上 玄 月
我高中時讀過，聖母院，茶化女，霧都孤兒，等幾部國外作品，我記得阿莫西多，拉愛梅斯哈爾達，這兩個名字，影視作品沒看過，二十幾年了，印象深刻的兩個名字，對那種社會，對那種描寫氣氛有很深的觸動。我對那個教堂的認知也完全來自這本書，來自雨果對命運二個字的詮釋。前幾個月看了雷探長的旅行視頻裡的聖母院，有一種深深的嚮往啊，好想去看看，雖然我這輩子沒有這個能力了，前幾天看了人民日報上寫的文章，“你不知道巴黎聖母院的美” ，依然讓我有淚光閃現，談不上悲痛，但惋惜是發自內心深處的。有人在光明中尋找黑暗，以愛國的名義，有人在黑暗裡尋找光明，以愛美的名義。人與人始終是不同的。
歲月wwm
初中時期就讀過巴黎聖母院，但是我覺得看書，並不僅僅是看一個故事。卡西莫多那個醜陋的敲鐘人，在那畸形的外表下，卻是如此的善良。他愛慕愛絲梅拉達卻不敢接近她，也不敢表達愛意，直到心愛的人即將被送上絞刑架。卡西莫多再也不能沉默了，終於挺身而出救下了自己的心上人。
這個故事很浪漫，有多少人讀懂了雨果寫在其中的另一層意義呢？
醜陋的卡西莫多是被命運拋棄的他從來不被關注，收養他的克洛德從來沒有把他當人看。書中的卡西莫多代表著被暴政下壓迫著的最底層法國人民，他們從不被關注，有的只是無盡的壓迫和剝削，就是在這種壓迫和剝削中他們開始變得扭曲，他們的生命就如卡西莫多一般毫無意義。愛絲梅拉達則是革命的代表，法國最底層的人民嚮往革命甚至羨慕革命，可是他們終究不敢革命。他們把自己的命運和法國封建貴族的命運捆綁在一起。當壓迫觸及了他們的底線時他們忍無可忍，投入到革命的洪流中去，從而改變命運。
當巴特雷上尉邀請雨果，試圖用雨果的影響力去鼓動民眾，為他們的“文明”的搶劫“野蠻的”中國高歌頌德時，雨果給上尉回了一封信。（這封信的內容你們應該都知道，我就不復制了）
縱觀今日，西方霸權主義依舊橫行，強盜理論依舊刻印在西方文明中，也就說明了文明有國界，而且還有地域性，既然不是我所擁有的文明我為何要為之心痛
做個俗人保持單身
看過書及電影，在大學時對雨果等所著的西方名著曾十分著迷，感受良多。
總體而言，西方名著給我的感受就是一一潮溼、陰暗、泥垢、狹隘、囉囉嗦嗦等。總之是不舒服，限於八十年代的開放程度，也不失為一道瞭解西人思維方式的窗戶，點滴而已。但然，優美的意境及詞句也讓人見識了另一種美的表現形式。
至於巴黎聖母院，先是電影后看小說，因此，沒有多少美感而言，也許是因雨果的不滿而讓我們也不滿了起來，為什麼聖母不來保佑她的信眾，反而要讓大眾受此苦難，？這與東方的神佛的善解人意大相背淪，為此而樸素的討厭所謂的西神。也許，批判的雨果也是要我們感受到這樣吧！
不知道這些聖母孝子有否看過此書？有否知道雨果的願望？，我個人理解，雨果認為這就是個壓在民眾頭頂上的”封建”天頂，留它何用？燒了它！
山-竹
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花！這句話正合適那些作作的"高善文化分子"！其實我本人也是對什麼狗屁聖母院心中沒有波瀾的，都是那些明星的所作所為引得媒體天天炒作，經常看新聞不想關注都不行啊！我只想說一句，每次國外的事都這麼上心，國內就鴉雀無聲，賺了同胞的錢不思回報祖國，響應政府號召，卻天天胳膊肘往外拐。這是一種悲哀！部分人還有臉站在道德的至高點指責別人，我覺得就是國人的恥辱，難怪法國人歧視中國人的視頻總是層出不窮，就是因為這些人沒有底線，背祖棄宗，忘恩負義。
現在還提什麼募捐的事，我覺得就是搞笑。2021年爭取全面建設小康社會，現在是任重而道遠，在這決勝的關鍵時期，貧窮的地方還在多不勝數，國人不思為國貢獻，響應國家號召拉同胞一把，卻想著怎麼去修建他國建築！怎麼不募捐修圓明園？
秋白乘風
圓明園與巴黎聖母院加起來也不如雨果。圓明園的皇帝與巴黎聖母院的神父加起來也比不上雨果。是美麗的還是醜陋的，是偉大還是渺小，是高尚還是卑鄙，是純潔還是齷齪，天使與魔鬼盡在眼前更在心間。
中文142868652
小時候第一次拿到這書，看到封面聖母院三字，一點讀的慾望都沒有，棄讀！昨天才從網絡上知道這本書的男主人公叫阿莫西林，好像問過女主相不相信有一天這院子會消失。是不是這樣啊，沒讀過這書，將信將疑。
qzuser210119243
忘了，不讀有罪嗎？這幾天別沒事左聖母右聖母的；除了聖母，地球上就沒別的事了，一天到晚吃飽了撐的，好像聖母是你家的，乾點正事好不，沒事幹就去打牌。
星瀚燦爛633
想說什麼？我讀過，並不覺得寫的非常出色，雨果的情詩我也不覺得多浪漫，返觀我國的聊齋志異寫的多好，紅樓夢對於人物的描寫以及對中藥知識的瞭解完勝絕大部分國外經典
用戶52157040082
你知道昨天廣西的狀元橋被燒了，自家事不關心，關心別人家的事，有意思，你又不是高盧雞。
嶺南平頭哥敢鬥話少
對於一個每天上班12小時的農民工來講，什麼巴黎聖母院這些根本就不在乎，燒了就燒了，沒什麼大不了的。
