大小，開合的作用分別相對。大與小相輔相成，無大則無以見小，無小則不能顯大，並且大與小又具相對性。大的莊架中含有小的姿式，如蛇行運動是大，蛹動運動為小，從氣脈言，陰經陽經的相互變化為大，每一條經絡為小，每部經絡中，全經又為大，井榮俞經原合則為小。在吐納上說，以“嗨”訣為大，壯氣之訣“吹”為小；升氣念“嘶”訣為大，迴風吐“哈”訣為小。氣脈循環上，則大周天稱大，小周天謂小。若從三陰三陽常經而論，太陽太陰為大；餘經為小，三陽中以太陽大，少陽小；三陰中以太陰大，少陰小。奇經言，任督脈大，餘六脈為小。五臟以心為大，餘髒為小。就龍虎言，金大木小。六腑中陽明胃為大，餘小。脈象為太淵大，餘十九部皆小(指全身脈診)。全身的關竅則天門大，地戶小，九大奇穴為大，餘三百六十五穴及經外奇穴為小。如從十二正經脈言，門穴為大，井穴又為小。九竅中以口鼻為大，前後二陰為小。臟腑內景的關竅，肺之會厭(鵲橋)為大，心竅為小，膀胱與膽因只有去竅而無來竅，亦為小。以上所指之大小相對，體現在動功修練時，要重視小處的修習，積小方能見大，產生質的變化。
武術家論人則認為，大招大式易出破綻，於攻退不利，但小甚毫釐之變化，可以四兩之勁以撥千斤之力。即“大動不如小動，小動不如不動，不動之動，不是不動，一小之功，全身具動，一動無有不動，一靜無有不靜”之謂。
動靜功的變化，皆由身、息、心的升降開合聯合構成，其中開合是升降的關鍵。從人體的生理病理而論，開合發於帶脈，帶脈松則開合失用，如是女子呈帶下之症，男子現腰痛或屈弓之象。開與合的音符口訣，分別為“噓”和“噻”．噓屬木音，屬肝，肝經脈氣機升至顛頂，與帶脈關係密切。因開合統制升降作用，開合二者，合又統制開，故此帶脈的開合，影響到肝脈氣機的升上作用。舌為心苗，口為脾竅，故合“噻”字音符，氣要內吸，舌反外伸為合度，才能收火土相生的作用。火土相生，氣方內斂入脾，再發生內合的作用(五臟氣機中，脾主結(合)的作用，萬物(髒氣)皆歸於土） 吐納時，凡念“噓”音，百脈皆開，可用其通脈，念“噻”音時，百脈皆合，可用之封閉術，
五臟六腑的開合，第一是表裡的作用。如肺開則大腸開。故在功夫上，凡六腑之氣不開者，皆由於五臟之氣不開，常練用五臟之氣，可調解六腑開合失常之氣機：醫藥治療亦然。如麻黃湯開發肺氣，出汗，大便即通；桂枝湯中用白芍斂(合)陰，不使汗出過度等。這在練功治病言。如不出汗者同樣要鼓盪肺氣，汗出多者要收斂肺氣。斂即要念“噻”音，開即需念“噓”字訣，“噓”“噻”互用促汗或斂汗，即舊說的以木反金，以青龍鬥白虎的息道用法，用武火法。但注意不可多念，太過不及，反導致後背前胸及頭的脹感。又五臟生化，開心氣走二路徑，一為克肺，二為生脾，三為反腎。譬如心臟病者，氣閉則腎反克，症見腳臉因水氣上泛，呈水腫之候；心氣開，心陽旺，則生慢性腎炎，小便黃赤等。可遵恩害相乘的原則，類推其餘。故體現在功夫上，要扶弱抑強，才能起調和氣脈平衡的作用。對每人之病，用何法施功，也應同中有異，異中存同，此為治本之法。即使無病練功保健者，因臟腑亦有盛衰，也要據此原則。所以，峨眉十二字莊，也要講究練有先後，或配六大專功，或結合小練形法，皆須研究大小開合的作用，才能是使之更系列化。
音符的總開合口訣為：念“嗨”音，則全部氣機皆開，氣為血帥，可用其增強某部之氣化功能。各種音符的作用，被統於“嗨”字音。合即倒“嘶”一口氣(急念)，氣血即時貼斂，如人突被割破皮肉，自己會不由自主地倒嘶一口氣，即此自然條件反射反應。
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