悟空，不勝不敗，是吳承恩的絕妙的春秋筆法。是吳承恩大智慧的體現。劍寒對吳承恩如此智慧，是“牆都不服，就服他”了。不知各位友友，怎麼看？
我是劍寒，網絡文學作家，我的古典仙俠連載小說《狂仙》每天都有更新，喜歡可以關注我。
劍寒八萬州
話說當年悟空大鬧天宮，在凌霄殿前遇到王靈官，兩個鬥在一處，不分勝敗。而這王靈官只是佑聖真君的佐使，按說悟空戰力不俗，之前的先鋒官巨靈神，哪吒三太子，惠岸行者木叉都在悟空手上沒過幾招，而這幾位在天界地位要比王靈官高的多。
可我們看看王靈官在道教的身份就不難發現，王靈官，原名王惡，後被薩祖師改名王善。是道教的第一護法神，靈官就是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官之說，而王靈官是五百靈官之首，號稱都天大靈官。各處道家山門一般都由王靈官鎮守。由此可見，雖然王靈官在道教輩分地位靠後，但他的道行，戰力在道家應該是排在頂端的，可能與天尊都有的一拼之力。不然道教為何要讓他做第一護法神，都天大靈官，為何讓他鎮守各處山門。所以悟空能與之不分勝敗，也就不足為奇了。
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王靈官是道教護法神，號稱“都天大靈官”是五百靈官之首，一般進道觀第一個就會看到王靈官，王靈官當值那天遇到了孫悟空打到通明殿裡、靈霄殿外，王靈官執鞭近前擋道：“潑猴何往？有吾在此，切莫猖狂！”兩個即在靈霄殿廝渾一處。由此可見第一王靈官很盡職，有擔當。第二可見王靈官本事也不小。第三孫悟空是妖，王靈官是神，神不一定比孫悟空本事大，但一定比孫悟空德行好。
至於為什麼這個神那個神打不過悟空，只能說神仙們圓滑世故知道孫悟空的來歷，故意放水的。不知道是作者創作時是諷刺當時的社會呢？還是本身作品邏輯有問題。孕育悟空的靈石有人認為是女媧補天所留，如果是女媧所留，那石頭裡的靈胎就是女媧跟伏羲的孩子，女媧跟伏羲即使兄妹又是夫妻，那這樣悟空的背景就厲害了，那眾仙放水就好解釋了。僅為拙見，娛樂而已。
雪域筆談
道教裡，王靈官本名王惡，號稱道教第一護法神，位居五百靈官之首，明代很受尊崇，尤以明成祖時為最，是明代護軍之神。
西遊記裡，王靈官也被叫做太乙雷聲應化尊
小白龍敖烈
孫悟空跟誰打都不分上下、難解難分，除非對手實在太小，比如強盜，比如小妖。
遠方的閏土
厲害不厲害我是不知道，反正我倆又沒有打過
